..續本文上一頁我們學佛來說，師父就代表叁寶的功德展現的，令叁寶的功德顯現在身上。所以重中之重就是不要擾亂師父的心，不要損害師父的心，這所講的也是佛教的一個常識。
我們如果一刹那生起這樣的心，一刹那的功德無量無邊，這個菩提心功德非常之大，甚至你能保持叁秒、五秒或十秒，那今天的法會功德大了！我們這一群人裏，只要有一人真正保持一分鍾的菩提心，那今天所在衆生全部都超度了，所以自己給自己加油哦！
菩提心是妙寶，是微妙的寶，未生者當生，已經有的不要退失，因爲很容易退失。就像沖浪板要沖這個浪尖是很不容易的，哪有永遠在浪尖上，這很難的。但是你這生命中，發起過菩提心，你就叫“一念不空過，能滅諸有苦”。念阿彌陀佛一念乃至十念，反過來說十念乃至一念，如果你生起過這樣的菩提心，《無量壽經》中說佛也會超度。在《地藏經》中說只要有一念的善心，再大的罪業也不讓你掉地獄裏去，所以這菩提心善心的功德是最殊勝的。但退失很正常的，受菩薩戒時，佛也說：“菩薩初發心，與此安摩若”，發的時候多，退的時候也多。
今天在清道寺，大家四衆弟子合起來，生起了這個殊妙的心，整個甯波放光，整個地球都放光。
修菩提心最好的導師是文殊師利菩薩，一切衆生因無明黑暗而輪回，也因爲般若的光明而解脫，所以我們禮拜、贊歎文殊菩薩。文殊菩薩是我們中國人的本尊，菩薩常駐中國五臺山，佛陀親自授記，在佛教裏稱爲第二金剛座，五臺山被稱爲第二金剛座。
這一段偈頌，如果不讀，哪知道佛菩薩威德這樣不可思議。只要衆生恭敬祈禱，至誠地來向叁寶祈禱，衆生無有不得度者。全甯波今天造的殺業，因爲我們今天在這兒都把它消掉，所有全中國苦難的衆生的苦，只要遇到佛的力量和光明都能把它消掉。乃至一切衆生的叁惡道，地獄的苦，只要他能夠回光返照，能夠求叁寶的話，叁寶都有辦法解救他。
所以在淨土《無量壽經》裏講，乃至叁惡道，地獄的苦現前了，他能夠想起佛，想起叁寶，當下化火焰爲紅蓮，都讓他當下往生極樂世界。所以要知道，唯有佛、叁寶能夠讓這個世界有希望。
所以我們今天看看好像沒多少，這世界六十多億人，但是我們這些人把佛法的功德展現在這個世間來的時候，我們的功德遠遠超過這六十億人所造的業。這個世界有佛法就有希望，所以大家更不用愁，不用擔心，這個世界因爲我們佛法而有希望，我們個人更是沒問題。
我們超度、施食，最核心的一個咒就是《增廣加持咒》，也叫《變食真言》，我們漢傳佛教每一個上供、布施都念這個咒。“嗡阿吽”是加持這些食物都變得清靜，今天這些吃了就解脫，聞到吃到就解脫。
蓮花生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和觀世音菩薩叁尊合一的不生不滅金剛身，平時多祈禱，特別是末法時代多祈禱。
只有陰超陽泰這世界才能太平，這《往生咒》在座都會，而且我師父悟公上人特別提倡。師父在圓寂前叁天，還在錄像前和我們講，《往生咒》非常要緊。我們一念《往生咒》，阿彌陀佛就站在頭頂上。我們念《往生咒》四十萬遍，就能往生西方極樂國，求願西方極樂世界，拔一切業障根本得生淨土陀羅尼。所有淨土的經典，所有佛菩薩度衆生的本位在這裏邊，這是我們自己得成就的一個法。
這《變食真言》，救苦救難的法。所以佛陀說這個變食真言時，佛講你們不來供養我，只要念《變食真言》供養六道衆生，比供養十方諸佛功德還要大。爲什麼呢？因爲佛菩薩已經禅悅爲食了，但是衆生還依賴食物，愛食而輪回。但是這個世界解脫時，你念《變食真言》，拿食物供養出去，生真清淨，涅磐之時最後解脫成佛。所以佛說如果弟子們聽了，就應該好好奉行，去念這個咒，下施衆生就可以迅速成佛，甚至賢劫彈指可以成佛。反過來佛陀講，如果我講的不是這樣子的話，我所有講的法一無事處。
這個娑婆世界救苦救難最重要，我們做人苦，但比我們苦的還要多。佛法就是靈，不推銷出去，我們這個佛法是金丹妙藥。如果只守著不給別人就是自私自利，就是吝啬。反過來我們這個法有了，這方面可以給這些苦難衆生，好的要推廣。
我們這法集中了很多蒙山焰口等所有很多的殊勝加持，同時又把一些弊病防止掉。平時小蒙山裏有叁昧耶戒，其實真正受叁昧耶戒的很少，你自己都沒受，又怎麼傳呢？所以這個我們側重有菩提心，度衆生就要發菩提心。勸發、再發、肯定、贊歎。不是所有的灌頂都是叁昧耶戒，這佛講的經典裏都有。末法時代苦難重，就更加要救，但有些過失要避免。
我們在座的學普賢菩薩，我們把一點點善根回向到普賢菩薩無邊無際的功德大海當中。今天結了這麼多衆生緣，我們帶入到普賢大願中，以這種十大願王的功德往生西方極樂世界。雖然我們做得或許有過失、有不究竟，或許我們念的、唱的、觀想的不是很……但所有一切都融到普賢菩薩的功德海當中來，我們這個行爲，實際上就是隨願，隨學菩薩的一種行爲。這樣導歸極樂，最後普賢菩薩的十大願來攝受今天我們的心靈，令它成爲圓滿的佛法的事業。
我們超度衆生後念這個，令陽間穩固增上，佛法也叫增上勝、決定勝。佛法俗谛意義上是得人天增上，是人間淨土，天上福德增勝，這是佛法世間的功德。已出世間的功德是了生脫死，叫究竟解脫，這叫決定勝。人天增上叫增上殊勝，是決定究竟了義的。所以除了超度他們往生西方極樂世界後，世間也要增上，非常重要。
阿彌陀佛！
《恭敬僧寶的功德》全文閱讀結束。