漢譯經文相應部35相應17經/如果沒有樂味經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　「比丘們！這裏，如果沒有眼的樂味，衆生就不會在眼上貪著；比丘們！但因爲有眼的樂味，因此，衆生在眼上貪著。

　　比丘們！這裏，如果沒有眼的過患，衆生就不會在眼上厭。比丘們！但因爲有眼的過患，因此，衆生在眼上厭。

　　比丘們！這裏，如果沒有眼的出離，衆生就不會在眼上出離；比丘們！但因爲有眼的出離，因此，衆生在眼上出離。

　　比丘們！這裏，如果沒有耳的樂味……比丘們！這裏，如果沒有鼻的樂味……。比丘們！如果沒有舌的樂味，衆生就不會在舌上貪著。比丘們！但因爲有舌的樂味，因此，衆生在舌上貪著。比丘們！如果沒有舌的過患，衆生就不會在舌上厭；比丘們！但因爲有舌的過患，因此，衆生在舌上厭。比丘們！如果沒有舌的出離，衆生就不會在舌上出離；比丘們！但因爲有舌的出離，因此，衆生在舌上出離。比丘們！這裏，如果沒有身的樂味……。比丘們！如果沒有意的樂味，衆生就不會在意上貪著。比丘們！但因爲有意的樂味，因此，衆生在意上貪著。比丘們！如果沒有意的過患，衆生就不會在意上厭；比丘們！但因爲有意的過患，因此，衆生在意上厭。比丘們！如果沒有意的出離，衆生就不會在意上出離；比丘們！但因爲有意的出離，因此，衆生在意上出離。

　　比丘們！只要衆生對這些六內處不如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！衆生就還未從這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中出離、離縛、脫離，以離被限製之心而住。

　　比丘們！但當衆生對這些六內處如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！那時，衆生從這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中出離、離縛、脫離，以離被限製之心而住。」

　　漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「味」，南傳作「樂味」(assāda，另譯爲「味；愛味；快味」，動詞assādeti)，菩提比丘長老英譯爲「滿足；喜悅」(gratification)，「品嘗；享受」(relishes, 動詞)。這是會令人「回味粘著；還想再要」的滿足。

　　「染著(SA.13)」，南傳作「(會)貪著」(sārajjeyyuṃ)，菩提比丘長老英譯爲「成爲迷戀(耽溺)」(become enamoured)。