..續本文上一頁我心堅固我力勇猛，惟佛智慧爲我證知。
即令我身常陷諸苦，救世願心永不退縮。
(五)至心精進
“法藏比丘頌完此偈後，對世間自在王如來說：“我現在修行自覺覺他的菩薩道，決心毫不動搖，直至成就無上正等正覺的佛法智慧，依願而行，精進不退，直到證得佛位爲止。希望世間自在王如來爲我詳細地宣說經法，我將對您所說的經法信奉受持，按經法的要求去修行，消除一切無休止的生、死之根，欲、惑之本。迅速地修成無上正等正覺的佛智慧，如果有一天我成了佛便一定是智慧光明的佛，我那佛國淨土也一定是美好的去處，我作爲接引教導往生衆生的導師，一定要名揚十方。諸天界的人民以及飛蠅、爬蟲等類生靈，來我的這佛國生活，全都會變爲菩薩。我立下這一個誓願，一定要使我的佛國超過和優于其它無數的佛國淨土。不知您認爲我這個誓願能不能實現
”
“世間自在王如來聽到法藏比丘的這番話後，便爲法藏比丘說道： “譬如說，一個人用鬥去量取大海之水，經過若幹時劫堅持不懈地努力便能夠舀到海底；人要是用至極之心來追求正道毫不松懈地一心前進，必定能夠達到目的取得成果。海水尚且能夠舀幹，還有什麼樣的誓願是不能求證實現的呢
你自己好好想一想，修行哪一種方便法門，才能夠建成如你誓願中所說的那麼美好的佛國淨土。其實這一法門正如同你原來修行的那樣，你自己是知道如何實行的，那美妙神奇的佛刹淨土，你應當通過自己的判斷和努力去攝取。”
“法藏比丘回答道：“您這番話的意義很深奧，以我的水平還難以理解，我還達不到您的那種境界，希望如來盡您所知所能，給我廣泛地介紹諸佛的無量勝妙佛刹淨土，若是我得以知道如是等等無量勝妙佛國土以及如何攝取的方法，我一定會努力去思維，以求達到那種境界，也一定會努力按您所說的方法去修行，我發誓一定要圓滿成就佛國淨土的願望。”
“世間自在王佛知道法藏比丘品德高尚，才能精強，志向遠大，誓願深廣，便爲他介紹了二百一十億個莊嚴清淨、廣大而圓滿的佛國淨土，還隨順法藏比丘的心願，運用神力，把這些佛國淨土全部示現給法藏比丘看。世間自在王如來爲此給法藏比丘說法的時間，足足有千億年那麼長久。
“那時候，法藏比丘聽完了世間自在王如來所說的法，又完全看到和把握了那二百一十億個佛國淨土，便從世間自在王如來佛足下起身，就站在佛的跟前立下最莊嚴宏大的誓願，他對那天界衆生的或善或惡，以及佛國淨土由衆生善惡程度而形成的精妙美好的不同差別，都一一考察比較，力求尋出最深最好最妙的途徑。由專心致志而得出自己的認識和選擇，凝聚爲自己修行的誓言願心。
“按照自己的誓言，法藏比丘勇猛精進，勤奮求索，誠實謹慎地保持願心，修習爲成就佛國淨土所必須的功德，足足修行了五個時劫，對于那二百一十億個佛國淨土的功德莊嚴，全部明白了解，對二百一十億個佛國淨土的了知，如同只把握一個佛國那樣全面和透徹。集衆所長，法藏比丘自己所修行攝取的佛國淨土，遠遠超過了這二百一十億個佛國淨土。
“既已經攝取了佛國淨土，法藏比丘又返回到世間自在王如來的住處，匍匐在佛足跟前稽首行禮，隨即繞佛叁圈，表示禮敬，然後雙手合十立在世間自在王佛面前，向佛禀告說：“世尊，我已經完成了莊嚴修飾佛國淨土的修行。”世間自在王如來回答他說： “善哉!現在正好是機緣成熟的時期，你應該宣揚你那佛國淨土的好處，使大家歡喜熱愛，也好讓所有衆生知道了解淨土法門後，對解脫于煩惱苦悶的五濁惡世有大的幫助；使他們能到你修行成就的那佛國淨土去修行學習，滿足世間一切衆生往生淨土的願望。”
(六)發大誓願
“法藏比丘向世間自在王禀白說： “世尊，希望您用慈悲之心，聽我陳述，爲我作主，替我明辨。
“我如果證得了無上菩提的佛智慧，正式成爲了佛。我所居住的佛國淨土，具足無量無邊、不可想象、不可言說的功德，得到這些功德的裝修嚴飾。這淨土上便沒有地獄，沒有餓鬼，沒有禽獸，也沒有飛蠅和爬蟲，所有的一切衆生，以及焰摩羅世界、叁惡趣道中的一切受苦受難的生靈，只要往生到我的佛國淨土，接受我的教化，便全部成就無上正等正覺，超出輪回，不會再行墮入到惡趣之中。我的這個願望能成就，我才成爲佛；我的這個願望不能達到，我終不成佛。
“我作佛的時候，要使十方世界的一切衆生都能往生我的佛國淨土，往生我佛國淨土的衆生都具有紫磨真金的不壞身體，都具有叁十二種大人相。國中衆生的容貌形色，全部端正清潔，全部乎等一樣。如果國中衆生的形容相貌有好有壞和有美有醜的差別，我終不成佛。
“我作佛的時候，要使所有十方世界往生我佛國的衆生，都能自知自己將來無量劫時的行爲；對自己所行的善、所作的惡都能覽無遺漏；聽則全聞，能知曉了解十方世界過去、將來、現在發生的所有事情。不成就這個誓願，我終不成佛。
“我作佛的時候，要使所有一切往生我那佛國淨土的衆生，都獲得“他心智”的神通，假如我國中衆生不能全知億千萬佛國淨土衆生的心念，我終不成佛。
“我作佛的時候，；要使所有十方世界往生我那佛國的衆生、都能獲得“自在『神通而達彼岸。如果在起念的一刹那，不能超越千萬億個佛國淨土，周遊遍巡而供養全部諸佛國的佛祖，我終不成佛。
“我作佛的時候，要使所有往生我那佛國的衆生，遠離心和心所的自性作用，六根清淨，不起分別。若是國中還有執于妄見而不決定修成佛位、證到大乘涅槃的人，我終不成佛。
“我作佛的時候，要放射無量的光明，遍照到十方世界。那光芒一定勝過他方佛刹的諸佛發出的光明，其光亮勝過太陽和月亮萬億倍。見到我的光明的衆生，凡光芒照耀感觸在他們身上的，莫不感到安適喜悅，慈心中生出要到我這佛國淨土中來的的善願；若還有見到佛光及蒙佛光照及而不生發往生我佛國的善願衆生，我終不成佛。
“我作佛的時候，我的壽命將無盡無邊，我佛國中的聲聞、天人數量也皆無盡無邊，他們的壽命也全都無盡無邊。假如能夠讓叁千大千世界的衆生全都成爲緣覺，能夠用百千劫的時間來計算，能夠用數目來表示佛的壽命和佛國淨土中人民的多少，我終不成佛。
“我作佛的時候，那十方無量的佛國世界中的諸佛，若是不共同稱頌我的名號，若有尚未稱贊我功德淨土的好處的，我終不成佛。
“我作佛的時候，十方世界的衆生聽到我的名號，以至誠之心信順愛樂，所有的心、口、意叁業之善，心心回向淨土，乃至依十法起十念。若衆生如此而不得往生，我終不成佛。但是，這裏唯獨要除開那些犯五逆之罪或誹謗佛法的人。
“我作佛的時候，．十方世界的衆生聽到我的名號，生發求道之心，修行各種功德，奉行布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若六波羅密，堅定不移，永不退轉，然後用自己所修的功德回向于一切衆生，願使共同往生我的佛國淨土。這些專心專意地念誦我的名號，無論白天黑夜都不間斷的人，到了他壽終即將逝世之時，我與淨土中的諸菩薩們便會前去接引他，出現在他的面前，只經過片刻的時間，這人就得以往生我的佛國淨土，當上阿惟跋致不退轉菩薩。如果不能實現我的這一誓願，我終不成佛。
“我作佛的時候，十方世界的衆生聽到我的名號，專心致誠地想念我的佛國淨土，生發求真道之心，堅定不移，永不退轉，積累善德，誠心實意地將自己修行的功德回向衆生，希望通過此種功德往生西方極樂淨土，這樣做的人，沒有一個不成功的。如果有人過去宿世中造有惡業，能自己向佛忏悔罪過，誓不再犯，並爲佛法作善事，奉持佛的言教和戒律，發願往生我的佛國淨土。這樣的人，死後不再墮于叁惡道中，即得往生我的佛刹。若是這些人都不能往生西方極樂世界，我終不成佛。
“我作佛的時候，佛國中沒有婦女。如果有女人聽聞到我的名號，離惡行，無煩惱，生信心，發心求真理之道，希望舍離女身，願往生極樂世界的，那麼，在她逝世之時即轉化爲男子之身並來到我的佛刹淨土。十方世界的各種衆生，凡願往生我的淨土的，都能夠于七寶池的蓮花中化生。若是女不轉男或衆不化生，我終不成佛。
“我作佛的時候，十方世界的衆生聽聞到我的名字，生出歡喜信樂之心，向我行禮敬拜，把命運寄托給我，以無垢無染的清淨之心，修習六度四攝自覺覺他的菩薩行，天界諸天神和世間諸世人，無不致以敬禮。如果有人聽聞我的名字，又爲了在穢土救濟衆生，今生不得往生極樂世界的，那麼，這些人壽終棄世後，定可轉生到尊貴人家，身體健康，不殘不缺，又會必然因前世的因緣而時時勤修最勝的斷淫無欲之清淨行。若不能這樣，我終不成佛。
“我作佛的時候，我佛國中沒有不善這樣的概念和說法，所有往生西方極樂世界的衆生，都具有同樣的專注而甯靜的意識狀態，都得不退轉菩薩的正定之聚，永離身熱心惱，心境清涼，他們享受快樂而無追求快樂之心，如同不執不著，斷盡諸漏的阿羅漢。若我的佛國中有人生發了想的念頭，妄以自身爲我，貪執計較，墮于煩惱，我終不成佛。
“我作佛的時候，往生我國的衆生，都有無量善根，其身心健康安泰，身體堅如金剛鑽石，力強雄健如天界力士，身上頭頂皆有光明照耀，獲得一切的智慧，以及雄辯的才能，善于演說諸多佛法的奧秘和經要，行道時誦說經義，聲如洪鍾。若不能如…
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(無量壽經)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…