悲願宏深入娑婆

　　2009、05、02

　　——傳喜法師于浴佛節開示

　　白冠天子的選擇

　　 剛才在浴佛前面有一個贊頌，這個贊頌裏面提到悉達多太子在兜率內院的時候他叫白冠天子，作爲最後降生人間而成道的叫護明菩薩。所以我前面在贊頌的時候說白冠天子護明菩薩，有時候也稱爲善明菩薩。他無量劫以來啊積累資糧，看到我們衆生在末法特別的痛苦。

　　 我們現在的人按照佛教來說，平均壽命七十歲都不到。佛陀那個時候，兩千五百年前，人的平均壽命是一百歲。人壽百歲，知見顛倒，所以末法叫五濁。哪五濁？知見濁，劫濁，煩惱濁，衆生濁和命濁，這五種濁的濁惡時代，黑暗的時代。

　　 釋迦牟尼佛尤其悲憫我們這些苦難衆生，所以他發的願力就是在末法時代，衆生命又短、福報又小、分別心又強、惡業又重的時候來教化我們，這可是一個艱巨的任務啊！

　　 你像彌勒佛以後成佛時，那個時候人的壽命是八萬歲，自然而然大家都修十善的。我們現在哪裏修十善？我們專修叁惡道的，起心動念都是惡業。

　　 但是釋迦佛陀特別地悲憫我們，以五百大願爲基礎，從天堂上看下來，我們這個人間越來越沒落的時候，他看啊，現在我可以下去了。

　　 然後觀察人間，當時地球上大大小小的國家很多很多，但選擇什麼樣的國家來到地球上呢？結果佛陀白冠天子在天上觀察後，先是選擇了地域最中間的地方。

　　 現在從地理學上來說，印度是大陸架亞歐板塊最當中的，往北翻過喜馬拉雅就是我們中國，往西就是歐洲大陸，所以當時這個地方在地域稱爲是中間，而且文化也最悠久，所以他就選擇了當時的印度。

　　 印度也有很多大大小小的國家，哪一個國王品德比較好呢？選下來啊就是摩伽陀國的國王和迦毗羅衛國的國王淨飯王，這兩位王都是非常得優秀，遵從道德，以仁慈而統領國家，以道德來推進社會。所以當時白冠天子就觀察了，這兩位適合，可以做他的父王。

　　 然後再選誰可以做他的母後，做他的媽媽？在這兩個國摩伽陀國和迦毗羅衛國比較下來之後，發現摩耶夫人更具足了一個女性的德行。她具足了叁十六種女德，她清淨，喜歡修梵行，喜歡布施衆生，輔佐國王總是以清淨心，清淨的身口意。

　　 所以白冠天子這樣觀察下來，從父王上來說，摩伽陀國的和迦毗羅衛國的不分上下，但是從母親上比起來，迦毗羅衛國的摩耶夫人要遠遠勝過摩伽陀國王的夫人，所以他就決定要到迦毗羅衛國來投胎，投胎到他家裏。

　　摩耶夫人之夢

　　 摩耶夫人喜歡修功德，對男女之事特別的清淨，將近兩年沒有跟國王在一起，國王也護持她的梵行。他們以前都信婆羅門教，也是追求梵行。

　　 有一次摩耶夫人正在休息的時候，就夢到天樂鳴空，在天上有一只雪白的象沖下來，在她面前玩耍。當時夢境裏她就特別喜歡這只白象，手伸過去撫摸它的時候，忽然這只象闖進她的懷裏，變一道光投進她懷裏。

　　 她醒過來的時候特別喜悅，然後就把這樁事告訴給淨飯王聽。淨飯王一聽這是一個好相，瑞相，然後一打聽下來，這是懷聖胎的相。

　　 有這樣子一個瑞相之後，國王也特別高興，特意又派好的宮娥彩女陪著王後，到一個很清靜的花園當中，這個地方四季如春，而且水清澈，涼亭樓閣特別的優美。淨飯王爲了保護他的王後，就讓她住在這裏，然後宮女們奏著音樂，唱著歌，過著幸福優越的生活。

　　藍毗尼園

　　 這樣漸漸的摩耶夫人懷孕快足月了，有要生孩子的迹象。在印度，女的生孩子要回娘家，所以摩耶夫人也遵循這樣的規矩。

　　 然後大家就用紮滿鮮花的轎子，擡著摩耶夫人回娘家去生孩子。正好在迦毗羅衛國和她回去的路當中，就有一座古老的花園，這個花園叫藍毗尼花園。

　　 藍毗尼是個人名字，也是過去的一位皇太後，她也喜歡梵行，喜歡清新優雅美麗的環境。所以當時的國王就選擇了這片地方種滿了鮮花，栽滿了樹，以他愛妃的名字起名叫藍毗尼花園。

　　 當摩耶夫人坐著花轎要回娘家的途中，就路過藍毗尼花園。她異常地歡喜，園內樹蔭很大，非常涼爽，飄滿花香。

　　 你看現在我們的風涼爽不涼爽？有點像藍毗尼花園。我們一開始浴佛就開始有風了，大家有沒有注意到？我們開始浴佛之前，天上飄薄薄的一層雲。一開始浴佛，這個雲就越來越厚，速度也越來越快，風也越來越大，很舒服、很舒服。

　　 這個藍毗尼我已經去過很多次了，很熟悉。所以我剛才念的時候就在觀想，好像我又置身在藍毗尼一樣。佛陀的家我也去過，迦毗羅衛國王城我也都去過，所以剛才就在那回想。

　　諸天爭先皆落空

　　 當時摩耶夫人就要求在這裏停下轎子，停下來之後，宮女陪她走進了這個花園，然後就坐在草墊上，很舒服的在百花叢中，在樹蔭下乘涼。

　　 這時候覺得肚子痛了，好像要生孩子，起來之後就找到一棵無憂樹，當摩耶夫人靠近它的時候，無憂樹的樹幹彎下來，讓摩耶夫人的手可以攀著樹枝。

　　 當她的手攀著樹枝的時候，她的肋下一道光明，太子從她的肋下一道光就出來了，所以悉達多太子降生在人間是從母親的肋下降生的。

　　 這個時候，大梵天和帝釋天早就准備好了，他們知道這個小孩不可以生到俗家人家。摩耶夫人的爸爸也是國王，她也是公主嫁給淨飯王的。但是作爲悉達多太子，他要來到人間成佛的，他不可以被生在俗家裏，他必須要生在野外，生在俗家對他以後出家修行不利，這樣一個表法，所以他必須要生到藍毗尼。

　　 這些帝釋天王和大梵天王都知道，他們就創造了這個因緣，然後就在那裏等著。層層天的這些天女、天子們都想來求一個福報啊，這位菩薩最後來人間而成佛道，要成爲叁界的主人，人天導師，這個一定要抓緊機會來求個福報啊！

　　 所以大梵天變一個老太太，手裏拿著大梵天的天衣在那等著。玉皇大帝叫釋提桓因，他本來是個男的，因爲佛母要生孩子，他這個男的過來不方便，他也變了個女的，也拿著天衣來等。誰先接到佛陀，這個福就算得到了。

　　 但是當摩耶夫人這樣手攀著樹枝，太子從肋下一道光明出來的時候，大梵天趕快上來接，有沒有接到？沒有接到。玉皇大帝也變了一個女的身體，他也趕快拿個天衣來接，有沒有接到？沒有。爲什麼沒接到？這是悉達多太子故意沒讓他們接到。

　　 當時他出來的時候， 不是一個肉體的身體，他是一道光，這道光沒有讓他們接到。爲什麼？因爲如果讓玉皇大帝接到，釋提桓因的話，他們會生傲慢心，佛陀來人間是我第一個接到的，這樣生起傲慢心。

　　 就像我們這個大殿，一百多萬都是你一個人出的，你會不會生傲慢心？很多人會生傲慢心的。所以有的師父就不願意讓一個人出，大家一起出，你出一百，他出兩百，這樣不會生傲慢心。否則的話，一個人一百多萬造一個大殿，他就會想我是大功德主，上香要讓我站在前面，你不讓他站前面，他心裏就不好受。

　　 傲慢心會怎麼樣？傲慢心反而會墮落。佛陀爲了不讓他們生傲慢心，沒有讓大梵天接到，也沒有讓釋提桓因接到，就這樣直接往地下掉。

　　 誰接到了？大地女神。大地化現成一個女神，她在地下接到了。當悉達多太子的腳剛要踩到地上的時候，就從地下湧現出一朵蓮花來，捧住了佛陀的身體，佛陀的身體掉到大蓮花裏。

　　九龍浴佛“我”獨尊

　　 這個時候天樂鳴空，諸天神奏著樂，撒著天花，天龍八部裏的八部龍神啊，九條龍噴出細細的雨絲，這個雨也不涼也不熱，軟軟綿綿。

　　 這個時候大地神還有其他地神，當下就從地上湧出兩泉泉水來，一個是溫泉，一個是涼泉，這兩個水兌在一起，可以配出很好溫度的水來給悉達多太子沐浴。

　　 天上九龍給佛沐浴，地上兩個泉也爲佛沐浴，這個時候悉達多太子當下就能夠站在地上，一手指天，一手指地，這就是我們現在看到的太子像的形象，然後就發出清脆的聲音說：“天上地下唯我獨尊”。

　　 天上地下爲什麼獨尊啊？這個“我”是不是主觀的我？是不是狹隘的我？不是。代表著佛性，天上地下佛性獨尊。一切都是幻滅的，佛性是不生不滅的。所以所有的哪怕金剛鑽石跟佛性比起來，金剛鑽石也要壞的，佛性不壞啊！不增不減，不垢不淨，所以天上地下唯我獨尊。

　　 而且呢，向東走七步有一句話：“我將引導一切衆生走向光明。”又向南走七步：“我引導衆生趨入菩提。”每走七步都有一句話，也有說向東走引導天人解脫，向南走引導人道解脫，向西走啊引導阿修羅道啊，讓衆生可以解脫，向北走的時候讓叁惡道的衆生可以解脫，比如說畜生道的。佛陀又往地下走了七步：“我令地獄的衆生可以解脫”，佛陀又往上走七步，令怎麼怎麼都有發願，每走七步都有發願。

　　 種種的瑞相，天上彩虹缭繞，龍啊、鳳凰啊、神獸啊都現出來，雪山的獅子啊，從喜馬拉雅山就下來一群小獅子，都是白色的雪獅，最吉祥的。

　　 然後就來到迦毗羅衛國，國人向國王禀報：“國王啊，我們迦毗羅衛國現出了很多的瑞相啊，從雪山上下來一群小白獅子啊！各種虹光啊、大地震動啊、天龍飛舞啊、鳳凰啊種種神獸都顯現，這是太子的降生所帶來的祥瑞啊！”

　　 國王聽了滿心歡喜，當下就給太子取名爲悉達多。悉達多是什麼意思啊？一切圓滿，一切意成就的意思。悉達多太子他來到這個世間，種種的福報就帶到這個世間，種種的祥瑞，前所未有的世間的祥瑞都出現了，所以這個孩子太稀有了，具足一切，一切意成就叫悉…

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