白話佛經
大乘造像功德經
竹捏捏
我聽佛是這樣說的。一時釋迦牟尼佛在第叁十叁層天的波利質多羅樹下，與無數的大比丘及無數的大菩薩在一起，其中以彌勒菩薩爲上首。
這時佛陀正在這層天界中，爲他的母親說法，並爲無數的天界衆生宣說利益，令無數天衆離苦解脫，獲得佛法殊勝的好處與福德。這時，天衆中有一位天子，壽命即將到限，開始呈現五衰之相，因爲聽聞佛法獲得殊勝法力的緣故，命終後還將升往天界，永遠不會再落入受苦難的人間、畜生、惡鬼、地獄等惡道。
此時佛陀並未在人間世界。這時候的人間世界，猶如暗夜的星空中沒有了月亮、如舉國無君、如合家無主，歡娛戲樂一切都悄然無息。這時候的衆生都感覺孤獨無依，都因爲憶戀佛陀而生出了無限的煩惱，如喪失父母、如利箭穿心。不少衆生去往佛陀曾經呆過的地方，而今園林庭宇空蕩，沒有了佛陀的蹤迹，更加情不自禁的悲傷憶戀起來。
這時有位名叫優陀延的國王住在宮中，心中抑郁悲傷，非常希望能見到佛陀。美貌的皇後及諸妃子，各式各樣的歡樂之事都無法令他從苦悶中解脫。他心中常常思維，自己如此的憂悲，不久就會去世了，在有生之日，要如何做才能見到佛陀呢？他翻來覆去、輾轉難眠，就如有人曆經萬苦依然見不到最至愛的人一般。每每見到佛陀曾經呆過的園林和樣貌相似的僧人時，則更加想念。而後他更産生念頭，若今日去佛陀住處仍然不得見，悲哀難過加倍，只怕更是活不久了。我看這世間沒有任何一個人能與佛陀的色相福德和智慧相等，那麼誰又能代替佛陀來解除我的憂惱呢。這個念頭之後，他當下想到。現在應該造出佛陀的形象來，以供自己禮拜供養。而轉念一想，若造出來的佛像並不似于佛，唯恐會使獲得無量的罪過。後又思維，假使世間一切最有智慧的人，一起稱贊悉數佛陀的功德與智慧，都無法詳盡；哪怕是一個人心中生出贊美，都能獲得無量的福德。我如今當然也應該如此。這時，他馬上告敕國內所有的能工巧匠來到王宮，工匠們都到齊後，國王說：“誰能爲我造佛形像，我當以珍寶重重酬償。”
諸位能工巧匠一一拜告國王說：“尊敬的國王啊，您今天告敕的事情難如登天。佛陀的色相是超越這塵世的，我們又怎麼能造出超越塵世的佛陀之相呢？就算是司掌建築雕刻的毗首羯磨天居住的天衆來雕刻，也不能造出相似于佛陀的形象來。我們若遵循了您的命令造佛形象，傾盡其力也僅僅只是模擬螺髻玉毫等等一小部分的佛陀形象而已，他的叁十二相八十隨好以及無上的光明威德又有誰人能做得出來呢？當佛陀從天界返回人間時，看見我們所做的形象有所虧誤，我們這些工匠的名聲都全然無存了。所以我們商量了很久，並沒有人敢造佛形像。”
國王告訴工匠們說：“我已經決定了的事情不會更改，正如有人極渴欲飲河水，又怎麼能以飲不盡河水爲由而不飲呢？”
諸工匠聽國王如此一說，紛紛跪拜于國王前說道：“我等當依照您的吩咐，造佛形象，但是希望大王准許我們今天回去後在夜裏仔細思量，明日早晨再動工開作。”
後又有工匠問國王說：“今次造像應該用紫栴檀等木紋質量堅密的材料，但所造的佛陀形相是該坐還是該立？高下又是怎樣的呢？”
國王將這個問題問與諸位大臣，有一位很有智慧的大臣上前禀告國王說，國王應該造一座如來坐像，爲什麼呢？一切諸佛都獲得了無上的智慧，宣說正法、轉正*輪、現大神通、降伏外道、作大佛事，都是坐立之像，所以應該是建造佛陀座在獅子座上的聖像。
這時天界中的毗首羯磨天遙見此事，知道國王欲造佛像。他在長夜中仔細思量，在一切世間建築雕刻技能中，毗首羯磨天的天衆是最爲巧妙的，凡間並沒有能超越的，若爲國王雕刻的話，必然會符合佛陀形象些。于是毗首羯磨天則變成一位工匠，在清晨帶著自己的能弓巧器來過國王的宮殿門口，讓守門人告訴國王說：“我今天想來幫助國王造像，在雕刻藝術的技能上，沒有人能與我相比，希望大王不要交付他人。”
國王聽到此話後非常高興，讓人吩咐天匠進來，看他的樣貌便知道是位技能高超的巧匠。國王思躊，世間中又怎會有這樣的人呢，肯定是毗首羯磨天的天衆，或者他們的弟子來到此處了。國王當即脫下自己身上穿戴的珍寶璎珞，親手捧著並戴到天匠的脖頸上，更獎賞他無數的珍貴寶物。這時國王與其主要負責雕刻佛形象一事的大臣，在自己的寶庫中選擇了一株香木，親自用肩膀荷負著交給天匠，並對他說：“仁者啊，請用此木爲我造像，讓它與佛陀的形象相似吧。”
這時天匠對國王說：“我的工巧技術雖說能稱得上第一，然而造佛形相終究還是不夠的，就好比如有人用木炭來畫出太陽，又如何能相似呢，即便是用真金來造佛陀形象也是如此。有外道說梵王能造出世間的一切，可是他卻根本造不出莊嚴殊勝的佛陀之相。不過，我的工巧技術是這世間最爲第一的，所以今天來爲國王您雕刻。今晨便是月初八日，弗沙宿合毗婆河底出現之時，佛初誕生也有如此的景象，此日祥慶，所以適合做佛形象。”
剛剛說完，天匠便開始操斧斫木，那聲音上徹叁十叁天傳到了佛陀的會所，儀仗著佛陀的神奇力量，此聲所能遍及的地方，衆生聽聞後，所有的罪垢煩惱都得到了銷除。這時，佛陀臉上含著笑，贊歎國王的功德，並爲他遙授成就無上正等正覺的阿耨多羅叁藐叁菩提記。
這時叁十叁層天的天主拜佛說道：“佛陀，如今在人間是否有人，曾在過去、現在、未來叁生造佛陀形象嗎？”
佛說：“天主，那些曾經造過佛形象的衆生，早就于過去一一解脫了。在天衆中都不再有，何況別的地方呢。唯有北方有個毗沙門子那履沙婆，曾造過菩薩像，因爲如此的緣故，後來投生爲國王，名叫頻婆娑羅，更因親自見到我的緣故，如今得以投生天界，永不落苦難輪回；優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉，曾修複過故處的佛堂，也因此因緣而永得解脫；憍梵波提有一世曾作牛身追求水草，右繞佛陀說法的講堂而食用一些草竹，因見到佛陀的尊容而發出歡喜心，而今得到了解脫；屍毗羅曾持寶蓋供養佛像；阿菟樓駄點燃一支燈用來供養佛陀；輸鞞那曾掃佛堂；阿婆摩那于佛像前燃燈照明；難陀比丘愛護尊敬佛陀儀容，用香水洗沐；有如此之多的無數諸阿羅漢，都一一曾于佛像之所供養。乃至最簡單的如那伽波羅，在佛像座前用少許黃丹畫了一副像身而爲供養，也因爲此福的緣故永離苦道輪回而得解脫。天主，如果有人能于我佛法未滅之時造佛像，于未來出世的彌勒佛初次法會上皆能夠得到解脫。如果有衆生不僅僅是爲自己而求解脫，而是爲了求得無上正等正覺而造佛像的話，應當知道這即是獲得佛陀圓滿叁十二相的因緣，能令人迅速精進修煉成佛。”
此時優陀延王心中思量，如何能讓造像之事迅速完成呢？這個念頭剛畢，則對天匠說：“您務必勤心精進讓此事迅速完成，使我得以早日瞻仰禮敬。”
此後天匠運用其工巧技術，專精匪懈不日而造像完成。其像結加趺坐高七尺，佛陀面及手足皆紫金色。這時優陀延王見佛像得成相好端嚴，心生淨信獲得了柔順忍的修行境地，因得忍的緣故而益加欣慶，所有業障和憂惱並得一一消除。猶如日出，陰霾霧露皆散去。唯除了一個還需要身體受之的業障，是因曾于聖人起惡語的緣故。國王這時馬上以種種殊珍異物獎賞于此天匠。
這時，天匠恭敬的拜對國王說：“國王如今造像我的心中也有無限的歡喜，我願與大王一起同修此福，今日國王所賞賜的我不敢接受，如果非要獎賞的話，就留待吉日再說吧。”說完後，天匠便于當夜還赴天界去了。
這時諸位大國王例如著名的阿阇世王等，心中都對佛陀懷有無限仰慕，聽聞優陀延王造像成功，非常喜慶地前往優陀延王的王宮，以無數花香音樂供養佛像，並將種種諸珍寶物贈奉給優陀延王，說：“大王所作實在甚爲難得，仿佛能拔去我們心中的憂愁毒箭。”
此時佛陀在天界中爲他的母親說法，讓天衆獲得利益，所應該做的事情都已經快完結了。這時佛陀告訴天衆們說：“諸天子，佛陀的身形是常住不滅的，若衆生中有佛陀可以度脫的，他便出現爲衆生教化說法，若所做的事情做完後，沒有再能教化說法的對象了，佛陀便不再現身了。那麼，沒有智慧的人說佛陀滅了，而佛陀真實的身相是不滅的。諸位天子，一切的佛法也是如此，因爲度化衆生的緣故，現或不現。”
佛陀接下來又說：“你們應當知道，在此天界中我應該度脫的都已經度完了，我將去往人間世界，你們這些憶念我的天衆，應該勤精進不要放逸。放逸的過失，會讓你們得不到無上正等正覺的大智慧，由于你們于曾經所種的種種善根，今日可以在此天界受如此的快樂，如果放逸不修福行，這樣的快樂也是始終相伴著無常流轉的，如果落入惡道，又必然再受惡苦輪回。天界衆生煩惱深重，見到有勝過自己的便生出嫉妒之心，卻不思量這天界的快樂和享受都是由福德所感召的，自己若勤心修煉的話也能如此。如今天界衆生的身體光澤如太陽的初輝，若懷有嫉妒的話則暗淡如死炭，還將令其墮入大黑闇中，甚至不能見到自己的手掌，之後又將投生爲食吐之鬼。
你們這些天界之衆生受福報，身相嚴潔威勢勇猛，若是由嫉妒的緣故，當爲女人之身，永遠失去大丈夫的威猛之力。諸位天界之子，我知道曾經有無數的諸王，皆爲你們的嫉妒之心理所害。諸天子，往昔曾有位阿修羅王名叫邬羅，修行苦行、戒品清潔，而天衆中有人遣使一名叫邬婆屍的天女，迷惑此阿修羅王的心境，令虧損其淨行，其王染濁、威德損減，被那羅延天之所殺害，並有無數的阿修羅衆生同時敗滅，其那羅延天既殺此阿修羅王又誅殺其衆，之後即收取邬婆屍女而往天宮。還有一位名叫那诃受的國王，你們這些天衆用诳惑之語，蠱惑他帶領諸天衆討…
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