..續本文上一頁847;必要消耗財産外，對個人道德、人格的財富，同樣招致損失。叁是在他們放逸生活上，可能在對心理上、對自己生命和外面環境、産生不安的情緒，加以輔導。四是盡量製造機會，接近他們，安撫他們的身心、走上健康人生的途徑。

　　對同事或同一目標工作的人，有四方面要勉勵自己去繼續做的﹔一是爲了幫助他們，不惜犧牲性命，例如軍人拯溺和撲滅水火災等任務。二是在經濟上的資助，不吝惜財寶。叁是在他們有所顧慮的時刻，給以鼓勵和安慰，消除心理上的畏懼。四是當他們無意或企圖犯錯的時候，婉言勸谏。

　　「防止不善行爲的發生

　　不接近偏激言論或行爲的人

　　增長學問和美好品格

　　多親近有道德和智慧的前輩

　　要實際幫助到他人

　　必須一起共事同一的工作

　　身心善良的人

　　是我們應該接近的

　　如同嬰兒在偎依慈母

　　慈母愛心是平等

　　過于星星、月亮、太陽的光輝

　　普照世間上的人」

　　善生﹗六個不同方向，可以將人物來代表的：一、父母象征東方，他們養育我的成長，如同日月升起進，大地才有光明。二、師長象征南方，啓導知識和人格的成長，有如南風的溫和清涼。叁、丈夫或妻子象征西方，如日月落在的方向，人間日落而息的家園亦是一樣。四、眷屬象征北方，隨緣感受喜樂而不同。五、下屬象征下方，他們爲了生活，爲你作務。六、尋求真理的修行人象征上方，他們爲了自己和大衆的利益，難舍能舍，難行能行，難修能修，難證能證啊﹗

　　善生﹗世間上的兒女，對東方應當恭敬的意義有五點：一是父母年紀老了，經濟上要盡量支持，不能讓他們饑寒。二是自己想發展的事業或職業，聽取他們過去人生的意見。叁是父母行爲的是非，因爲不清楚他們的用心，除了必須勸谏的例外，應想到天下無不是的父母。四是他們吩咐做的事務，不要正面去發生沖突，應當善巧處理。五是在他們終身經營的業務，自己不喜歡繼續的，亦不要立刻把業務結束，使父母大受刺激。

　　當你成長爲父母的時候，對兒女要尊重和平等對待，不能自視過高，因此亦有五點注意的：一是對年青人反叛性向，如果是不好的，要善巧引導，不致入于歧途。二是小的時候多灌輸倫理道德、辨別是非的家庭教育，助長人性善良的一面。叁是終生對他們慈愛入骨，始終一致。四是他們過于內向，沒有異性交往的，才替他們介紹品格純良的伴侶。五是在他們沒有經濟能力的時候，生活和讀書的資助，盡力扶持。

　　善生﹗世間上的兒女，對南方恭敬意義有五點：一是供給老師最基本生活所需要的。二是身心上對老師禮貌和尊敬。叁是老師是我尊重、愛戴、和信仰的。四是對老師的指示教導、能虛心接受而不違拒。五是對老師教導記憶不忘記。

　　至于爲人師表的，對學生同樣有五點要注意：一是依循一般教育方法教導。二是進一步深入，使學生增廣見開。叁是對學生有所懷疑，詳細解答。四是除了書本上的知識外，更指導學生多交良善的朋友。五是盡自己能力教授，不隱瞞吝惜。

　　善生﹗夫婦間互相尊重亦有五點要注意的，先說在丈夫方面的：一是對待妻子要有禮貌。二是要尊重自己的人格。叁是生活上的衣服食物，必需品等恒常供給。四是在應酬和外遊、隨她愛好打扮。五是家中事務，委托她處理。

　　而妻子對丈夫同樣有五點：一是早晨早起。二是讓他先睡。叁是婉言相對。四是尊敬和柔順。五是他表示意見時，不先诤議。夫妻如果相敬如賓，就不會發生憂怨和畏懼等不愉快的事。

　　善生﹗對待家庭中的上下，親力親爲的要注意有五：一是給與財物時。二是需要對話時。叁是爲他們的未來打算時。四是共同分享利益時。五是上面四點進行時，內心沒有在意欺騙。

　　家眷們亦必須相對的有五點：一是見他放逸時，設法不讓繼續下去。二是見他可能因放逸而招致財物損失時，方便提醒，使他覺察。叁是見他情緒不安時，給予安慰。四是見他有過失時，婉言告谏。五是見他正常生活中，勤奮不辍時，時常稱贊鼓勵。

　　善生﹗對待員工和下屬，有五方面要關注的：一是訓練他們隨時能投入工作和態度。二是生活上標准工資。叁是從工作表現定期的獎賜。四是醫療上的給予保障。五是有薪酬的假期。

　　員工和下屬們亦有從業員五點守則。一是准時上班工作。二是清楚自己工作的崗位。叁是秉公辦事，絕對不能有自私的行爲。四是工作循序進行，不可自作主張。五是對雇主和公司擁護。

　　善生﹗良善的人家，對一般希望斷除煩惱、體證真理的修行人，有五個方面要去做的：一是自身恭敬、慈眼注視。二是口出誠善的說話。叁是心理高興他們偉大的行爲。四是在需要的時候，供養資生的食物。五是虛心接納他們的教誨。

　　在修行人方面，亦應該常常在五方面、教授居家的善信：一是教授人人可做的止惡行善方法。二是教授時內心常懷慈愛。叁是教授多方面知識，增長見聞。四是講解一般人知其然、而不知所以然的事理。五是指導因果的定律，使趨向未來光明的坦途。

　　佛對善生說：上面多種四方不同的涵義和六方人物的象征，現在再簡要再說一遍：

　　「父母是東方，師長是南方，

　　夫婦是西方，眷屬是北方，

　　下屬是下方，修行人上方。

　　善良的人們，禮敬于六方，

　　敬禮和隨順，皆得天福樂，

　　惠施和善語，利益于大衆。

　　所行能平等，利益共均沾，

　　此四事任重，如車乘輪子。

　　四事在世間，有智應選擇。

　　能行獲大果，名譽廣流布，

　　供養修行人，不令致饑馑。

　　眷屬不遺忘，宗族自不斷。

　　侍親于孝道，爲他作模範。

　　求學近知識，虛心受教誨。

　　夫妻能互教，定白頭終老。

　　上下利同均，社會共稱譽。

　　家業具足時，宜處理適當，

　　不奢侈放逸，嚴擇信托人。

　　如每天儲蓄，如蜂采花蜜，

　　家業日漸豐，不容易損耗。

　　更注意六事，一者是知足，

　　二者仍勤奮，叁者安本份，

　　四勇對現實，五廣辦教育，

　　六建設社會。一生無間歇，

　　創美好品格，幸福的人生。」

　　善生說：太好了，太好了﹗偉大的佛陀，你實在大大超過我想象中的一切。我從小失去父親，承受了龐大的財富，所以一直都不忘記他的遺言，每天在這裡向六方沐浴禮拜，有人向我譏諷，說我盲目地迷信，浪費時間。在我深心處，實在對禮拜有什麼意義，是一無所知的，我有時亦會懷疑，不過想到我父親的遺言和遺蔭，我便中止疑念，我相信父親的話，一定有意義的。

　　今天我幸運得到佛陀的啓示，好像盲人得重見光明，久旱逢甘露，無知者得到智慧，被囚禁的得到假釋，被溺者得到拯救上岸，你善巧地使我明白，除了理論上方便清楚，還要實事求事去實踐，使我茅塞頓開，對過去內心懷疑、和他人的譏諷，一掃幹淨。偉大的佛陀﹗你是真理、澈底覺悟的聖者，人天的大導師。請讓我歸敬你，歸敬指導人們智慧學問啓發的方法，歸敬隨從你學習的修行人。希望你接納我一個平凡的人，能在佛法中隨你學習，實踐世間道德標准：仁、義、禮、智、信，五種做人的基礎的原則。

《善生經》全文閱讀結束。