命運是自己決定的
——傳喜法師溫州蒼南東林寺開示(2011.09.06)
佛性本具命自我立
諸佛菩薩降臨來，所有的善神護法大歡喜。所以我們來到這個道場，參加這個法會，全部能得到佛光的照耀，護法的擁護，讓我們業障消除，生起恭敬心，生起福報，開發智慧。相信不相信，這世界有沒有佛？這世間有沒有神？有的人他鑽牛角尖，問你了，你說有，在哪兒，拿來我看看。
過去有個縣太爺啊，也到廟裏來看，正好就看到有一只小鳥站在佛頭上，還在佛頭上大便。這個縣太爺就問這位師父，說師父啊，你們佛教說一切衆生都有佛性啊，爲什麼這個鳥還跑到佛頭上大便去呢？這師父怎麼回答
他？這個鳥肯定不會到老鷹頭上去大便哪。爲什麼？那個就是它的佛性。這小鳥會不會跑到我們頭上來？不會的，這小鳥知道的，到你頭上很危險的，站在佛頭上很安全的，對不對，那就是它的佛性。
有一次，我坐飛機，那次我們那位弟子很客氣，讓我坐商務倉，隔壁的那個人看到我蠻高興，說你這師父會不會算命啊？很多人看到我們出家人都會問。我就問他，你相不相信人有命？在座的你們相信不相信，人有沒有命？但是那個命是哪裏來的？前生帶來的啊。就你現在用的手機，電是不是之前充的？你要想明天還有手機打，不 斷電，你今天要不要充電？過去有修來，但是你爲了明天，以後的命運，今天要不要修？我們長得好看，長得醜，是不是我們的命運？能不能修？修什麼？我們民間說，叫相由心生，心改變了，相會不會改變？會改變。
過去有一個小沙彌，很小就出家了，那天師父打坐發現，我這個小徒弟壽命不長，七天之後就要死了，他也舍不得啊，死就死在家裏吧，跟爸爸媽媽也團圓一下吧！第二天就把小徒弟找來了：我放你七天假，回去跟爸爸媽媽在一塊，盡盡孝心。小沙彌聽要放假了，高興的不得了，就一蹦一跳下山去了。
走到半路裏，看到山上的水把一個螞蟻窩給沖倒了，一窩螞蟻都漂到水面上啦。這個小沙彌就折了一個樹枝放在水面上，讓這些螞蟻都爬到樹葉、樹枝上，都爬到岸上來了。他回去，哦，兒子回來了，父母也很高興啊，問你爲什麼回來啦？說師父放我七天假。七天假結束之後，又回去了。這老和尚想，我是見到活人啦還是見到鬼啦，這小孩子怎麼又回來啦？結果再打坐一觀，原來這個小沙彌做了一件好事，救了一窩螞蟻的命，這小孩子命運轉變了，七天之後不死了。
我們佛教界有放生，對不對。放生是爲什麼？放生就是給我們續命，消災免難，還給我們增福增壽，所以佛教有的方法很簡單，救他人命，就能延自己的命。那反過來說，吃他人肉會不會長你的肉？那個肉是不是你自己身上的肉？那個不叫你身上的肉，那個叫複仇的細胞，所以才叫病來如山倒啊！你強迫的，我要添營養，我把這個生命給殺了。你今天比它強，請問你人有沒有衰的時候？你人衰的時候，火旺低的時候，這些就來找你報仇了。
有一次，我們到印度尼西亞弘法，正好呢，那次弘法的那個功德主是海鮮酒樓的老板，走進去酒樓大得不得了啊，我們幾千信徒都坐不滿哪！他平時就是擺一桌一桌的給大家辦酒水。那天我們去的呢，正好有一個法師他有神通，海濤法師就叫他看一看。爲什麼呢？這個海鮮酒樓真正的老板死掉了，讓他哥哥再來繼承，原來是他弟弟開創了這個酒樓，但是年紀輕輕就死了，現在他哥來接班了，他哥哥把我們請去的。
那開這個飯店的老板死了，現在在哪兒？結果一查出來，跟我們一說，唉呀，我們都搖頭啊！他說因爲他天天殺魚，死了之後就直接投胎到魚裏去啦！而且呢我們來開法會了，他投胎的那個魚，兩天前剛剛又被殺掉了，被別人煮啊煎呐，你看恐怖不恐怖！我們都不敢跟他哥哥講啊，就跟他哥哥說，你要給你弟弟立牌位啊！
所以我們《楞嚴經》裏面，佛就講到，“人吃羊，羊死爲人，人死爲羊”。有的人說啦，人生炳死啦，不就一了百了啦，死了怎麼還會去做羊呢？我們在座的，有多少相信人死了之後還有的？有的人心裏面想，哪裏有，人死了不就沒有了，人死如燈滅，有的人說，一了百了。我超度有時候經常會遇到那個鬼來跟我來聊天，首先我就來問它，我說你以前做人的時候，你相信不相信死了之後還有啊？它說我以前不相信的。我說你現在呢？現在哪裏敢不相信啊，我現在都做鬼了，還不相信啊！馬上就很恐懼啊，它身體顫抖，恐怖。
人的命運是我們自己的行爲可以決定的，所以，我們任何的遭遇不要去怪外面，你怪外面人，你怪家裏人，甚至有的還怪老天爺，我們叫怨天尤人。其實遇到事情不能怨天尤人，我們佛教徒要回光返照，是好的事情，是讓你高興的事情，你也不能想這個就是我的，你要感謝什麼？好事的種種因緣，因爲任何事情不是獨立存在的。
就像今天我們辦個大法會，我們法師除了天天的忙啊，忙這忙那，我們政府領導還要大力支持，護法善信還要內外地幫助，多少多少人的善緣具足，好事就出來了。所以有好事的時候要多想著感恩，感謝這個好的因緣。有不好的事情發生的時候啊，多回光返照，找我們內在的，我什麼樣子的行爲語言感召了這個不好的事情，我過去埋下什麼種子，今天它生根發芽了。
當我們能夠回光返照的時候，不好的事馬上就會變成好事。不好的，它不是一定就不好，事物是會發生轉變的。好事我們爲什麼要感恩，要找這些好事的因緣去感激？如果忘掉這個感激，我們就驕傲了，一驕傲就怎麼樣？好事就變成不好事了。所以我們佛教徒看事情，好事情的時候，我們也不能夠忘掉它潛伏的危機。
你愛世界世界就愛你
我們現在科技時代，那請問，科技發達有沒有缺陷？我這一路來，看白色垃圾那麼多，到處都能燒垃圾，那個味道你要不要聞啊？那天地善神要不要聞？他也不要聞。這個天、空氣、水、土，是我們小時候幹淨，還是現在幹淨？現在這個空氣也髒了、水也髒了、土也髒了，請問這個拿錢還能買回來嗎？雖然我們的小日子過得好了，家裏面電燈、電話、電視機，但是我們的大環境是不是變差了？不要因爲現在科學時代，我們就這樣，認爲這個很好，也要心存一種危機感，對這個社會，對這個環境，我們要有種保護意識。
現在所講的，講大一點叫環保意識，能自己帶的就自己帶。像我出來，毛巾啊、牙刷啊都自己帶。如果不是自己帶毛巾，賓館裏的毛巾啊、浴巾啊，用完了之後，那要多少東西去洗啊！甚至我們都自己帶拖鞋，賓館拖鞋都不用。有的人想，那個賓館的拖鞋嘛，你出了錢了就是給你的。但是你用，它對這個社會，對這個環境有沒有汙染？白色垃圾呀，很難處理的，買拖鞋好像沒有多少錢，但是它對我們這個世界的汙染是很嚴重的，你出幾倍的錢也處理不掉。吃飯我都自己帶筷子，那個一次性筷子什麼做的？是不是木頭？現在我們的地球上，樹是多還是少？綠化越來越少啊！那怎麼辦？你要保護這個世界，你要這個樹少砍一點，那要拿出行爲來，自己帶筷子，所以國內國外我都自己帶筷子，能自己帶的都自己帶。
請
問，你愛護這個世界，這個世界愛不愛你啊？你愛世界，世界就愛你。所以我們常常說，那個臉上想光啊，皮膚想嫩一點，就怎麼樣？你要保護環境，除了這個，最好一個方法是到佛地裏來擦洗大殿，擦洗大殿的果報就是什麼？皮膚好，臉上有光彩。佛前供花，我們這個臉也會長得漂亮。
過去大迦葉尊者，在以前有一世啊，祂是做一個金匠。有一個女的她要給佛貼金，結果錢全部出完了之後，佛上面還有一片金缺掉。迦葉尊者的前生啊，他就說，你出功德貼金，剩下來的這點，我也一起做一個功德吧！他也給佛供養了一片金，貼在佛像身上，這樣子的果報，生生世世迦葉尊者身體都是放金光，所以迦葉尊者又有一個名字叫飲光。一直到他跟佛陀的時候，他也是，身體都是放金光的。所以弟子們就問佛陀說，世尊哪世尊哪，迦葉尊者爲什麼身體會放金光呢？佛就跟他說，以前，別人貼金的時候他隨喜了一點，他就生生世世身放金光。你對外在做什麼，你內在就得到什麼樣子的。
請問我們的生命跟外在世界有沒有聯系？外面空氣不好了，你會不會生肺病？抽煙的人，因果關系最清楚了。請問，抽煙的人，那個肺是白的還是黑的？你說那肺有問題，要拍片子的話，他要叫你煙要戒一段時間。過去農村燒鍋竈，那個鍋竈的煙囪是白的還是黑的？你那個肺就象個煙囪一樣，熏得黑黑的。請問，你那樣熏你的肺，你的肺會健康嗎？你外在的行爲跟你內在的身體是有關系的。
我們中國人多，抽煙的人也多，中國每年死于煙草的人是叁百萬人。有一次碰到有個抽煙的，我問他，我說你看，你抽完煙了之後咳嗽，我說是不是煙害你的？他開始想一想，好像是，後來再想想，不是。請問那個煙會不會強迫地飛到你嘴裏去？其實不是煙害人，是什麼害人，不了解真相，你不了解真相，就會造成傷害，所以我們佛教裏叫貪嗔癡慢疑，地獄五條根。
戒除貪嗔癡 關閉地獄門
人怎麼會下地獄去呀？偷人錢包的人有沒有罪？偷人錢包倒算了，我還聽人說，有的人還偷什麼？還偷人的器官。有的把那個小孩子抓去啊，把身上的器官割下來，這樣的人壞不壞？這小孩子有沒有得罪他？沒有。他爲什麼會這樣呢？是不是他的貪心，拿人器官去賣，貪心會不會下地獄？當然會。
打架是不是因爲嗔心啊？所以嗔心也會對自己對別人造成極大的傷害，這個結果也是很嚴重的。愚癡也是這樣，中國一年抽煙要死掉叁百萬，這是不是愚癡害的？所…
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