..續本文上一頁R> 佛協還能幫助各個寺院將問題反映給政府宗教部門，尋求支持，一起共同解決。前面說了，我們的佛教協會提倡服務的理念，要把我們的佛協辦成一個爲大家搭建平臺，解決實際問題的團隊，所以，請各個寺院的法師們多和我們聯系，一起辦好我們佛家自己的事情，大家好才是真的好，希望大家成全我們佛協爲大家辦事的願望。

　　 第二、加強寺院僧衆對相關政策法規的學習和踐行。經過多年的觀察體會，我認爲雖然在家居士從數量上占據了佛教信衆的絕大多數，但是一個道場佛教事務的開展，一個地區佛教風氣的水准、水平，卻是取決于占佛教信衆極少數的出家僧人的素質水平。統理大衆啊！可我們的僧伽團體中，能真正做到統理大衆，或者加持、指導信衆們學修的，著實不多啊。這也就難怪學佛信衆中出現這樣、那樣的一系列問題，而且糾纏不清，都以爲自己在主持公道，其實沒有深入佛法經藏智慧的修行，或者沒有起碼的站在國家大局，社會大局，佛教興旺大局的高度來看事情、看問題，都不可能是公正的，都僅僅以那點可憐的婦人之仁來指點江山，只能害國害民，害了佛教，還以爲自己是善良的，這些情況，我們長治的佛教深受其害啊。大多數居士在助建寺院，輔助弘法方面功不可沒，功深似海，但是作爲還在紅塵中過日子的在家人，我說句公道話，居士們潛在的毛病，潛在的人性的虐根性依然堅固的存在著，在佛法修持的道路上，居士們都還是最初級的水平，還有很長的路要走，更要依據佛經如法地去走。

　　 那說回到出家人，責任重大啊，我們是多重身份，多種角色的聚合，即是師父，又是父親，還是寺務管理中的領導，居士們修行的成長，命運的解脫，身心的寄托靠的就是我們這些出家人啊，我們不能讓他們失望，我們不能誤導他們，我們還要振作起來，作他們的靠山，帶領著他們從黑暗走向光明。那麼，在現實社會化的操作中，我們出家人就要很好地知道國家的有關宗教政策和法律法規，否則，在辦理各種事務，處理各種關系當中，就會處處碰壁，寸步難行。所以，希望各位法師們，以大局爲重，以對居士負責，對社會人民負責的態度看待寺院管理的問題，維護好佛教在社會人群中的形象，讓佛教能夠感染、影響更多的人，將他們順利地接引進入佛教的懷抱。

　　 第叁、爲來年的換屆做好准備工作。明年2012年是長治市佛協的換屆年，將迎來第叁屆佛協代表大會，界時，我們將組建更加成熟，更加具有優秀代表性的佛協隊伍，有心想承擔起更大責任的佛弟子，可以在這一年中更多更主動地關心長治佛教的發展，更多地主動參與和幫助佛教協會的日常工作事務，以你的付出來奠定大衆對你的認可，我們要把佛協打造成積極主動爲大家做事的團隊，做得好的人，我們發現後將以佛教協會的平臺給予認可，給予扶持，給予提拔，樹立起服務大衆，無私奉獻就是光榮的良好風氣，這樣，長治佛教才會獲得新生，在一批優秀佛協理事的帶動下，越來越多的人才會清醒過來，加入到繼承佛教精神，利人就是利己的創造福報，收獲幸福的行動中來，讓佛教中那些如蛀蟲般腐蝕佛教機體、敗壞他人名聲的人沒有市場和生存的空間。

　　 以佛協這樣的平臺去行善和做功德，所帶來的福報，比平時做一千件好事，一萬件好事的功德都要大，因爲以此功德換來的不僅僅是現有的佛弟子們的安心敬道，修成正果，還將使得更多本來沒機會得遇佛緣的人，因爲看到了佛教的美好和神聖而改變原先的看法，開始從反對信佛向誠心向佛，勸人信佛轉變，從一個碌碌沈淪的人轉變成一個以智慧普度蒼生的菩薩，這些都是可能的，都來自于一批先覺悟起來，爲大衆服務的人，所表現出的風采感召而來的。希望我們的佛協成爲一個身先士卒，履行佛陀精神的團隊，讓種種的不可能成爲可能，帶領著大家讓夢想成真。

　　 第四、發現問題，解決問題，才會進步，才對得起無數大衆的誠心付出。實際中，很多人漠視問題的存在，維護小範圍，小群體的利益，對彼此之間的壞習氣、壞毛病給集體帶來的損失，聽之任之，讓歪風邪氣助漲漫延，讓人與人之間失去公平和公正，讓實現人間淨土成爲空談，在這樣的環境中，還有多少人能修出清淨心呢？希望大家能從爲公，爲大衆生死解脫的根本千生大計出發，發現問題，便有通過佛教協會去尋求解決的思想，站在這樣的高度，才會營造出一個整個地區都峥嵘向上，和諧敬德的美好風氣，通過佛教協會的整體協調，化解積怨，消融隔閡，避免佛教內部，寺院之間不良因緣的積聚和延續。佛協理事們就應該不一樣，就應該站在一個地區佛教興衰存亡，這樣的高度和角度去思考問題，做事情，這才是一個合格的佛協理事的內心寫照和行爲軌迹。

《聖贊智泉法師會議報告系列之五 長治市佛教協會第二屆四次會議講話》全文閱讀結束。