..續本文上一頁：過去世自在王如來教化世間的時候，有一個國王聽佛說法歡喜開悟，便舍棄王位出家，名字叫法藏比丘，他的智慧勇猛無人能及。出家以後去見世自在王佛說：世尊呀！我發無上菩提心，願我成佛的時候，在十方無數佛國中，我的智慧最爲勇猛，頭頂光明照耀十方，佛土七寶具足，十方世界都知道我的名號，所有的人民、動物來生我國，都是菩薩、聲聞，數量要多到不可算計。我這樣的願力能夠成就嗎？世自在王佛知道法藏比丘有這樣的願望，就選擇了二千一百萬個佛國，這些國土的好壞、粗細，都讓他看的一清二楚。法藏比丘采取這些佛土的優點，作爲自己將來佛國的藍圖，發四十八願，安住在真實智慧，勇猛精進，修習無量功德來莊嚴他的國土。這樣積功累德，經過無量無數億劫的時間，功德圓滿，才得以成就願力而成佛。念阿彌陀佛的佛號能得到加持，只談理論是不夠的，要真心實際的念佛，才會感受到佛的力量。釋迦牟尼佛慈悲，希望我們都往生極樂世界，修行不會退墮，不用再受生死輪回；在《大寶積經》中記載，連佛的爸爸淨飯王與七萬個釋迦族，都往生安樂國，你想想佛會騙我們嗎？我講個念佛的經驗給大家聽，我二哥的丈人往生我去送葬，火化以後骨頭要拿回家鄉，一個兒子開車，一個兒子抱骨灰，只有我在念阿彌陀佛、阿彌陀佛………，結果開車的人不念，抱骨灰的人在打瞌睡，我想說到底是誰的爸爸呀？念到後來我也不念，一停下來的時候，我發覺我的耳根怎麼有千萬的佛聲？而且那個聲音比音響還好聽，從那一次以後我才覺悟，原來不是我一個人在念，我一個人在念十方衆生皆在念，你不念他們就不念。這不是我一個人，所以我就老實念。像我以前不喜歡念大悲咒，大悲咒是什麼意義我不知道，這樣念有用嗎？但是有一次去看病人，那病人臉色發白，我不知道要跟他講什麼？就跟他開示四聖谛、四念處。後來他竟然說：「師父！你會不會念大悲咒？」我說：「不太熟。」他說：「沒關系，這裏有一張。」我就拿起來念大悲咒，念好以後，他說：「師父！你幫我抹在嘴唇上。」我說：「你都會了就好，還叫我用？」他說：「你不一樣，你僧寶！」就幫他抹大悲咒水在嘴唇。過幾天他兒子跟我說：「我爸爸會吃東西了，大悲咒不可思議！」每個人的因緣不同，有些人有障礙又慧根不夠，聽到阿彌陀佛就討厭；有些人念觀世音菩薩很感應，爲什麼呢？因爲你過去世有種過善根。

　　16.弟子發願今生投身在地藏菩薩的身邊，終生持《地藏經》跟《阿彌陀經》，請問臨終時是佛號助念還是念地藏菩薩？

　　答：有願必成，但是就怕一個問題，你喜歡念地藏王菩薩、喜歡念《阿彌陀經》，但是千萬不要排斥別人的法門，記住這一點，舍法者不如願，我念地藏菩薩就好了不要持咒，我念佛就好了不要施食，完蛋了你就去不了了，要記住這一點。如果沒有這個問題，你願意跟地藏王菩薩在一起，你願意發願往生極樂世界，保證沒問題，只是品位高低不同而已。有信有願必得成就，但是對一切法我們要尊敬，小乘法、大乘法、密乘法，不一樣的法門我們都隨喜，將來成佛了、有成就了，要來度對方再度他，現在不要批判別人，因爲我不是他，他不是我，我不了解他，就隨喜別人的修行。爲什麼我要特別講呢？因爲有許多念佛很認真的人，會排斥別人，說念佛才對其他通通不對。這樣反而他要到邊地，到不了極樂世界，這一點要了解。所以地藏菩薩不可思議，保證沒問題，有些人在現生，在打坐、作夢的時候，就看到地藏菩薩了。

　　17.因爲工作關系，認識很多耳聾的人，想教他們信佛、念佛，不知道要從何開始做起，因爲他們聽不見，聽不見是不是與佛無緣？

　　答：不一定，有一位蓮忏法師，他幫助很多眼睛看不見、耳朵聽不見、不會說話的人在修行。念佛是用心念，不是透過嘴巴，所以這些聽不見的人，能夠用手摸，了解念佛的好處，了解以後，用心念去念；或是用手摸阿彌陀佛，這也是在念佛。最主要是要讓他了解，阿彌陀佛這四個字所代表的意思，到西方極樂世界所代表的意思，盡量幫助他。

　　18.要買往生被跟往生衣，是不是在閏月買比較好？

　　答：學佛不看時間、不看風水，只要心念正確就可以。不過說到往生被，現在助念都帶往生被去給對方蓋，最近很多居士跟我說，我們來印往生被，印莊嚴一點，透過大家念佛作加持，助念時帶去跟對方結善緣。結果這件往生被現在都做什麼呢？都在包骨灰。你如果帶往生被去，裝骨灰的人就拿往生被包骨灰，變成一種習慣；其實可以把往生被折疊好，放在骨灰上面，再把骨灰壇的甕蓋蓋好，不過如果已經包好放好的也沒關系。

　　19.往生者臨終前一晚上，身體發出一陣特別的香味，頭七深夜，房間有一道很強烈的光線，讓我眼睛睜不開，當打開眼睛時，我沒有看到任何東西，但有一陣香味，請問這種現象對往生者是好是壞？

　　答：肯定是好的，這是瑞相，能否達到究竟解脫呢？他生前如果是佛教徒，願意求生西方極樂世界，並且做了相應的念佛修行，那可以說是往生的瑞相。如果他沒有很強烈的往生意願，你也沒有幫他做超度往生西方的法事，他一生做人非常的好，也相信叁寶、受持五戒，對極樂世界不是很信受，做了很多的功德，這個時候往往會生天，所以這種現象，至少是生天的瑞相。

　　20.往生後是否一定要依照佛教儀式念經、助念，才能達到淨土？那對其他宗教儀式不是不公平嗎？

　　答：這個不是我們對它不公平，這是佛教徒修行所努力要達到的，其它宗教根本不相信有淨土，平時也沒有真實的念佛修行，所以對其他宗教不公平這件事並不存在，這個沒有這樣的因果關系。其它宗教有修善，世間很多人也非常的善良，但是他不知道人生的目標，所以我們要把佛法的利益推廣出去，讓大家都知道。就是因爲大家都很善良，而且每一個衆生，都曾經是我們過去的父母，所以大乘佛教，甚至把自己用功的時間放棄掉來幫助大家；甚至本來身體很健康，後來忙到身體都弄垮掉，只爲了幫助大家，爲了幫助這些善良的人，能夠認識佛教。

　　21.已經往生多年的亡者，爲他讀經有沒有功德？

　　答：一定有，往生的人我們幫他誦經回向，但是回向的方式不是回向給某人，而是先回向法界衆生離苦得樂，然後再回向給他，這樣比較好一點，以他的因緣我來誦這個經，回向給法界衆生，這樣他的功德更圓滿。

《佛學問答 念佛與往生》全文閱讀結束。