2008、02、11 正月初五法會開示(下)

　　像海濤法師他跟關公很有緣，非常非常好的。爲了讓他能夠學佛，他明明可以考到名牌大學的，海濤法師成績是特別得好，結果他哥哥給他出個主意，說你拜拜關公去，拜關公的話，我們可以肯定考上最好的名牌大學。結果怎麼樣，海濤法師那個時候就拜過關公之後，考試怎麼樣。結果有一門課，他在草稿紙上寫，他以爲他哥跟他說，五點鍾我們去玩呀，結果他就把那個五點鍾聽到什麼，聽到交卷子的時間是五點鍾。結果不是呀，他的腦子裏就奇怪，剛才那個時間還早的，就在那草稿上寫答案。結果老師說要交卷了，最後五分鍾交卷，他說那交卷啊，天呐，他趕快往考試卷上填答案，填到一半還沒有，老師就把卷子給搶去了，時間到，不能再寫了。

　　結果氣死了，他兩個哥哥在外面等他，考得怎麼樣，他說考得還怎麼樣，整個砸掉了，這個卷子考不上了，不要名牌大學了，一般大學也考不到了，一門課等于是沒有做，氣死了。那兩個哥哥說什麼，去砸關公去，我們不磕還不要緊，磕了結果還讓我整個考試卷子考黃掉了。哇，他們兄弟叁個要去砸關公去了，他媽知道了，孩子、孩子，千萬不能去砸關公，那還了得了，禍闖大了。唉，關公大概有其他意思。哎，可能是…

　　結果填志願，他們是先考後填志願的，結果填了一個，他知道了，這個課弄不上，名牌大學是考不到的，他本來是要考什麼，要考臺北大學，是臺灣最高的學府，就像我們中國清華、北大一樣，他的成績特別好的，平時隨便學學，考的就是九十分，數一數二的班級裏成績。後來好了，就考了一個那個國大，那個叫什麼，一個這個旅遊系的，結果這個分數正正好好，正好考進這個。

　　海濤法師以這種堅強的性格，令他弘法沖沖沖！一天呀，人哪怕再累也要撐著，他嗓音還是很好的，一下來嗓音就啞掉了，就那還是撐著，這樣子的精神。他就說，我如果不是關公讓我這個卷子那樣，我要跑到臺大去，那肯定走政治路線了。哎，這樣到好，讓我考到觀光系，觀光系帶大家吃喝玩樂，好事壞事都做，然後閱盡世間滄桑，然後讓我學佛，能夠出家。否則的話，不可以的，所以這是關公救了我，他現在才知道。

　　後來他娶了老婆，正好是臺北行天宮，行天宮是什麼宮你知道吧，就是關帝廟，臺灣最大的關帝廟，他做了最大的行天宮的女婿。然後他丈母娘說：你好好的哦，我以後把行天宮交給你。

　　臺灣的所有寺廟都是私有財産，家裏的。今年過年的時候，象臺灣那個有的廟裏面，爲了搶生意，你知道，出什麼主意呀，發福袋，福袋裏面摸金蛋、然後發彩券，然後結緣品，有一個廟裏今年春節發的結緣品有叁千萬，爲了搶香客，你說厲害不厲害。臺灣所以這個佛教、那些道教，都走形了，因爲是個人的，他就特別講經濟效益。

　　所有的天下的弘揚佛法的，現在基本上都是年紀輕輕的，生生世世積累的福德資糧，一生下來就是會沖的，沖呀沖的。但是我們還是要有配合，真的要聽話，我說不要吃肉，大家就要做到不要吃肉；不要抽煙，就做到不要抽煙；不要喝酒就不要喝酒。這樣的話，我們自己還有機會，作爲地球上這個時期文明的見證。

　　我小時候很多的好朋友，這個因緣那個因緣，死的死、亡的亡、傷的傷，有的人他沒有遇到過佛法的話，他甚至想見證曆史的機會都沒有，他自己就成爲因果報應的受害者，自己成爲自己因果報應的證明者。

　　我現在發的願就是什麼呢？我們在坐所有出家人，我們配合在一起，包括你們，我們要發的願就是“改變命運、修正命運，自己要做自己命運的主人。戒惡修善，不單單要改變我們自己，我們還要改變社會。”天氣預報說叁天要下雨，偏不讓它下雨，看能不能變。講今年有災難，我們就把災難消掉。我們大家要一起這樣，這才做人有點意思。啃硬骨頭，要不是這樣啃硬骨頭，像碰到有一些事，得躲就躲，很多一般也不敢接這種活的。我都是想想，能幫就幫幫吧，盡我們的力拼一拼，跟命運較量較量，畢竟也是很多很多的人改變命運的，這個是很幸運的。

　　特別是我近幾年來，從我閉關出關之後，我師父親自叫大家給我做廣告，找淨慶、找淨慶去，然後親自安排，找淨慶放蒙山，走到哪，廣告做到哪。上次我住在岱山，幾個香港人從普陀山過來找我，我問爲什麼你從普陀山找到岱山來呀，他說是悟道大和尚叫我來找你的。

　　所以一個徒弟要想成長起來，師父要托的。就像六祖那個時候，五祖弘忍大師不講法了，弟子再來聽，五祖不講法了，“法已南去、法已南去，找慧能去吧。”多少曆代的祖師都是這樣，除了傳法之外，這個灌頂裏面也有，那個請轉法 輪、灌阿阇梨頂、授記頂啊，師父的恩德是非常非常大、非常非常大的。所以越來越覺得，我也越來越理解，爲什麼法王一提到自己的上師，淚就嘩嘩地往外流。我現在也越來越覺得這樣，有師父的老徒弟來講師父的事啊，心裏就百感交集，現在師父留下來的東西，我看一眼，心裏就溫暖好久好久，師父的照片，我看一眼心裏就溫暖很久。有時候想到，我們現在所有的力量，我們傳承下來的那種力量，佛佛祖祖，師父所有的心血，已經融入在我們的生命裏面，不是說我我的，這個就是佛佛祖祖的力量啊。

　　我那時候到師父面前，我還沒有剃度，有一天晚上我跟師父在一起，師父就問我：“佛和祖師有什麼區別？”我就跪下來合掌，就聽師父開示，然後師父說：“佛佛祖祖一個鼻孔出氣。”那個時候我聽“佛佛祖祖一個鼻孔出氣，”佛佛祖祖一脈相承呀，僅此覺悟而已。但是現在越來越覺得，不僅僅，不是那麼簡單。

　　包括在座的，既然我不計前嫌，也不管你們以前的，所有的無遮的。就像做我們這個道場一樣，無遮道場，對在座的，我們也是無遮的攝受。那無遮的攝受，那你們大家成爲一個弟子的話，我們也是一脈相承，你們如果好好修，我不但沾光，對我也好。如果你們不好好修，也會連累師父。所以就這方面來說，我也是很大膽的。

　　所以常常正是因爲這樣，我們也要常常再要深深地追求諸佛法當中最甚深的，即要發大願，又要勸大家尊重因果，戒惡修善，同時我們自己要更加的祈禱上師叁寶，要修殊勝的佛法。不是我們光叫你們聽經聞法，我們自己不深入經藏，我們要更加的深入經藏，然後跟諸佛菩薩，跟上師叁寶要貼在一起，我們才不脫節，才對大家有力量。

　　所以你們也要有這種覺悟，世間的東西如夢幻泡影一般，世間的東西如唱戲一般，會過去的，你要認真的去做，又不要太認真的陷在裏面。要仔仔細細的，很當真的去做，是爲了穩定心。做什麼東西不認真，你的心是散亂的。用一切的事情來鍛煉你的心，但是又讓你的心要超越這些事情。要有超越這個事情的智慧，又要認認真真的做這個事情，讓你的心有所定力。既要有定力，又要你的心有超越的智慧。不要鑽在裏面，迷在裏面，被它埋葬掉，那是失敗的人生。

　　所以大家要知道這個，今天我這個是散散亂亂，四川有一個笑話，也不叫相聲、也不叫小品，叫散打。我們這個叫慧日散打，有的人他聽了，哎呀，師父講法沒有理路。以後你們也不要摸我理路，就沈浸在這裏面，師父講法講氛圍，要緊跟不放，你自己不能脫掉，一脫掉就不知道師父在講什麼了，緊跟不放就在這氛圍當中，不單單有語言，還要有話外之意。

　　所以這個佛法，語默動靜體安然。語默動靜都有一種法，法不在語言之中，法不能在語言之中體會，要用心去體會，打開心去體會。就怕什麼呢，你們自己回光返照一下，就怕有隔閡。隔閡從哪裏來，從你內心的業障，是什麼業障呢？不要看別人演戲，這個人有附體，那個人有附體，自己有附體自己不知道，有鬼在障著，自己無量劫的惡業障著。師父明明掏心、掏肺、掏肝，不貪圖任何東西，也不貪圖你的名、也不貪圖你的利，但是就有那個東西隔著，業障重不重。

　　所以要反省的，一旦真的你體驗到了，自己不要放過你自己，沒人的地方，自己跪下來，好好地忏悔。像我們這個廟裏面就殿堂多，殿堂多又可以繞大殿，晚上你一個人跑這裏來磕頭，也沒人知道，好好地磕頭，還防賊，有賊來還不會偷東西去。但是真的對自己狠狠的來修正自己的，是很少的。不是說凡夫不能夠去，聖人不能夠成，就是因爲自己對自己認識不清。達摩祖師也說，末法時代懂理的多，實修的少，不去實踐佛法，那個道理的力量就産生不出來，不能夠抵禦我們的業力。

　　佛教的信仰爲什麼不讓他一生下來就那個呢，佛教叫自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，他自己不懂事，他還不知道皈依佛法僧。大人替他修，小孩不知道修，大人替他修，教他一個良好的習慣。看那小孩拜佛，拜得多天真多可愛，其實他也不知道在幹嘛，但是這一個動作蠻好的，總算一個好的動作讓他做，做了之後，他一輩子受用不盡。就像小的時候教他背唐詩一樣，他知道唐詩什麼意思呀，教他背，背了以後一生去體味，去體會。

　　不但我們自己修行，還弘揚佛法，不一樣的。有的說要到某某聖地，找某某有名氣的高僧，但是你就是千辛萬苦去了，還是邊沾不到的，沒有親近的機會的。

　　今天中午我拿出來這個，他們幾個人來邀請，一來了就跟我說：“ 師父，你那光盤裏講的佛學院，那個紅色透明的舍利我們想看看。”這次我還沒有忘掉，還算不錯，我帶到口袋裏，給大家看了一下。請問去過佛學院，你有沒有看到過？看不到的。哪裏看到的，要有福報的，沒有這個因緣，哪裏看得到的。住在佛學院多少年的，你想看紅色紅光的透明的舍利，你看的到嗎？白色的有，真是這樣子的。有時候很奇怪的，反而到我這邊，得到一切諸法的傳承，不管格魯派的、甯瑪派的、噶舉派的。我們這是內線，你再跑到外面是形式，那是內線，我們是直線連接的，你要想得到那個，我這邊是批發的。你到那邊抓不到邊的…

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