欲界人類的祖先是墮落天人

　　《增一阿含經》卷第叁十四載：“水滅地複還生。是時，地上自然有地肥，極爲香美，勝于甘露。……觀看彼地形還複之時，光音天子來下世間，見地上有此地肥，便以指嘗著口中而取食之。是時，天子食地肥多者，轉無威神。又無光明，身體遂重而生骨肉，即失神足，不複能飛。又彼天子食地肥少，身體不重，亦複不失神足，亦能在虛空中飛行。是時，天子失神足者，即住世間，不能複還天上，遂食此地肥，各各相視顔色。彼時天子欲意多者，便成女人，遂行情欲，共相娛樂。余光音天見此天子以墮落，皆來呵罵而告之曰“汝等何爲行此不淨之行”。是時，衆生複作是念，我等當作方便，宜共止宿，使人不見，轉轉作屋舍，有此因緣，今有屋舍。”

　　唐玄奘大師翻譯的《俱舍論》中，描述了日月星辰的最初出現，也描述了大小便器官、男女、性行爲、積蓄、吝啬、管理者、持戒修行、偷盜、謊言的最初出現情況。

　　現代科學關于人類的起源，迄今尚無定論。一會兒說人是猿猴變的，一會兒說人的祖先與豬有關(基督教與伊斯蘭教忌吃豬肉)，一會兒說人類起源于太空。其實，按佛教的因果定律講，包容了這些說法。猴、豬之類的畜生，努力從惡道往善道修行，會變成人。人若胡作非爲，從善道往惡道下墮，會變成畜生。毫不客氣的說，人、畜互爲對方的祖宗。

　　叁界六道是凡界，欲界因飲食、淫欲而有粗垢男女之色身，色界離飲食、淫欲而有精妙之色身，無色界進一步突破色蘊，而爲細色生命體。只有突破叁界色、心的一切挂礙執著，才能了生脫死，轉凡成聖。

　　《法華文句》卷四雲：“劫初時(人、畜)皆解聖語，後飲食異，谄(言不由衷)心而語皆變，或不能語。”劫初之時，色界二禅天、光音天人下凡人間，語言如光速，心心相通，因染欲淺深，環境不同，一變爲欲男、欲女，一變爲畜男、畜女，人、畜語言，由最初尚能溝通，逐步語言分離，人有人話，畜有畜語，乃至不能語，皆由因果定律起決定作用。