..續本文上一頁過去就比不過你，從因果上來說你的果太大了。
爲了佛經上的這句話我一直想，是不是假設啊，乃至我們腳底下踩的大地，都是釋迦牟尼佛過去的肉所化現的，這個可能嗎？現在十幾年的感受，甚至從生物學上，從地球的演變上也可以找到一些根據。你說泥土從哪裏來，地球上開始有植物，植物的循環，植物死了之後很多會變成泥土。但是爲什麼物質會變成生命體，生命，從無情生命到有情生命，從低級生命到高級生命。是誰在讓他發生變化，我們佛經裏面有情無情皆俱佛性，這是佛性發生變化，從這個角度我也可以理解到確實是這樣。
魔王這個時候徹底的退下來之後，佛陀一點幹擾都沒有，生命入甚深的慧觀當中，明星升起的時候，證得無上正等正覺。
圓滿覺性 衆生本具
我們現在有沒有這種覺啊，我們有沒有？有吧。你這是不是正覺啊？不是正覺。你覺有，是你這個覺不正覺，還是你自己不正覺？你自己不正覺。但是你那個覺的本體它是不是覺？它是覺。就像電燈泡一樣，電燈泡雖然後面有個反射板，拼命讓它往前面射，但是這個光是不是還是四散的，是不是這樣。
那我們這個覺呢，我們這個覺是不是也是四散的，前後左右有沒有？我們說眼觀六路耳聽八方，你把眼睛閉起來，耳朵是不是聽八方。耳聽八方的功能是不是折射了你的覺有這樣子的能力啊，是不是？是這樣的。所以佛在成道的時候說一切衆生皆具如來智慧德相，也就是說我們是有這個因的，我們是有這個本的，本質有的。
但是我們忘了本了，忘了我們有佛性特質的本，我們鑽牛角尖，我！我！我！這個經驗主義。這個經驗主義是什麼呢，我們小時候學過《刻舟求劍》，生命的河流在流淌著，但是你呢刻一個，我就是在這上面，我們所有生命都是經驗主義、教條主義，都是一種感官的積累。我們被生下來什麼也不知道，讀書識字慢慢積累，甚至現在信息化時代，我們定位是我我我，這成爲我們生命的牢籠一樣，使你越來越作繭自縛啊。
但是不管怎樣，你那個覺的本體它還是在的，沒有消失過。這個圓和光明的覺並沒有缺少。我們現在這個覺是不是圓的，你那個覺是叁角形的還是圓的，是單面的還是面面俱到的。平時我們做人呢，我們就沒有放在這個生命最根本的最偉大的部分，我們只是整天的我要什麼我追求什麼，自己給自己找了一個陷阱。
過去祖師大德修行人開悟的時候爲什麼痛哭呢，痛哭什麼？覺得輪回的很冤枉，所有的苦都是自己製造的。佛性裏沒有苦的，苦的名字都沒有。極樂世界苦的名字都沒有，你的佛性裏也是沒有苦的。但是你迷失佛性的時候，你迷失的越深苦越深。你一邊迷失佛性你的佛性還不動，這個就很奇妙，佛性還沒有動過，佛陀所悟到的就是這個。爲我們一切衆生所示範，奇哉！奇哉！大地一切衆生皆俱如來智慧德相。
不單單具智慧連德都有，連叁十二相都有，所以我們超度裏面念妙色身如來，你會念的話要超度的衆生馬上就變得很漂亮，非常美的，具足叁十二相的，所以皆俱如來智慧德相，這個因一點都不缺。皆因妄想執著不能證得，我們自己的妄想啊，自己執著啊，然後就迷失掉自己最大的一個寶貝。
所以在《法華經》裏又比喻我們佛性就像依裏明珠啊，《法華經》裏有比喻的，好像有一個很窮的人，有一天遇到他家親戚了，他親戚說你怎麼還在這裏乞討啊，某年某月我們見面的時候，我在你口袋裏塞了個大寶貝啊。當是我們吃飯啊喝酒啊，你睡著了，我有急事我先走了。他說哪裏，哪裏有寶貝。這個寶貝我早就給你放好了。用這個來比喻。
每一個人雖然在輪回，在做人，有的甚至在做狗啊，做鬼啊，甚至在地獄受苦，但是他的佛性有沒有少掉？佛性沒有少。在生不減，在佛不增，佛雖然成道了，但是佛性在佛身上是沒有增加的。在地獄衆生身上，在所有輪回衆生身上也是不減少的，這就是真理的定律。我們記住這些定律很重要，在生不減，在佛不增， 這是佛陀成道時發現的真理，這是宇宙的真相，生命的真相。
越來越自我迷失的人類
但是我們這些人呢越來越自我迷失，所以我也是要推薦大家以後要看看《起世經》，我們人是哪裏來的，怎麼樣演變成現在的樣子的。在經典上記載我們地球上的人哪裏來的，是光音天來的，還是天人。當地球形成之後開始有植物，經典裏記載長滿了大的蘑菇，味道鮮美。光音天的人來到地球上之後，本來天人不需要吃這些東西的，但看到這些東西之後就忍不住吃它，有的貪吃身體重了飛不起來了，好了，就留在地球上了。
但是那個時候留在地球上也不需要蓋房子，也不需要種地，是非常快樂的，需要了就去采一點，各取所需。但是有的人就想，我今天吃好了，多采一點爲明天准備一點。有一個人想著多采一點的時候，其他人也都，欸！不錯，他今天的吃好了，把明天早上的也采好了。那我也多采一點，我也把明天早上的采好。有的，他把明天早上的采好了，我把明天中午的也采好，就是這樣過量的拿東西，然後打破了這個平衡。你存一天我存叁天，你存叁天我存五天的，甯願放爛掉，蘑菇很容易爛的嘛，甯可放爛掉，就開始貪心越來越膨脹。
這個蘑菇後來菌蓋都沒有了，那就吃蘑菇杆子，蘑菇的菌杆都很大很大的，那個也吃完了之後，有一層地皮也是菌類的，再往後各種各樣的植物越來越多，很長久的時間在地球上，甚至收割其他可以吃的東西，都不需要耕種的。人貪得無厭的心摧毀了我們人類自身，使得我們的環境越來越惡劣。
那時候有自生稻，根本不需要種，什麼時候吃什麼時候去采。到後來自生稻不是無窮的生下去了，譬如生個十次稻，七次稻，六次、五次、叁次、兩次、一次，這下需要耕種了。一耕種我們人類開始有農業了，之前沒有農業。沒有農業，不是說那時候人就很落後，不是的，哪裏人很落後。我們現在很多人覺得我們人在進步呢，所以肯定我們的祖先是笨蛋，我們現在越來越聰明。但是很多現實情況都反映了不是這樣。
特別考古學上，最近我訂了一套<世界聞名圖冊》，我發現全世界都是這樣，越古的時候造的東西越精美。我們青銅時代好了，你看那個陪葬的青銅器多少精美啊，對不對，那是叁四千年前的陪葬品。在往後，越往後越粗糙，到兩千多年的時候，哪裏還有青銅器陪葬啊，弄幾個陶燒製燒製都不錯了，刻得還歪脖子扭腿的，不像什麼樣。再往下，現在還有沒有陪葬品了，哪裏有陪葬品，連屍體都沒有了，現在骨灰。就是弄個棺材，跟古人的怎麼好比啊。
由陪葬品上就可以知道，從生到這個世界到死，你享受到的東西…… 也是從青銅器挖出來，那個編鍾一看，哦，中國叁四千年前音律學就這麼高級了。我們講鋼琴是音樂之王，它的音分到最細嘛，但是它跟我們的編鍾比比，編鍾除了音分的那麼細，一個青銅器怎麼做到這麼精准的聲音的，它裏面有冶煉、雕塑、磨具，一套的科技含量在裏面。
前段時間我重新看了一次馬王堆，在出土的時候馬王堆的那個女的身體沒有壞，是好的。中央派專家去研究研究不透，當初出土的棺材裏有水，把那個水化驗的時候，這個水是防腐劑。但是醫學界跳出來說不可能，兩千多年前哪裏可能做防腐劑。明明現實就擺在那邊嘛。防腐劑是我們近幾百才有的東西，它的配料完全就是防腐劑的配料，幾千年前就這樣了。再遠古的根本沒留下什麼遺迹。
最近一段時間我在看網站裏那篇文章《曠野中的聲音》，我也推薦大家去看看，這是美國一個醫生，爲了實踐自己的理想，到澳大利亞去做醫療保健的先期預防，後來就發現了土著。爲了扶持土著，給他們做工廠，給他們創業的機會，給他們立足社會製造機會，土著的部落就邀請她。邀請她幹嘛？穿越澳洲大陸。
這個故事裏面不管他是編撰的還是真正的，她講是她的親身經曆，非常值得我們思考。因爲在這之前別人給她介紹澳洲大陸的時候說，澳洲大陸的土著人就是最低級最低級的人種，不會進步的，我們統治這裏幾百年了，就沒進步過，怎麼給他們讀書也教不進，他們排斥我們文明人的生活，他們就是一群不肯進步的人類最低級的人，最低級的人種。他們如果從這個地球上死掉，什麼文明都不會留下，沒有他們的痕迹，就這樣。
結果當他跟著這批人去深入到他們的生活的時候，他恰恰反過來看到我們現在人是越來越退化，越來越醜陋，所以他這個部落叫真人部落。我們現在人在他們眼裏稱爲變種人，已經不是真的人了，因爲喪失了作爲人與天地之間的和諧共處，相互的推動。
在他們那裏，他們精神的修煉，人與人之間不需要講話，心靈可以對話，你在千裏，多少遠之外可以心靈對話，可以溝通。甚至可以變化，遇到敵人的時候不是反抗，殺！而是另一種方法，一個人可以變出十個、一百個、一千個人來把你嚇走，他們沒有用暴力的方法。
而且他們告訴他，他們是最後一批真人，他們也不再生孩子，因爲他們發現地球不適應他們了。他說我們看重你，現在來培養你，就是要請你把我們這個告訴給整個人類，告訴給這個地球，讓你們去反省，我們將離開這個地球了，我們將進入生命更高級的層次。
這個文章非常值得推薦給大家去讀，如果你心靈上沒有回歸的話，你的生命注定是失敗的，注定是黑暗的，而且你這一生是沒有意義的，你的喜怒哀樂從你死亡的那一點來看的時候，一點意義都沒有。因爲沒有做過永恒的事情，沒有爲自己生命尋求過終極的目標，你都把生命的能力耗在短期的目標上。
要追求沒有痛苦的快樂
今天佛陀成道就是爲我們成道，佛陀是爲我們成道的。在人的壽命兩萬歲的時候，迦葉佛曾經來到我們人間，釋迦牟尼佛在我們人類壽命只有一百歲的時候來到人間，還是給我們一次機會啊。我們現在的平均壽命，佛經裏說一百年壽命減少一歲，到現在我們平均壽命七十歲左右，依然在減少，人類在…
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