..續本文上一頁點說。我就要涅槃(肉身死去，成佛)，讓你早些完成這個願望，我也就不用擔憂、現在、未來的一切衆生了。
地藏菩薩對佛祖說：世尊，在過去無數億的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫無邊身如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，暫時生出恭敬之心，馬上就可以超越四十個劫的生死大罪、何況雕塑、繪畫他的形象、供養稱贊，這個人得到的福報無量無邊。
還有，在過去象印度恒河的沙子一樣多的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫寶性如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，在彈一下手指的時間裏，發出歸依的心願，這個人，在至高無上的修行道路上，永遠不會後退。
又在過去，有一個佛祖出世，名字叫波頭摩勝如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，聽到了耳朵裏去，這個人，應當一千次地往返生在(須彌山山頂的忉利天、山腰的夜摩天、兜率天、樂變天、他化自在天、依雲而居的空居天)六重天上。何況還誠心地叫著佛祖的名字。
還有在過去說也說不清億的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫獅子吼如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，起了歸依的念頭，這個人，可以遇到無數的各位菩薩撫摩著頭頂，預先記下姓名，將來給予成佛。
還有在過去，有一個佛祖出世，名字叫拘留孫佛。如果有男子、女人，誠心誠意地瞻仰、禮敬，或者還贊歎，這個人可以在現在這個有一千個佛出世的賢劫裏，做大梵王(初禅天的清淨天王)，能夠得到上等的記別。
還有在過去，有一個佛祖出世，名字叫毗(pi )婆屍佛。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，永遠不會墮入惡道當中去，常常會生在人間、天上，享受無比美妙的快樂。
又在過去無量無數的象印度恒河裏的沙子一樣多的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫寶勝如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，到底也不會墮入惡道，常常會生在天上，享受無比美妙的快樂。
還有在過去，有佛祖出世，名字叫寶相如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，産生恭敬之心，這個人不久將可得到聲聞乘中的阿羅漢的果報，(能夠殺賊-殺盡煩惱之賊；無生-解脫生死；應供-應受天上、人間的供養)。
還有在過去無數億劫以前，有佛祖出世，名字叫袈裟幢如來。如果有男子、女人聽到這個佛祖的名字的人，能夠超越一百個大劫的生死大罪。
還有在過去，有佛祖出世，名字叫大通山王如來。如果有男子、女人、聽到這個佛祖名字的人，這個人可以遇到象恒河裏的沙子一樣多的佛，來廣泛地爲他說佛法，必定能夠覺悟佛教的正道。
還有在過去，有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛、有這樣等等說不盡的佛。
世尊，現在、未來的一切衆生，不管是天神還是人、不管是男人還是女人，只要念到一個佛祖的名字，就是功德無量的，何況很多佛祖的名字。這樣的衆生等等，生的時候、死的時候，自然會得到很大的好處，最終不可能墮入惡道裏去。
如果有快要死了的人，家中的親屬，只要有一個人，爲這個病人，高聲地念一個佛祖的名字，這個快要死的人，除了五種無間罪，其余惡業的報應等等，全部可以消除。這五個無間罪，雖然非常重，一動就要經過上億的劫，不結束不能出來，但是，因爲這個人在快要死的時候，有別人爲他念了佛祖的名字，于是在受罪的時候，也逐漸減輕。何況衆生自己稱呼，自己念，得到的福報是無限的，減去的罪業也是無數的。
第十章 衡量施舍的功德
那時，地藏大菩薩接受了佛祖的威力、神通，從座位上站起來，單膝跪下合掌行禮，對佛祖說：世尊，我看在思想、行爲、善惡這些業的道路上的衆生，衡量施舍有輕有重，有一世享受福報、有十世享受福報、有百世、千世享受很大的福報的人，這是怎麼回事？只希望世尊，爲我說一說這個事。
那時，佛祖告訴地藏菩薩：我今天在忉利天宮一切大衆集會的時候，說一下人世間的施舍，衡量功德的輕重，你應當仔細地聽好了，我爲你說。地藏菩薩對佛祖說：我對這個事有疑惑，很高興，很想聽。佛祖告訴地藏菩薩：須彌山南面的人世間，有各位國王、輔國大臣、德高望重的人、大地主、大的印度貴族等，如果遇到最下等的貧窮的以至傷殘、啞巴、耳聾、癡呆、眼瞎、這樣種種肢體不全的人，這些大國王等人，想施舍的時候，如果有大慈大悲之心，放下高傲的心、面含微笑，親手一個一個地施舍，或者叫人施舍，好言軟語地慰問，這樣的國王等人，所得到的福報，就象施舍了成百個象恒河裏的沙子一樣多的佛、功德有這麼大。
爲什麼呢？因爲他們是國王等，對于這些最下層的貧窮的人和肢體不全的人，發了大的慈悲之心，所以有這麼大的福報，百千世之中，常常得到各種寶貝，何況衣食享用。
還有地藏，如果未來世界上，有各位國王及印度(婆羅門)貴族等人，遇到佛塔、寺廟，或者佛祖的形象乃至聽說的自悟得道的佛祖的像，恭恭敬敬地自己操辦、供養、施舍，這個國王等人，因當得到在叁個劫的時間裏做皇帝的身份，享受無比美妙的快樂。如果能以這個施舍的福報，轉向佛教界，這個大國王等人，在十個劫的時間裏，常常做大的梵天(清淨天)的天王。
還有地藏，如果未來世界上，有各位國王及婆羅門貴族等人，遇到先佛的塔廟，或者經文、佛像損壞、破落，而下決心修複，這個國王等人，或者自己操辦，或者勸別人乃至百千人等等，一同施舍結善緣，這個國王等人，在百千生當中，常常爲轉輪王(福報大王)。象這樣與別人一同施舍的的人，百千生當中，常常是小國國王的身份。如果更進一步在塔廟前，發出將自己所做的功德、福報，全部貢獻出來，普遍轉移到佛法世界之中去的心願，這樣的國王以及各個人，全部能夠成就佛道，因爲這個善事的果報，是無量、也是無邊的。
還有地藏，未來世界中，有各位國王和婆羅門貴族等人，遇見各位老人、病人、以及生小孩的婦女，在一個念頭的時間裏，有大慈大悲之心，施舍醫藥、飲食、睡覺的用具，讓他(她)得到平安快樂。這樣的福報、好處，最不可思議。一百個劫的時間裏，常常是淨居天(證到無還果位的、不在有欲望的世界出生的、聖人出生的天宮)的主人；兩百個劫的時間裏，常常是六欲天(欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、空居天)的主人，終會成佛，永遠不會墮入惡道，乃至百千生當中，耳朵裏聽不到叫苦的聲音。
還有地藏，如果未來世界中，有各位國王及婆羅門貴族等人，能夠做這樣施舍的，得到的福報是無限的；更進一步轉爲向佛，不問多少，最終都可以成佛，何況學習出家成佛、在清淨世界輪轉的果報。因爲這個緣故，地藏，你要廣泛地勸衆生，因當這樣學著做。
還有地藏，未來世界中，如果有善(信佛的)男子、善女人，在佛法之中，種下少許善根，象一片羽毛、一根頭發、一粒沙子、一抹灰塵等一丁點，所受到的福報，說不完。
還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，遇到佛祖的形象、菩薩的形象、自悟得道的佛祖的形象、轉輪王的形象，施舍供養，可以得到無量的福報，常常在人間、天上，享受無比美妙的快樂；如果能將福報轉向佛法世界，這個人的福報、好處，說不完。
還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，如果遇到大乘經典(說明成佛之道的經典)，或者聽到一個唱詞、一句話，發出非常殷切的尊重之心，贊歎恭敬、施舍、供養，這個人可以得到很大的果報，沒有數字能衡量，也沒有邊際地廣。如果能將福報轉向佛法世界，他的福報說不完。
還有地藏，未來世界中，有信佛的男子、女人，遇到佛塔、寺廟，大乘經典，新的，施舍、供養、瞻仰、禮敬、贊歎、恭敬地合掌行禮；如果遇到舊的、或者損壞的，修補、整理；或者一個人下決心，或者勸很多人一起下決心，共同修複，這樣的一些人，在叁十世的人生當中，常常做小國的國王；主要的施舍之人，常常會做轉輪王(福報之王)，還會用非常好的方法，教育、度化各位小國王。
還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，在學習、修行佛法當中，所種下的善根，或者施舍、供養；或者修補寶塔、寺廟；或者裝修、整理經典；乃至象一根羽毛、一抹灰塵、一粒沙、一滴水，這樣的一點善事，只要能把自己所修的功德貢獻出來普遍到佛法之中去，這個人的功德，是在百千生中，享受上等的奇妙的快樂；但是，如果只轉給自己家的親屬，或者自己本身得好處，就是叁世享受到快樂。舍一得萬報，就因爲這個原故。地藏，用施舍來衡量業的因緣與果報，事情就是這樣的。
第十一章 地神護法
那時，堅牢地神對佛祖說：世尊，我從過去以來，瞻仰、見過，拜過無數的大菩薩，都是有不可思議的神通、智慧，廣泛地引渡衆生。這個地藏大菩薩，跟各位菩薩比，發的誓言，許的願望更加深重。世尊，這個地藏菩薩跟世界上的人，有很大的因果緣分。象文殊、普賢、觀音、彌勒、也變化出百千個身形，在六道中引渡衆生，他們的願望還有完了的時候；這個地藏菩薩，教導、度化在六道之中的一切衆生，所發下的誓言、願望、劫數，象千百億恒河裏的沙子。
世尊，我看未來及現在的衆生，在他們所住家的、南面的、幹淨的地方，用土、石頭、竹子，木材，做他的龛(kan)室(供佛像用的房子或者櫃子)，其中能雕塑、繪畫、乃至用金、銀、銅、鐵、做地藏菩薩的形象，燒香、供養，瞻仰、禮敬、贊歎，這個人住家的地方，可以得到十種好處。
哪十種？第一，土地肥沃；第二，家宅永遠…
《地藏菩薩本願經(上海佛學書局)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…