..續本文上一頁法；心裏想要跳出叁界輪回等等，這些人若能在見到地藏王菩薩的形像、聽到地藏王菩薩的名號後，發出至誠心，發願歸依地藏王菩薩，另外還以種種的香、花、衣服、寶貝、飲食去供養、瞻仰、禮拜地藏王菩薩，那末，這些善男子、善女人的願望會很快地實現，永不會有什麼障礙。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人想要實現現在的或將來的百千萬億種種願望，想要辦成現在的或將來的百千萬億種種事情，只要一心歸依、瞻仰、禮拜、供養、贊歎地藏王菩薩的形像，那末，這些所願所求都能達到或辦成。如果進一步發願要求地藏王菩薩以大慈悲心永遠保護『我』(指發願者)，那末這個人在睡夢中，馬上就可以得到地藏王菩薩的摩頂授記。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，善男子、善女人對大乘經典産生深切的敬仰心、尊重心、愛護心，發不可思議的願心想讀、想背，即使請了很高明的出家、在家的叁寶弟子來當教師教他，希望能讀熟、背熟，但是前念後忘，經過好幾個月甚至幾年都不能讀熟、背熟，這是什麼原因呢？這是因爲這些善男子、善女人過去有業障在障礙著他，所以對于這大乘經典就沒有讀、誦的可能性。像這樣的人，若能在聽到地藏菩薩的名號、見到地藏菩薩的形像後，拿出自己的至誠心、本心來恭敬地向地藏王菩薩講清自己的願望及所遇到的困難，請求地藏菩薩的慈悲加被。同時更以香、花、衣服、飲食、一切玩具(指擺設、裝飾及寶貝等物)來供養地藏菩薩。以淨水一盞，經一天一夜，供在菩薩像前，然後在每天一定的時候(例如第二天清晨換淨水之時)，恭敬地合掌，把水換下來，用別的杯子飲用(千萬不能用供杯)。在喝淨水之前，要面向南，以恭敬心、至誠心，鄭重其事地請服。喝完淨水之後，戒五辛、戒酒肉、戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語，以清淨的身心接受這清淨聖水。爲什麼呢？正好比用髒杯子不能接得淨水一樣的道理呀！像這樣至誠懇切地連續供水、禮拜、表白、供養、請服淨水，過一個七天或叁個七天(二十一天)，那末，這個善男子、善女人在睡夢中，會明明白白見到地藏菩薩現無邊身，給這個人授灌頂水。當這個人醒來之後，馬上就變得很聰明，各種經典只要一次聽到後，馬上就能記住，更不會忘記一句經，一句偈了。

　　「另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有些人因爲業重，衣食不足；有些人因爲業重，求什麼事都辦不到，不能滿願；有些人因爲業重，多病多災，凶事、惡事不斷，弄得合家不安，甚至親人離散；有些人因爲業重，各種大大小小的飛來橫禍常常來糾纏著他；在睡夢之中，常常做惡夢，受驚嚇。這些業障很重的衆生，如果有緣能聽到地藏菩薩的名號或是見到地藏菩薩的形像，能夠以至誠心、恭敬心懇懇切切地念『南無地藏王菩薩』的名號滿一萬遍的話，那末，這許多不如意的事都會漸漸地消滅掉，得到安穩、快樂的生活。同時衣食也豐富充足起來，在日常生活裏沒有種種災難及不如意的事，在晚上睡夢中也不會再做惡夢了。這都是誦念地藏菩薩聖號所得功德的緣故。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人，或是因爲要謀生；或是因有事出差、因私事出門；或是因爲有生死大事要辦；或是有急事要解決，不得已要穿山入林，經過懸崖峭壁等等危險的地方。這個人在出發前，倘若能以恭敬心、虔誠心念地藏王菩薩的名號滿一萬遍的話，那末在他今後出門要經過的一切途中，地藏王菩薩會差遣途中一切鬼神、土地都來保護他，無論是走著、是站著、是坐著、是睡著，都一直使他平平安安，履險如夷，好像在家裏一樣。哪怕在路上碰到豺狼虎豹，甚至凶象惡獅以及蛇蟲百腳、毒氣瘴氣等一切毒害都不能損傷他。」

　　釋迦文佛再次告訴觀世音菩薩說：「這位地藏王菩薩同閻浮提衆生有極大的因緣。倘若要把地藏菩薩對閻浮提衆生種種利益的事迹統統都說一遍的話，哪怕花上百千個大劫的長時間也是說不完的。因此說，觀世音啊！你應當以你的神力來宣傳、流通、散布這部不可思議的經典，使娑婆世界的衆生在未來、現在的百千萬劫中永享平安與快樂。」

　　本師釋迦牟尼佛爲了要進一步說明這件事，所以又用偈言的形式再說一遍：

　　「我看地藏菩薩的威嚴、神通的力量，真是用恒河沙數的大劫的長時間也難以說盡。衆生只要在一念間起恭敬心，見到地藏菩薩的像後能瞻仰、禮拜；或是聽到地藏王菩薩的名號後，能合掌起恭敬心的話，那無論是天界或人間的人，在現在世或是在未來世，都可以得到無量無邊的福德及利益。有些有惡業的男女衆生，或是龍、神等，在他的一期壽命結束時，應當按因果規律墮入惡道中去受苦。但倘若能有緣遇到善知識的開導，勸他至心歸依地藏王菩薩，那末非但他的業報可以消滅幹淨，還能增加壽命，增進福報。有些衆生從小失去父母及親人，不知他們的魂神現在在何方。由于當時年紀太小，死去的親人甚至沒見過或根本沒印象。以悲切心、依戀心，瞻仰和禮拜地藏王菩薩、供養地藏王菩薩，

　　甚至連眼睛都一直舍不得離開菩薩像，在四十九天之中天天如此，每天念菩薩名號直到滿一萬遍，地藏菩薩憐憫這衆生的至誠心，以大慈悲心，親自顯現『無邊身』的形像，告訴這人他的親人所生的世界。這亡者即使已經墮入到叁惡道中，也可以馬上離開惡道，上升到善道。這人若能不退這勇猛精進的初心，繼續天天禮拜、供養、贊歎、念誦地藏王菩薩的話，即可得到地藏王菩薩親自爲他摩頂授記。有的衆生善根深厚，發願要志修無上菩提聖道，發願要廣度一切衆生成佛，發願要跳出叁界輪回之苦，爲了使這大願能順利成就，不要讓業障來處處障礙、磨難，應當先恭敬地禮拜地藏王菩薩的形像，按經中所說的供養、贊歎的方法去做，那末他的一切善願，就能既順利、又迅速地達到。有的衆生發心要讀念大乘經典，有的衆生發心要背誦大乘經典，想以念經、誦經的功德，消除罪障，獲得聰明，用經中指示的辦法來度一切衆生，使他們能破迷成覺，直至成佛。雖然他所發的願是如此地不可思議，但事實上是邊讀邊忘，邊念邊錯，總也達不到自己想象的地步。這是因爲這個人在過去世有惡業障礙的緣故，若能以慚愧心、恭敬心、忏悔心、虔誠心，供養地藏王菩薩，禮拜地藏王菩薩，用種種香、花、衣服、飲食，甚至種種玩具來供養，再用一只新的淨杯，裝上清淨的清水，恭敬地供在菩薩像前，經過一日一夜之後，恭敬地請下來，再倒到另外一個杯子裏，恭敬地喝下。喝了淨水之後，一定要以恭敬心、虔誠心，斷除一切五辛、酒肉、及清淨持五戒。在二十一天之內，天天如此，不可違犯。同時又懇懇切切地念地藏菩薩的名號，能這麼做的話，即可獲得菩薩的感應，地藏菩薩會以他的大慈大悲的願力，會以他的不可思議的神力，在夢中顯現『無邊身』的形像，給他灌上甘露水以消業增智。一旦醒來之後，智慧就開了，無論是哪種經典教義，只要是聽過一遍的話，哪怕經過千生萬生，也不會忘記。這都是靠的地藏大士的神力啊，才能使這個人可以獲得這麼大的智慧。有些衆生因爲有宿業，貧困潦倒、疾病纏身，惡夢連篇、凶事不斷，家庭不甯、親人離散，有求不應、破財遭災。若能以至誠心禮拜地藏菩薩的話，一切惡事都可以隨之消滅：夢中安甯、惡事消失；衣食豐足、家庭安康；還得種種神鬼護持，萬事稱心如意。有些衆生因爲有要事出門，需要經過窮山惡水、危道險林，凶禽猛獸，毒蛇毒蠍，惡人惡鬼，惡風惡浪，種種困苦，種種魔難。若能在臨行之前，恭敬禮拜大士像，供養、贊歎大士像，虔誠念菩薩名滿萬遍的話，一切災難惡事都可以被消滅。觀世音菩薩你至誠地聽我說，地藏菩薩有無窮無盡的、不可思議的智慧和神力，即使以百千萬劫的長時間，也永遠說不完他的功德和神通之力。你應當在閻浮提世界裏，廣泛地宣傳地藏菩薩的智慧和神通力量。人們一旦有緣能聽到地藏王菩薩的名號時，有緣能見到菩薩像，還能恭敬瞻仰、禮拜，以種種香花、衣服、飲食等供品供奉菩薩，此人的功德可以在百千生中常受人天的妙樂。倘若能以此功德回向法界的話，最終必定能證菩提而成佛。正因爲有這麼大的功德和福利，觀世音菩薩，你應當以無盡的慈悲心，向恒河沙數一切世界國土裏的一切衆生，告訴他們應當這樣去修行。」

　　囑累人天品第十叁

　　釋迦牟尼佛在向觀世音菩薩講完了以上的話之後，爲了把今後一切世界、一切衆生都托咐給地藏王菩薩，就舉起佛的清淨無垢的金色手臂，又摩地藏王菩薩的頂，囑咐說：「地藏，地藏，你的神力不可思議；你的慈悲不可思議；你的智慧不可思議，你的辯才不可思議。真是使得十方一切諸佛同聲贊歎、宣講你的不可思議事迹，即使化上千萬劫的長久時間也說不完。地藏，地藏，你應當牢記今天我在這忉利天中，對百千萬億不可說、不可說一切諸佛菩薩、天龍八部所在的大會中，再次以人間、天界的一切衆生；再次以尚未跳出叁界、還在火宅中的一切衆生托付給你，不要讓這些衆生，再墮入到惡道裏哪怕只是一天一夜，更何況落到那些『五無間』及阿鼻地獄裏，一去就是千萬億劫，沒有個出頭之日。地藏，這些南閻浮提的衆生，志向和習性都是時刻在變，沒有一定的時候，作惡的還在多數。即使偶然遇到善緣能作些善事，過不久就又産生退心，不想再做了。相反遇到惡緣，倒是會惡性循環，這種惡念會一天天地膨脹起來。正因爲這個緣故，我分身成百千億個化身，按照衆生的種種根性、習氣、智慧、環境來有針對性地說法化度，使他們得到解脫。地藏，我現在深切地、鄭重地把天界、人間的一切衆生托付給你。在未來世時，若有天界的及人間的善男子、善女人，在佛法中哪怕只是種下如同一根汗毛、一粒細塵、一顆小沙、一滴水珠那麼點善根，你都應當以你的…

《地藏菩薩本願經(王智隆居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…