修行须持之以恒才能转变业报

　　2009、07、20

　　——传喜法师开示

　　 师父：你自己回想一下，当初是什么东西引起的？

　　 儿子：不知道。

　　 师父：忘掉啦？应该是有症状的，因为一个什么原因让你感觉身体不对，神识不清楚。跟着你妈妈学佛啦，而且他有病了之后你们才学佛的。

　　 母亲：跟他说他一点都不信，去年过年时他看过《地藏经》，后来有一个师父给他皈依了，在那个师父庙里他人迷迷糊糊的，什么都不知道了，将近有两个小时，当时我没过去，他一个人在那，后来醒过来就这样了。

　　 师父：有没有晕过去？

　　 母亲：当时他自己一点都不知道。

　　 师父：你不知道自己晕过去了？

　　 儿子：什么时候晕过去的？

　　 师父：那说明你完全不知道。

　　 母亲：在家里迷迷糊糊一点也都不知道。

　　 儿子：我能回家吗？

　　 师父：(笑)要回家了？这两天住在庙里觉得怎么样？

　　 儿子：现在没感觉了。

　　 师父：嗯，我们也不是医生，但是那个理论是存在的，人就是业力决定的，所以我们要忏悔业障。癌症啊，白血病啊，所有的这些其实都是业障。从西医的角度去分，可能某一种业力会滋长某一种细菌，会认为是细菌的作用，也可以用杀菌的方法，但不是根本，有那个环境它还会滋长。不停的吃药，不停的抑制那东西也可以，但不是根本的办法。人一死吃不到药了，它就出来了。现在我们道德力没有这么大，所以也需要自己忏悔，自己修行增长正面的力量，相互配合。反过来说，我们力量再强一下子就把它变那个了，对它其实没有根本的好处，因为真正的造业者是心。

　　 儿子：师父，我能做什么？

　　 师父：能够配合的话看《地藏经》是很好的，除了你看之外，你里面的东西也会受到教育。

　　 儿子：我今天为什么会坐到这里呢？

　　 师父：像你们来了这么久了，有些属于小面积的，有时候光是大面积的讲，针对性不是很强。现在是小面积的，针对性比较强的，针对我们的问题。我讲你听得懂吗？

　　 儿子：听不懂。

　　 师父：我法会当中所讲的你听得懂吗？

　　 儿子：听不懂。

　　 师父：那你就简单的，念佛号念咒都可以，捡一个简单的能持之以恒。我昨天让你念阿弥陀佛，你有没有一直在念？

　　 儿子：没有告诉我啊！

　　 师父：我昨天明明告诉你阿弥陀佛一直要念，提着正念。

　　 母亲：他这几天就是迷迷糊糊这样子，求师父慈悲，阿弥陀佛！

　　 师父：首先自己要知道有问题，要配合，那还行。

　　 母亲：他心里有点怕，就是这样子。

　　 师父：那你跟正常人一样吗？你以前过过正常人的生活吗？

　　 儿子：没有。

　　 师父：你从生下来就没有过过正常人的生活啊？

　　 儿子：没感觉。

　　 师父：你读书不是读到高中了吗？你一直都是这样的啊？自己要听话，叫你念阿弥陀佛好好念，当它一回事，你能控制住，自己一直要念阿弥陀佛知道，这是需要自己努力的。参加法会的时候，你难受吗？坐得住吗？

　　 儿子：坐不住。我妈妈问我，你在想什么没有？我说没有，就是旁边坐了一个人，好像他控制了我的心。

　　 师父：感觉到这个还说自己没问题，没有病。这不是一般性小的病，小的病头痛、感冒一下会好的，你这个已经这么长时间下来了。你妈妈带你到这里来，你自己都不知道为什么住到这庙里。这个脑子要清楚的，连这个都没有，那就没有办法了，至少要知道是来干吗的。既然你皈依佛了，那就要好好念佛。你的心有没有皈依佛，要训练的，念佛不是那么简单。平时会念吗？

　　 儿子：会念。

　　 师父：会念就把它念住知道吗？出声念、默念都可以。

　　 母亲：有时他跟别人说话，没有听师父讲法。有一会儿笑、笑、笑，我说你在干吗，不听师父的话！大家都在念，你嘴巴要念出来，他就是不念。

　　 师父：每次皈依我都没看你们出来，你们以前有好好皈依吗？受五戒也不出来，这都是做人最基本的。

　　 母亲：我心里是想皈依。

　　 师父：这里又不是看病的，好好的学佛，自然正气增加，邪的东西它自己也会忏悔。包括像你也要好好地忏悔，自己的业报，小孩子这样子都是有业障，没有业障不会有这么一个共业的。

　　 母亲：是的。

　　 师父：你看到没有，昨天法会大家都忏悔得痛哭流涕的，你有没有忏悔得痛哭流涕过？

　　 儿子：昨天？

　　 师父：你皈依佛门有没有忏悔地哭过？真的也进不去，假的也持不起来。不管真的假的，你“阿弥陀佛……”能念住也好。连基本的也没有，连自己是健康、是病都搞不清楚。现在观啊，我摇铃你觉得难受不难受，听到铃清醒吗？还是更糊涂啦？有感觉吗？

　　 儿子：有点震动。

　　 师父：心里面有没有烦的感觉？

　　 儿子：没有。

　　 居士1：是一对男女，那男的吸毒吸得很厉害，很不想走。女鬼缠着那个男的，鬼缠鬼，再来缠一个人。

　　 师父：平时是觉得头脑里有问题还是心口有问题？

　　 儿子：现在没什么感觉。

　　 师父：平时呢？

　　 儿子：在家也这样。

　　 居士1：有一股很呛的药水味，鼻子闻了很不舒服。

　　 师父：你自己《地藏经》会看吗？

　　 儿子：会看。

　　 母亲：光念，没有去想。

　　 师父：要去想。为什么知道吗？你自己好好学，你能带动跟你有缘的众生的，它解脱了你就好了。懂吗？光现在我这样帮你，它们纹丝不动的，那你就这样呆呆的。它们不愿意走，好不容易找到一个年轻的，它们能愿意走嘛。好像一个人找到一个别墅住进去了，你让他搬出来不愿意的。回去好好念佛，看《地藏经》。先要训练自己，最简单的训练起来，念阿弥陀佛是最简单的。自己的注意力一直能够保持住，先训练自己的心。你平时觉得孤独，觉得什么，就是你自己的心散乱嘛，迷惑，心迷惑能做什么事情啊！先训练心，然后看《地藏经》，主要还是看《地藏经》。

　　 母亲：他迷迷糊糊的就是不想看《地藏经》。

　　 师父：简单的先训练起来，你尽量的集中精力，我们还能交流一下，知道吗。你要记住，现在你的自我意识要知道自我拯救，我们可以告诉你方法，你要去做，然后带着里面的也一起觉悟。

　　 儿子：里面是什么啊？

　　 师父：她刚才讲的你没有听到啊？里面现在有一个男的，它以前是因为吸毒而死的，它在里面，天天就这样迷迷糊糊的。它进去了，不想走，有什么办法？这又不像开刀做手术，扒开把它弄出来，不是这样的。你学佛等于教化它一样，我讲没有用，非要你去好好地认真学，它也会跟着，你好好忏悔，带着它一起忏悔。它哪天觉悟了，它要解脱起来比你简单。它解脱，走了，那你就清醒了，就恢复正常了。就好像一个电脑里面有病毒一样，知道吗？你当自己是出家人一样，每天早上起来佛面前净水倒好，点上香，跪在那里念佛，能学多少学多少。把《心经》背会，《往生咒》、《大悲咒》这些都学起来。就这些还能救你，这个听得懂吗？

　　 儿子：嗯。

　　 师父：先训练自己的心，这个是最简单的。你看当和尚最容易当的，就念经，但是这个又最复杂、最难。你能一直把心安住在正念里，不单单自己有利，还能帮助别人。首先你自己身上的这个众生你要帮助它，它跟你还是有缘，你带着它要好好学佛，它什么时候觉悟了，它解脱很简单。它执迷不悟，一直就想跟着，就想睡大觉，那你也是这个状态。如果它觉悟了，解脱了，你马上就好了，像正常人一样，身体也好了，思路一下子清楚起来。你现在迷迷糊糊就因为它在里面，它迷迷糊糊的，知道吗？

　　 母亲：他就是不去吃饭、不干事情，老是躺在床上睡。

　　 师父：自己要开始学大拜、念佛。

　　 母亲：在门口时说“师父啊救救我，师父啊救救！”现在……

　　 师父：你要真心的认识到这一点，吃药只能起到稳定的作用，根本的没有办法。要自己好好的念经、念佛、超度，那个好了，才是真正彻底的好，你才能做回健康的人，否则一辈子就那样了。我看到很多的，有的比你更严重，我也没办法的。他一直就是那种呆呆的状态，你跟他讲话他也听不懂，那就没有办法了，光是加持一下那也是很难。你现在还有救，你现在还有这个意识，我叫你念阿弥陀佛，你还是懂，还会念，先拯救自己，懂吗？

　　 母亲：昨天晚上他叫我念《心经》，十二点钟了，这几天都是不想睡。

　　 师父：还有救，你现在这个正念还有，把正念培起来，让它接受佛法。这几天你住在庙里，它应该也听到佛法道理了。为什么我每次要讲那么多，讲得那么迟？人身上就是那个东西它听懂了、走了，就好了。不是说简单的写一下牌位，对着牌位念念经就可以的，现在你要维护起自己的正念，把正念提起来。“阿弥陀佛……”最简单的先念起来，你觉得会念了，能持住了，再念《心经》、《大悲咒》。

　　 母亲：《大悲咒》他看着书会念了，就是心没有定下来。

　　 师…

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