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“諸惡莫作,衆善奉行”與“不善不惡”如何圓融?

   釋昌弘問:“諸惡莫作,衆善奉行”與“不善不惡”如何圓融?

   月悟答複:諸惡莫作,衆善奉行,善根福德因緣成熟了,方能“自淨其意”,不善不惡,突破善、惡對待格局,證入圓融不二的佛地。少善根福德因緣,一開始便“不善不惡”,只能落空,不得佛法受用。

  

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