..續本文上一頁爲苦。
最後觀察色法沒有一個永恒不變的自體，然後知見它爲無我。
你必須以同樣的方法照見名法的無常、苦、無我叁相。辨識六門的所有名法：這包括存在每一門心路過程(vithi)裏每一心識剎那中的心與心所，以及發生于心路過程之間的有分心。你必須一再重複、交替地照見內外名法的叁相。
觀察六門的名色法之後，現在你必須先照見今世這一期生命中的色法及名法的叁相，從最初的結生心到最後的死亡心。在此，同樣地，你必須逐一地照見叁相，不斷重複修行。
照見今世的名色法之後，你必須也照見你曾經辨識的過去世及未來世。你必須逐一地照見過去世、現在世與未來世當中內在與外在所有名色法的叁相，不斷重複修行。
如此修行時，你將快速地培育起更高的觀智，階階相續，直到證悟阿羅漢果。不然的話，你可以借著幾種練習來提升你的觀智。
四十種思惟法(Cattarisakara-anupassana)
第一種練習是知見過去、現在、未來的內外名色法無常、苦、無我的四十種思惟法。它們的巴利文名稱都以「to」作爲字尾，所以稱它們爲四十個「to」。
無常組有十種思惟法：
1. 無常 aniccato
2. 毀 palokato
3. 動 calato
4. 壞 pabhavguto
5. 不恒 addhuvato
6. 變易法 viparinamadhammato
7. 不實 asarakato
8. 無有 vibhavato
9. 死法 maranadhammato
10. 有爲 savkhatato
苦組有二十五種思惟法：
1. 苦 dukkhato
2. 病 rogato
3. 惡 aghato
4. 瘡 gandato
5. 箭 sallato
6. 疾 abadhato
7. 禍 upaddavato
8. 怖畏 bhayato
9. 難 itito
10. 災 upasaggato
11. 非保護所 atanato
12. 非避難所 alenato
13. 非歸依處 asaranato
14. 殺戮者 vadhakato
15. 惡之根 aghamulato
16. 患 adinavato
17. 有漏 sasavato
18. 魔餌 maramisato
19. 生法 jatidhammato
20. 老法 jaradhammato
21. 病法 byadhidhammato
22. 愁法 sokadhammato
23. 悲法 paridevadhammato
24. 惱法 upayasadhammato
25. 雜染法 samkilesikadhammato
無我組有五種思惟法：
1. 無我 anattato
2. 空 subbato
3. 敵 parato
4. 無 rittato
5. 虛 tucchato
運用這四十種思惟法于過去、現在、未來的內外名色法時，有些人的觀智提升到證悟阿羅漢果。
不然的話，你應該以「色七法」與「名七法」來照見名色法的叁相。
色七法(Rupa-Sattaka)
色七法是：
一、照見這一期生命中，從投生到死亡之間的內外色法的叁相。
二、照見這一期生命中不同時期的內外色法的叁相。你應將這一期生命當作一百年，接著將它分成叁個時期，每個時期有叁十叁年。然後借著觀察每一時期的色法一生起即壞滅，而不會去到下個時期，如此來照見每一個時期的色法之叁相。
接著，將這一期生命逐漸地分成更短的時期，然後以同樣的方法來照見。于是，你把這一百年的生命分成：十年爲一期，總共十期；五年爲一期，總共二十期；四年爲一期，總共二十五期；叁年爲一期，總共叁十叁期；兩年爲一期，總共五十期；一年爲一期，總共一百期；四個月爲一期，總共叁百期；兩個月爲一期，總共六百期；半個月爲一期，總共兩千四百期；一天分成兩個時期；一天分成六個時期。在每一個情況裏，觀察每一時期的色法就在那一時期裏消滅，不會去到下一個時期，因此是無常、苦、無我。
再進一步縮短每一時期的時間至身體每一個動作的期間，即：每一次向前走、向後退、向前看、向旁看、彎曲手足或伸直手足的時期。然後，將每一步分成六個時期：舉起腳跟、提起腳尖、腳向前移、腳向下落、腳接觸地、腳壓于地。並且照見這一百年當中每一個時期的色法之叁相。
叁、照見這一百年生命中每天饑餓時與飽食時的食生色法之叁相。
四、照見這一百年生命中每天熱時與冷時的時節生色法之叁相。
五、在眼、耳、鼻、舌、身與意六門中生起的業生色法之叁相。觀察每一門裏的色法一生起即壞滅，而不會去到其它門。以此方法來照見色法的叁相。
六、照見這一百年生命中每天快樂時與悲傷時的色法之叁相。
七、照見非有情(無生命)的色法之叁相。那即是沒有六根任何一者的色法，如：鐵、銅、不鏽鋼、金、銀、珍珠、寶玉、螺貝、大理石、珊瑚、泥土、岩石、水泥、與植物。這類色法只存在外界。
上述即是色七法。
名七法(Arupa-Sattaka非色七法)
在修行名七法時，你應照見修行色七法的觀禅心的叁相。這是指：在每一法裏，你照見的對象是觀禅心。你以隨後生起的觀禅心來照見它。名七法是：
一、整體地照見色七法中所有色法的叁相，然後照見緣取色七法爲對象的觀禅心之叁相。這是指你以觀禅心照見色七法中所有色法爲無常之後，接著也應照見該觀禅心…
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