對症下藥，便是好藥

　　華嚴學者：性淨性善。

　　天臺學者：性具淨、染、善、惡，性具一切法。

　　華嚴學者：提倡性染、性惡，有啥好處？

　　天臺學者：性淨、性善是藥，性染、性惡也是藥。藥無好壞，對症下藥，便是好藥。

　　華嚴學者：佛與衆生，有啥區別？

　　天臺學者：性具一切法，是性德，凡、聖無差別；在凡不減，在聖不增。修德有差別；佛善用一切法、一切藥(示現)，衆生惡用一切法、一切藥(造業)。最終，仍是性、修不二。