..续本文上一页法；心里想要跳出三界轮回等等，这些人若能在见到地藏王菩萨的形像、听到地藏王菩萨的名号后，发出至诚心，发愿归依地藏王菩萨，另外还以种种的香、花、衣服、宝贝、饮食去供养、瞻仰、礼拜地藏王菩萨，那末，这些善男子、善女人的愿望会很快地实现，永不会有什么障碍。还有，观世音菩萨，倘若在未来世，有善男子、善女人想要实现现在的或将来的百千万亿种种愿望，想要办成现在的或将来的百千万亿种种事情，只要一心归依、瞻仰、礼拜、供养、赞叹地藏王菩萨的形像，那末，这些所愿所求都能达到或办成。如果进一步发愿要求地藏王菩萨以大慈悲心永远保护『我』(指发愿者)，那末这个人在睡梦中，马上就可以得到地藏王菩萨的摩顶授记。还有，观世音菩萨，倘若在未来世，善男子、善女人对大乘经典产生深切的敬仰心、尊重心、爱护心，发不可思议的愿心想读、想背，即使请了很高明的出家、在家的三宝弟子来当教师教他，希望能读熟、背熟，但是前念后忘，经过好几个月甚至几年都不能读熟、背熟，这是什么原因呢？这是因为这些善男子、善女人过去有业障在障碍着他，所以对于这大乘经典就没有读、诵的可能性。像这样的人，若能在听到地藏菩萨的名号、见到地藏菩萨的形像后，拿出自己的至诚心、本心来恭敬地向地藏王菩萨讲清自己的愿望及所遇到的困难，请求地藏菩萨的慈悲加被。同时更以香、花、衣服、饮食、一切玩具(指摆设、装饰及宝贝等物)来供养地藏菩萨。以净水一盏，经一天一夜，供在菩萨像前，然后在每天一定的时候(例如第二天清晨换净水之时)，恭敬地合掌，把水换下来，用别的杯子饮用(千万不能用供杯)。在喝净水之前，要面向南，以恭敬心、至诚心，郑重其事地请服。喝完净水之后，戒五辛、戒酒肉、戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语，以清净的身心接受这清净圣水。为什么呢？正好比用脏杯子不能接得净水一样的道理呀！像这样至诚恳切地连续供水、礼拜、表白、供养、请服净水，过一个七天或三个七天(二十一天)，那末，这个善男子、善女人在睡梦中，会明明白白见到地藏菩萨现无边身，给这个人授灌顶水。当这个人醒来之后，马上就变得很聪明，各种经典只要一次听到后，马上就能记住，更不会忘记一句经，一句偈了。

　　「另外，观世音菩萨，倘若在未来世，有些人因为业重，衣食不足；有些人因为业重，求什么事都办不到，不能满愿；有些人因为业重，多病多灾，凶事、恶事不断，弄得合家不安，甚至亲人离散；有些人因为业重，各种大大小小的飞来横祸常常来纠缠着他；在睡梦之中，常常做恶梦，受惊吓。这些业障很重的众生，如果有缘能听到地藏菩萨的名号或是见到地藏菩萨的形像，能够以至诚心、恭敬心恳恳切切地念『南无地藏王菩萨』的名号满一万遍的话，那末，这许多不如意的事都会渐渐地消灭掉，得到安稳、快乐的生活。同时衣食也丰富充足起来，在日常生活里没有种种灾难及不如意的事，在晚上睡梦中也不会再做恶梦了。这都是诵念地藏菩萨圣号所得功德的缘故。还有，观世音菩萨，倘若在未来世，有善男子、善女人，或是因为要谋生；或是因有事出差、因私事出门；或是因为有生死大事要办；或是有急事要解决，不得已要穿山入林，经过悬崖峭壁等等危险的地方。这个人在出发前，倘若能以恭敬心、虔诚心念地藏王菩萨的名号满一万遍的话，那末在他今后出门要经过的一切途中，地藏王菩萨会差遣途中一切鬼神、土地都来保护他，无论是走着、是站着、是坐着、是睡着，都一直使他平平安安，履险如夷，好像在家里一样。哪怕在路上碰到豺狼虎豹，甚至凶象恶狮以及蛇虫百脚、毒气瘴气等一切毒害都不能损伤他。」

　　释迦文佛再次告诉观世音菩萨说：「这位地藏王菩萨同阎浮提众生有极大的因缘。倘若要把地藏菩萨对阎浮提众生种种利益的事迹统统都说一遍的话，哪怕花上百千个大劫的长时间也是说不完的。因此说，观世音啊！你应当以你的神力来宣传、流通、散布这部不可思议的经典，使娑婆世界的众生在未来、现在的百千万劫中永享平安与快乐。」

　　本师释迦牟尼佛为了要进一步说明这件事，所以又用偈言的形式再说一遍：

　　「我看地藏菩萨的威严、神通的力量，真是用恒河沙数的大劫的长时间也难以说尽。众生只要在一念间起恭敬心，见到地藏菩萨的像后能瞻仰、礼拜；或是听到地藏王菩萨的名号后，能合掌起恭敬心的话，那无论是天界或人间的人，在现在世或是在未来世，都可以得到无量无边的福德及利益。有些有恶业的男女众生，或是龙、神等，在他的一期寿命结束时，应当按因果规律堕入恶道中去受苦。但倘若能有缘遇到善知识的开导，劝他至心归依地藏王菩萨，那末非但他的业报可以消灭干净，还能增加寿命，增进福报。有些众生从小失去父母及亲人，不知他们的魂神现在在何方。由于当时年纪太小，死去的亲人甚至没见过或根本没印象。以悲切心、依恋心，瞻仰和礼拜地藏王菩萨、供养地藏王菩萨，

　　甚至连眼睛都一直舍不得离开菩萨像，在四十九天之中天天如此，每天念菩萨名号直到满一万遍，地藏菩萨怜悯这众生的至诚心，以大慈悲心，亲自显现『无边身』的形像，告诉这人他的亲人所生的世界。这亡者即使已经堕入到三恶道中，也可以马上离开恶道，上升到善道。这人若能不退这勇猛精进的初心，继续天天礼拜、供养、赞叹、念诵地藏王菩萨的话，即可得到地藏王菩萨亲自为他摩顶授记。有的众生善根深厚，发愿要志修无上菩提圣道，发愿要广度一切众生成佛，发愿要跳出三界轮回之苦，为了使这大愿能顺利成就，不要让业障来处处障碍、磨难，应当先恭敬地礼拜地藏王菩萨的形像，按经中所说的供养、赞叹的方法去做，那末他的一切善愿，就能既顺利、又迅速地达到。有的众生发心要读念大乘经典，有的众生发心要背诵大乘经典，想以念经、诵经的功德，消除罪障，获得聪明，用经中指示的办法来度一切众生，使他们能破迷成觉，直至成佛。虽然他所发的愿是如此地不可思议，但事实上是边读边忘，边念边错，总也达不到自己想象的地步。这是因为这个人在过去世有恶业障碍的缘故，若能以惭愧心、恭敬心、忏悔心、虔诚心，供养地藏王菩萨，礼拜地藏王菩萨，用种种香、花、衣服、饮食，甚至种种玩具来供养，再用一只新的净杯，装上清净的清水，恭敬地供在菩萨像前，经过一日一夜之后，恭敬地请下来，再倒到另外一个杯子里，恭敬地喝下。喝了净水之后，一定要以恭敬心、虔诚心，断除一切五辛、酒肉、及清净持五戒。在二十一天之内，天天如此，不可违犯。同时又恳恳切切地念地藏菩萨的名号，能这么做的话，即可获得菩萨的感应，地藏菩萨会以他的大慈大悲的愿力，会以他的不可思议的神力，在梦中显现『无边身』的形像，给他灌上甘露水以消业增智。一旦醒来之后，智慧就开了，无论是哪种经典教义，只要是听过一遍的话，哪怕经过千生万生，也不会忘记。这都是靠的地藏大士的神力啊，才能使这个人可以获得这么大的智慧。有些众生因为有宿业，贫困潦倒、疾病缠身，恶梦连篇、凶事不断，家庭不宁、亲人离散，有求不应、破财遭灾。若能以至诚心礼拜地藏菩萨的话，一切恶事都可以随之消灭：梦中安宁、恶事消失；衣食丰足、家庭安康；还得种种神鬼护持，万事称心如意。有些众生因为有要事出门，需要经过穷山恶水、危道险林，凶禽猛兽，毒蛇毒蝎，恶人恶鬼，恶风恶浪，种种困苦，种种魔难。若能在临行之前，恭敬礼拜大士像，供养、赞叹大士像，虔诚念菩萨名满万遍的话，一切灾难恶事都可以被消灭。观世音菩萨你至诚地听我说，地藏菩萨有无穷无尽的、不可思议的智慧和神力，即使以百千万劫的长时间，也永远说不完他的功德和神通之力。你应当在阎浮提世界里，广泛地宣传地藏菩萨的智慧和神通力量。人们一旦有缘能听到地藏王菩萨的名号时，有缘能见到菩萨像，还能恭敬瞻仰、礼拜，以种种香花、衣服、饮食等供品供奉菩萨，此人的功德可以在百千生中常受人天的妙乐。倘若能以此功德回向法界的话，最终必定能证菩提而成佛。正因为有这么大的功德和福利，观世音菩萨，你应当以无尽的慈悲心，向恒河沙数一切世界国土里的一切众生，告诉他们应当这样去修行。」

　　嘱累人天品第十三

　　释迦牟尼佛在向观世音菩萨讲完了以上的话之后，为了把今后一切世界、一切众生都托咐给地藏王菩萨，就举起佛的清净无垢的金色手臂，又摩地藏王菩萨的顶，嘱咐说：「地藏，地藏，你的神力不可思议；你的慈悲不可思议；你的智慧不可思议，你的辩才不可思议。真是使得十方一切诸佛同声赞叹、宣讲你的不可思议事迹，即使化上千万劫的长久时间也说不完。地藏，地藏，你应当牢记今天我在这忉利天中，对百千万亿不可说、不可说一切诸佛菩萨、天龙八部所在的大会中，再次以人间、天界的一切众生；再次以尚未跳出三界、还在火宅中的一切众生托付给你，不要让这些众生，再堕入到恶道里哪怕只是一天一夜，更何况落到那些『五无间』及阿鼻地狱里，一去就是千万亿劫，没有个出头之日。地藏，这些南阎浮提的众生，志向和习性都是时刻在变，没有一定的时候，作恶的还在多数。即使偶然遇到善缘能作些善事，过不久就又产生退心，不想再做了。相反遇到恶缘，倒是会恶性循环，这种恶念会一天天地膨胀起来。正因为这个缘故，我分身成百千亿个化身，按照众生的种种根性、习气、智慧、环境来有针对性地说法化度，使他们得到解脱。地藏，我现在深切地、郑重地把天界、人间的一切众生托付给你。在未来世时，若有天界的及人间的善男子、善女人，在佛法中哪怕只是种下如同一根汗毛、一粒细尘、一颗小沙、一滴水珠那么点善根，你都应当以你的…

《地藏菩萨本愿经(王智隆居士)》全文未完，请进入下页继续阅读…