..續本文上一頁伐阿修羅。阿修羅勝利，你們這些諸天又加害于那诃受王。又你們這些天衆以舍支夫人的緣故，心生忿妒構行讒毀，令阿伽娑仙人無故被嫌而興惡願。又你們這些天衆曾诳惑，對曀荼王說：“仙人之處多有真金。”曀荼王相信此言，逼仙人拿真金出，仙人因此心生憤恚，實時用猛火燒死殺害此王。往昔更有一王名叫提婆，經常設大宴會，以爲供養，以此福業威力自在，投胎天界中受天快樂。你們這些諸天心懷嫉妒，讓他從忉利天退墮到人間世界中，所有威勢都一一喪失了，如月亮沒有了光芒，如大河沒有了水滴。
諸位天子，世中有人威德自在，或得到諸多修行境界，或得到神通，或者有成就四神足等，若起了一絲絲的嫉妒之心，那些功德就退失了。如提婆達多愚癡厚重，是因爲對我生起了嫉妒之心，所以自失去五種神通。
這時帝釋天拜佛說道：“佛陀，我今疑惑有問題要問您，您所說的嫉妒，到底是什麼？”
帝釋天接著又說：“佛陀，若有衆生見他人勝過自己，而思量要如何能令我獲得他人所獲得的，這樣的念頭是嫉妒嗎？”
佛說：“不是，你說的是貪心而不是嫉妒。天主，所言嫉妒者，自求名利而不希望他人同有，對于已有之人，心中生出怨恨那就是嫉妒。”
這時諸天界衆生都從座位上起身，右膝著地合掌拜佛而說：“正如佛陀您所教誨的，我們應當一一奉行。佛陀就如我們的父親，我們的天主，是我們理應尊重的也是最殊勝的。您能發大慈悲心救度我們，令我們獲得佛法利益，然而我們祈願還未圓滿，仍有一事要請求您。佛陀，世間的人對于我們這些天界衆生多生出輕慢之心，爲什麼呢，因爲諸佛如來都在人道中出生，並在人道中修煉出無上正等正覺。人間有很多的阿羅漢修煉得果，還有一些大威德的辟支佛大菩薩，他們在人間一一出現。佛陀今日，若不在天界中，而要前往人間世界中，世間之人會說我們這些天界衆生，不知道佛陀有大威德，應該受到諸天衆如法的供養，也會說天界衆生不能供養佛陀，我們希望佛陀還能夠在天界多呆些時日，再受我們一些微薄的供養，令人間知道我們供養于您。”
這時佛陀默然，表示了許可。佛告訴其弟子大目揵連說：“你可以先回到人間世界，問訊大家，一切衆生想見到我的人，都應該集會到僧伽屍國，七日之後便能見到。”大目揵連頂禮佛足，禮佛足後一瞬間便回到了人間世界，他以佛所敕書的告訴了優陀延王等和一切衆生，聽到佛陀如此一說，大家身心歡喜踴躍，皆除去了憂惱，倍感清涼。
這時佛陀所有的四衆弟子們，都開始一起去往僧伽屍國，並先到王舍城中集會，互相告知佛陀將回到人間世界中來，若有人能先得恭敬禮拜，在末法時代之前便一定能夠修煉成爲上首菩薩。摩诃迦旃延聽到這樣的話，心懷不悅，唯恐比丘尼成爲上首菩薩。爲什麼呢？在佛陀的四衆弟子之中，有優波難陀、蓮花色二位丘尼，善能通達佛陀所說的一切法藏，所得神通除了大目揵連更是無人能與之相等。這樣的念頭過後，他開始種種诃責比丘尼衆。這時蓮花色比丘尼告訴諸比丘尼說：“我們這些女人在俗世間常被尊貴，縱使是種族卑賤的人，仍能得到丈夫恭敬禮重承事供養，而且我們今日修習佛法的諸位比丘尼，父母眷屬多是王宮貴族，精進持戒不犯威儀具諸德業，仍然應該禮敬初戒比丘。今日尊者迦旃延，對我們作此種種呵責，我將施設些方便善巧之法，令比丘尼不輸于此行。”說完後，並與諸四衆一起往赴僧伽屍城。
這時波斯匿王阿阇世王，以及毗舍離國嚴熾王等，各派出軍隊前後導從，有大勢力所乘象馬，皆以種種寶物莊嚴，幡蓋香花美妙音樂，威容肅穆宛如天界衆生，一一前往僧伽城所。
這時優陀延王嚴整四兵以爲侍從，乘大白象珍寶绮飾，自己背負荷戴著所雕刻的佛陀之像，花幡音樂隨逐供養，從其本國向僧伽屍城出發。
這時毗首羯磨天以及諸天衆，知佛陀將欲下人間世界，作叁道珍寶臺階，從僧伽屍城直至忉利天，其階中道是琉璃所做，兩邊階道悉用黃金鋪築，足所踩踏的地方布以白銀，諸天七寶而爲間飾。
這時帝釋遣使者往詣夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天等諸多的天界之中，並對那些天界的君主告之說：“佛陀不久將下人間，想做供養的話便可以來此處。”後又遣使者往四天王天，大海龍王揵闼婆緊那羅夜叉等衆，而告訴他們說：“佛陀今欲下人間，可持所有的珍寶來此供養。” 這時諸天及龍神等聽聞後，各自雲集到忉利天中。
這時佛陀在須彌山頂，與諸天衆將欲下時，一切諸天前後翼從，威德熾盛光明赫奕，如滿月在空而衆星共繞，如旭日初出而彩霞紛映，當時佛衆會的情景也正是如此。
這時人間中，以佛威神發生了五種稀有之事，一者令諸天衆不見人間不淨之物。，二者令女人見天男而無欲想，叁者亦令丈夫見天女不生愛意染著，四者令于人間遙見諸天種種供養，五者諸天之身光潔細妙並不是凡人所能看見的，而以佛神力卻清晰可見。
這時佛陀從天初下足蹈寶階，梵王在右手執白蓋，帝釋在左手持白拂，其余諸天皆乘虛空隨佛而下。一時同奏種種音樂，各自捧持幢幡寶蓋散花供養，淨居天衆側塞幾乎布滿了虛空，無量百千諸天婇女，持寶珠璎珞歌贊佛德。還有一些天界衆生，于虛空中雨種種香及種種花，諸龍雨于微細香雨，那時空中淨無雲曀，雷聲美妙聞者喜悅。揵闼婆神、緊那羅神、奏提婆那伽微妙之曲，歌贊佛陀本生之事。一時人間內，國王及臣人並四衆等，周匝遍滿僧伽屍城，或散香花或持幡蓋，吹螺擊鼓種種音樂向空供養，舉手合掌瞻仰于佛，人天名花上下交散，缤紛而下積淹沒了大家的腳踝膝蓋，一些見到此會的外道，也一一發心歸依禮敬。
這時世尊足蹈寶階，一級一級而下至于半路，四天王天即于其國土廣設供養，此供養的殊勝美妙，乃是從來未曾有過的。
這時如來受諸天界的供養完畢，與大衆巡階而下，下到最末級將踩到地面時，蓮花色比丘尼即變身爲轉輪王，領四種兵七寶前導，從空來下疾速去往佛所在的地方。諸國王等都疑惑，這轉輪王是從哪裏而來的呢？這時尊者須菩提在自己房中見佛下來，即整理衣服遙遠地相對恭敬禮拜。
這時蓮花色比丘尼，從輪王身還變爲本形，隨後頂禮佛世尊的雙足。這時世尊開始嚴厲地種種呵責彼比丘尼，對她說：“你今知道麼。須菩提已先禮我，是誰教你變作輪王出現在這裏？身爲女人，你能出家受具足戒已是過分，而你智慧微少、谄詐無邊，慈悲報恩如露一滴，又怎麼能于我法中而爲上首？”
這時蓮花色比丘尼，聞佛教誨深生愧恥，深深拜佛言：“佛陀，我如今知道自己的過錯了，從今以往不敢再更變現神通。 ”
這時人間內國王大臣並跟隨佛陀出家的四部衆弟子，皆以所持種種供具供養于佛。這時優陀延王頂戴佛像並諸上供珍異之物，至佛陀處所而以奉獻。佛身相好具足端嚴，哪怕是在天衆中也殊特明顯，譬如滿月離衆雲曀，所造之像相對于佛陀真身來言，猶如堆小土丘比須彌山不可爲喻，但有螺髻及以玉毫少似于佛，而令四衆知是佛像。
這時優陀延王白佛言：“佛陀，您于過去生死中爲求菩提，行無量無邊難行苦行，獲得無與倫比的最上微妙之身。我所造像不似于佛，自身思惟，深覺有過。”
這時世尊告訴此國王說：“沒有過錯，你今天已作無量的大好利益，更沒有人能與你相比。你今于我佛法之中初爲軌則，以如此大因緣故，令無量衆生得大信利，你如今已獲無量福德廣大善根。 ”
這時天帝釋告訴此國王說：“王今于此事不要心懷憂懼，佛陀先在天上及此人間，皆稱贊國王您的造像功德，凡諸天衆悉隨您的功德而無限歡喜，未來世中有信之人，皆因您的緣故造佛形像而獲殊勝的福福，王今應該歡喜自慶。”
這時佛陀于僧伽屍道場坐師子座，這時諸四衆的心中各自生出念頭：“我等願聞佛陀爲我們演說造像功德，若有衆生作佛形像，設不相似得幾所福。”
這時彌勒菩薩知道了大衆的想法，即從座位起身，偏袒右肩，長跪合掌而拜佛言：“世尊，今優陀延王造佛形像，若佛在世若已涅槃，其有信心能隨造者所獲功德，唯願世尊爲我們宣說其情況。”
佛告彌勒菩薩言：“彌勒，認真聽，好好思考，我來爲你宣說。若有信仰清淨的善男子善女人，于佛功德專精系念，常觀如來威德自在、具足十力、四無所畏、十八不共法、大慈大悲、一切智智、叁十二種大圓滿之相、八十隨形好，一一毛孔皆有無量異色光明，百千億種殊勝福德莊嚴成就，無量智慧明了通達，無量叁昧、無量法忍、無量陀羅尼、無量神通、如是等一切無數的功德，離衆過失無與等者，此人如是認真思惟深生信樂，依照著諸相好而作佛像，功德廣大無量無邊不可稱數。彌勒，若有人以衆雜彩而爲缋飾，或複镕鑄金銀銅鐵鉛錫等物，或有雕刻栴檀香等，或複雜以真珠螺具綿繡織成，丹土白灰若泥若木如是等物，隨其力所能及的程度而作佛像，乃至極小如一指大，能令看見的人知道是佛陀尊容，其人所獲得的福報我今當說。彌勒，如果是那樣的人在生死中流轉往複，終究不會出生在貧窮之家，也不會出生在邊小國土下劣種姓孤獨之家，也不生迷戾車等、商估販賃屠脍等家，乃至不生卑賤伎巧不淨種族，外道苦行邪見等家，除了因緣之故不生于上述所說之家外，是人常生轉輪聖王，有大勢力種姓之家，或生淨行婆羅門，富貴自在無過失家，所生之處常遇諸佛承事供養，或得爲王，能持正法以法教化不行非道或作轉輪聖王，七寶成就千子具足，騰空而行化四天下，盡其壽命自在豐樂。或作帝釋、夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王，人天快樂靡不皆受，如是福報相續不絕，所生之處常作丈夫不受女身，亦複不受無性兩性等卑賤之身，所受之身無諸醜惡，目不盲眇、耳不聾聩、鼻不曲戾、口不喎斜、唇不下垂、亦不皺澀、齒…
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