修行須持之以恒才能轉變業報

　　2009、07、20

　　——傳喜法師開示

　　 師父：你自己回想一下，當初是什麼東西引起的？

　　 兒子：不知道。

　　 師父：忘掉啦？應該是有症狀的，因爲一個什麼原因讓你感覺身體不對，神識不清楚。跟著你媽媽學佛啦，而且他有病了之後你們才學佛的。

　　 母親：跟他說他一點都不信，去年過年時他看過《地藏經》，後來有一個師父給他皈依了，在那個師父廟裏他人迷迷糊糊的，什麼都不知道了，將近有兩個小時，當時我沒過去，他一個人在那，後來醒過來就這樣了。

　　 師父：有沒有暈過去？

　　 母親：當時他自己一點都不知道。

　　 師父：你不知道自己暈過去了？

　　 兒子：什麼時候暈過去的？

　　 師父：那說明你完全不知道。

　　 母親：在家裏迷迷糊糊一點也都不知道。

　　 兒子：我能回家嗎？

　　 師父：(笑)要回家了？這兩天住在廟裏覺得怎麼樣？

　　 兒子：現在沒感覺了。

　　 師父：嗯，我們也不是醫生，但是那個理論是存在的，人就是業力決定的，所以我們要忏悔業障。癌症啊，白血病啊，所有的這些其實都是業障。從西醫的角度去分，可能某一種業力會滋長某一種細菌，會認爲是細菌的作用，也可以用殺菌的方法，但不是根本，有那個環境它還會滋長。不停的吃藥，不停的抑製那東西也可以，但不是根本的辦法。人一死吃不到藥了，它就出來了。現在我們道德力沒有這麼大，所以也需要自己忏悔，自己修行增長正面的力量，相互配合。反過來說，我們力量再強一下子就把它變那個了，對它其實沒有根本的好處，因爲真正的造業者是心。

　　 兒子：師父，我能做什麼？

　　 師父：能夠配合的話看《地藏經》是很好的，除了你看之外，你裏面的東西也會受到教育。

　　 兒子：我今天爲什麼會坐到這裏呢？

　　 師父：像你們來了這麼久了，有些屬于小面積的，有時候光是大面積的講，針對性不是很強。現在是小面積的，針對性比較強的，針對我們的問題。我講你聽得懂嗎？

　　 兒子：聽不懂。

　　 師父：我法會當中所講的你聽得懂嗎？

　　 兒子：聽不懂。

　　 師父：那你就簡單的，念佛號念咒都可以，撿一個簡單的能持之以恒。我昨天讓你念阿彌陀佛，你有沒有一直在念？

　　 兒子：沒有告訴我啊！

　　 師父：我昨天明明告訴你阿彌陀佛一直要念，提著正念。

　　 母親：他這幾天就是迷迷糊糊這樣子，求師父慈悲，阿彌陀佛！

　　 師父：首先自己要知道有問題，要配合，那還行。

　　 母親：他心裏有點怕，就是這樣子。

　　 師父：那你跟正常人一樣嗎？你以前過過正常人的生活嗎？

　　 兒子：沒有。

　　 師父：你從生下來就沒有過過正常人的生活啊？

　　 兒子：沒感覺。

　　 師父：你讀書不是讀到高中了嗎？你一直都是這樣的啊？自己要聽話，叫你念阿彌陀佛好好念，當它一回事，你能控製住，自己一直要念阿彌陀佛知道，這是需要自己努力的。參加法會的時候，你難受嗎？坐得住嗎？

　　 兒子：坐不住。我媽媽問我，你在想什麼沒有？我說沒有，就是旁邊坐了一個人，好像他控製了我的心。

　　 師父：感覺到這個還說自己沒問題，沒有病。這不是一般性小的病，小的病頭痛、感冒一下會好的，你這個已經這麼長時間下來了。你媽媽帶你到這裏來，你自己都不知道爲什麼住到這廟裏。這個腦子要清楚的，連這個都沒有，那就沒有辦法了，至少要知道是來幹嗎的。既然你皈依佛了，那就要好好念佛。你的心有沒有皈依佛，要訓練的，念佛不是那麼簡單。平時會念嗎？

　　 兒子：會念。

　　 師父：會念就把它念住知道嗎？出聲念、默念都可以。

　　 母親：有時他跟別人說話，沒有聽師父講法。有一會兒笑、笑、笑，我說你在幹嗎，不聽師父的話！大家都在念，你嘴巴要念出來，他就是不念。

　　 師父：每次皈依我都沒看你們出來，你們以前有好好皈依嗎？受五戒也不出來，這都是做人最基本的。

　　 母親：我心裏是想皈依。

　　 師父：這裏又不是看病的，好好的學佛，自然正氣增加，邪的東西它自己也會忏悔。包括像你也要好好地忏悔，自己的業報，小孩子這樣子都是有業障，沒有業障不會有這麼一個共業的。

　　 母親：是的。

　　 師父：你看到沒有，昨天法會大家都忏悔得痛哭流涕的，你有沒有忏悔得痛哭流涕過？

　　 兒子：昨天？

　　 師父：你皈依佛門有沒有忏悔地哭過？真的也進不去，假的也持不起來。不管真的假的，你“阿彌陀佛……”能念住也好。連基本的也沒有，連自己是健康、是病都搞不清楚。現在觀啊，我搖鈴你覺得難受不難受，聽到鈴清醒嗎？還是更糊塗啦？有感覺嗎？

　　 兒子：有點震動。

　　 師父：心裏面有沒有煩的感覺？

　　 兒子：沒有。

　　 居士1：是一對男女，那男的吸毒吸得很厲害，很不想走。女鬼纏著那個男的，鬼纏鬼，再來纏一個人。

　　 師父：平時是覺得頭腦裏有問題還是心口有問題？

　　 兒子：現在沒什麼感覺。

　　 師父：平時呢？

　　 兒子：在家也這樣。

　　 居士1：有一股很嗆的藥水味，鼻子聞了很不舒服。

　　 師父：你自己《地藏經》會看嗎？

　　 兒子：會看。

　　 母親：光念，沒有去想。

　　 師父：要去想。爲什麼知道嗎？你自己好好學，你能帶動跟你有緣的衆生的，它解脫了你就好了。懂嗎？光現在我這樣幫你，它們紋絲不動的，那你就這樣呆呆的。它們不願意走，好不容易找到一個年輕的，它們能願意走嘛。好像一個人找到一個別墅住進去了，你讓他搬出來不願意的。回去好好念佛，看《地藏經》。先要訓練自己，最簡單的訓練起來，念阿彌陀佛是最簡單的。自己的注意力一直能夠保持住，先訓練自己的心。你平時覺得孤獨，覺得什麼，就是你自己的心散亂嘛，迷惑，心迷惑能做什麼事情啊！先訓練心，然後看《地藏經》，主要還是看《地藏經》。

　　 母親：他迷迷糊糊的就是不想看《地藏經》。

　　 師父：簡單的先訓練起來，你盡量的集中精力，我們還能交流一下，知道嗎。你要記住，現在你的自我意識要知道自我拯救，我們可以告訴你方法，你要去做，然後帶著裏面的也一起覺悟。

　　 兒子：裏面是什麼啊？

　　 師父：她剛才講的你沒有聽到啊？裏面現在有一個男的，它以前是因爲吸毒而死的，它在裏面，天天就這樣迷迷糊糊的。它進去了，不想走，有什麼辦法？這又不像開刀做手術，扒開把它弄出來，不是這樣的。你學佛等于教化它一樣，我講沒有用，非要你去好好地認真學，它也會跟著，你好好忏悔，帶著它一起忏悔。它哪天覺悟了，它要解脫起來比你簡單。它解脫，走了，那你就清醒了，就恢複正常了。就好像一個電腦裏面有病毒一樣，知道嗎？你當自己是出家人一樣，每天早上起來佛面前淨水倒好，點上香，跪在那裏念佛，能學多少學多少。把《心經》背會，《往生咒》、《大悲咒》這些都學起來。就這些還能救你，這個聽得懂嗎？

　　 兒子：嗯。

　　 師父：先訓練自己的心，這個是最簡單的。你看當和尚最容易當的，就念經，但是這個又最複雜、最難。你能一直把心安住在正念裏，不單單自己有利，還能幫助別人。首先你自己身上的這個衆生你要幫助它，它跟你還是有緣，你帶著它要好好學佛，它什麼時候覺悟了，它解脫很簡單。它執迷不悟，一直就想跟著，就想睡大覺，那你也是這個狀態。如果它覺悟了，解脫了，你馬上就好了，像正常人一樣，身體也好了，思路一下子清楚起來。你現在迷迷糊糊就因爲它在裏面，它迷迷糊糊的，知道嗎？

　　 母親：他就是不去吃飯、不幹事情，老是躺在床上睡。

　　 師父：自己要開始學大拜、念佛。

　　 母親：在門口時說“師父啊救救我，師父啊救救！”現在……

　　 師父：你要真心的認識到這一點，吃藥只能起到穩定的作用，根本的沒有辦法。要自己好好的念經、念佛、超度，那個好了，才是真正徹底的好，你才能做回健康的人，否則一輩子就那樣了。我看到很多的，有的比你更嚴重，我也沒辦法的。他一直就是那種呆呆的狀態，你跟他講話他也聽不懂，那就沒有辦法了，光是加持一下那也是很難。你現在還有救，你現在還有這個意識，我叫你念阿彌陀佛，你還是懂，還會念，先拯救自己，懂嗎？

　　 母親：昨天晚上他叫我念《心經》，十二點鍾了，這幾天都是不想睡。

　　 師父：還有救，你現在這個正念還有，把正念培起來，讓它接受佛法。這幾天你住在廟裏，它應該也聽到佛法道理了。爲什麼我每次要講那麼多，講得那麼遲？人身上就是那個東西它聽懂了、走了，就好了。不是說簡單的寫一下牌位，對著牌位念念經就可以的，現在你要維護起自己的正念，把正念提起來。“阿彌陀佛……”最簡單的先念起來，你覺得會念了，能持住了，再念《心經》、《大悲咒》。

　　 母親：《大悲咒》他看著書會念了，就是心沒有定下來。

　　 師…

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