漢譯經文相應部35相應73經/六觸處經第叁(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！凡任何比丘不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離者，那麼，他沒有住于梵行，遠離這法與律。」

　　當這麼說時，某位比丘對世尊這麼說：

　　「大德！這裏，我完蛋了，因爲我不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離。」

　　「比丘！你怎麼想：眼是常的，還是無常的？」

　　「無常的，大德！」

　　「而凡爲無常的，是苦的還是樂的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡爲無常的、苦的、變易法，適合被這樣認爲：『這是我的，我是這個，這是我的真我』嗎？」

　　「不，大德！」

　　耳……鼻……舌……身……。

　　「意是常的，還是無常的呢？」

　　「無常的，大德！」

　　「而凡爲無常的，是苦的還是樂的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡爲無常的、苦的、變易法，適合被這樣認爲：『這是我的，我是這個，這是我的真我』嗎？」

　　「不，大德！」

　　「比丘！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在耳上厭，在鼻上厭，在舌上厭，身上厭，在意上厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪回]的狀態了。』」

　　鹿網品第七，其攝頌：

　　「鹿網二說，叁彌提四則，

　　優波先那、優波哇那，六觸處叁則。」

　　漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「我完蛋了」(anassasaṃ)，菩提比丘長老英譯爲「我滅亡了」(I am lost)，並解說這個字(anassasaṃ)是「滅亡；消失」(nassati)的第一人稱過去式，並引注釋書之解說：「我確實已被破滅」(naṭṭho nāma ahaṃ)。