..续本文上一页为苦。

　　最后观察色法没有一个永恒不变的自体，然后知见它为无我。

　　你必须以同样的方法照见名法的无常、苦、无我三相。辨识六门的所有名法：这包括存在每一门心路过程(vithi)里每一心识剎那中的心与心所，以及发生于心路过程之间的有分心。你必须一再重复、交替地照见内外名法的三相。

　　观察六门的名色法之后，现在你必须先照见今世这一期生命中的色法及名法的三相，从最初的结生心到最后的死亡心。在此，同样地，你必须逐一地照见三相，不断重复修行。

　　照见今世的名色法之后，你必须也照见你曾经辨识的过去世及未来世。你必须逐一地照见过去世、现在世与未来世当中内在与外在所有名色法的三相，不断重复修行。

　　如此修行时，你将快速地培育起更高的观智，阶阶相续，直到证悟阿罗汉果。不然的话，你可以借着几种练习来提升你的观智。

　　四十种思惟法(Cattarisakara-anupassana)

　　第一种练习是知见过去、现在、未来的内外名色法无常、苦、无我的四十种思惟法。它们的巴利文名称都以「to」作为字尾，所以称它们为四十个「to」。

　　无常组有十种思惟法：

　　1. 无常 aniccato

　　2. 毁 palokato

　　3. 动 calato

　　4. 坏 pabhavguto

　　5. 不恒 addhuvato

　　6. 变易法 viparinamadhammato

　　7. 不实 asarakato

　　8. 无有 vibhavato

　　9. 死法 maranadhammato

　　10. 有为 savkhatato

　　苦组有二十五种思惟法：

　　1. 苦 dukkhato

　　2. 病 rogato

　　3. 恶 aghato

　　4. 疮 gandato

　　5. 箭 sallato

　　6. 疾 abadhato

　　7. 祸 upaddavato

　　8. 怖畏 bhayato

　　9. 难 itito

　　10. 灾 upasaggato

　　11. 非保护所 atanato

　　12. 非避难所 alenato

　　13. 非归依处 asaranato

　　14. 杀戮者 vadhakato

　　15. 恶之根 aghamulato

　　16. 患 adinavato

　　17. 有漏 sasavato

　　18. 魔饵 maramisato

　　19. 生法 jatidhammato

　　20. 老法 jaradhammato

　　21. 病法 byadhidhammato

　　22. 愁法 sokadhammato

　　23. 悲法 paridevadhammato

　　24. 恼法 upayasadhammato

　　25. 杂染法 samkilesikadhammato

　　无我组有五种思惟法：

　　1. 无我 anattato

　　2. 空 subbato

　　3. 敌 parato

　　4. 无 rittato

　　5. 虚 tucchato

　　运用这四十种思惟法于过去、现在、未来的内外名色法时，有些人的观智提升到证悟阿罗汉果。

　　不然的话，你应该以「色七法」与「名七法」来照见名色法的三相。

　　色七法(Rupa-Sattaka)

　　 色七法是：

　　 一、照见这一期生命中，从投生到死亡之间的内外色法的三相。

　　 二、照见这一期生命中不同时期的内外色法的三相。你应将这一期生命当作一百年，接着将它分成三个时期，每个时期有三十三年。然后借着观察每一时期的色法一生起即坏灭，而不会去到下个时期，如此来照见每一个时期的色法之三相。

　　接着，将这一期生命逐渐地分成更短的时期，然后以同样的方法来照见。于是，你把这一百年的生命分成：十年为一期，总共十期；五年为一期，总共二十期；四年为一期，总共二十五期；三年为一期，总共三十三期；两年为一期，总共五十期；一年为一期，总共一百期；四个月为一期，总共三百期；两个月为一期，总共六百期；半个月为一期，总共两千四百期；一天分成两个时期；一天分成六个时期。在每一个情况里，观察每一时期的色法就在那一时期里消灭，不会去到下一个时期，因此是无常、苦、无我。

　　再进一步缩短每一时期的时间至身体每一个动作的期间，即：每一次向前走、向后退、向前看、向旁看、弯曲手足或伸直手足的时期。然后，将每一步分成六个时期：举起脚跟、提起脚尖、脚向前移、脚向下落、脚接触地、脚压于地。并且照见这一百年当中每一个时期的色法之三相。

　　三、照见这一百年生命中每天饥饿时与饱食时的食生色法之三相。

　　四、照见这一百年生命中每天热时与冷时的时节生色法之三相。

　　五、在眼、耳、鼻、舌、身与意六门中生起的业生色法之三相。观察每一门里的色法一生起即坏灭，而不会去到其它门。以此方法来照见色法的三相。

　　六、照见这一百年生命中每天快乐时与悲伤时的色法之三相。

　　七、照见非有情(无生命)的色法之三相。那即是没有六根任何一者的色法，如：铁、铜、不锈钢、金、银、珍珠、宝玉、螺贝、大理石、珊瑚、泥土、岩石、水泥、与植物。这类色法只存在外界。

　　上述即是色七法。

　　名七法(Arupa-Sattaka非色七法)

　　在修行名七法时，你应照见修行色七法的观禅心的三相。这是指：在每一法里，你照见的对象是观禅心。你以随后生起的观禅心来照见它。名七法是：

　　一、整体地照见色七法中所有色法的三相，然后照见缘取色七法为对象的观禅心之三相。这是指你以观禅心照见色七法中所有色法为无常之后，接着也应照见该观禅心…

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