如來藏、佛性、法身不生不滅,是了義說嗎?
《楞嚴經》說:“凡有言說,都無實義。”佛性能起功用,有表現,就有生有滅。死執佛性不生不滅,豈能自圓其說!但諸法的當體是不生不滅,死執佛性有生有滅之表現,也不能自圓其說!不過,爲便于初機學佛人理解,可以方便說,佛性不生不滅!佛法是實證的,超越一切言說,了義說也是方便,有何了義可言!
天臺宗圓教一乘強調,生滅即不生不滅,無常即常,雖二而一,雖一而二,圓融不偏、不二,一切無礙!
如來藏、佛性、法身不生不滅,是了義說嗎?
《楞嚴經》說:“凡有言說,都無實義。”佛性能起功用,有表現,就有生有滅。死執佛性不生不滅,豈能自圓其說!但諸法的當體是不生不滅,死執佛性有生有滅之表現,也不能自圓其說!不過,爲便于初機學佛人理解,可以方便說,佛性不生不滅!佛法是實證的,超越一切言說,了義說也是方便,有何了義可言!
天臺宗圓教一乘強調,生滅即不生不滅,無常即常,雖二而一,雖一而二,圓融不偏、不二,一切無礙!