爲什麼不直接看佛經說的，而要善知識引導？

　　 居士：我有時到廟裏有些傷感，感到就聽釋迦佛陀說的好了

　　 傳喜法師：那是因爲釋迦佛陀確實都說過，但是作爲一個問題你想得到解答，到八萬四千法門裏來找的話，那很難找到答案。就像你有病了，到中藥鋪去，中藥鋪肯定有治你這個病的藥，但是小櫃子那麼多，你知道哪一個是治你病的？你如果不是行家，根本不會知道哪一個小盒子裏裝的是你的藥，懂嗎？所以這是需要行家的。需要善知識引導。

　　 但是你爲什麼會看到當今的這個失望呢？這個很正常，很多人哪怕很有善根，學佛了，一到廟裏一學了這些東西之後，就像你寫文章一樣的，你去描述細節的時候，往往大的思路就沒有了。所以很多人他抛棄了凡人的社會，但一不小心又進入了一個社會，雖然佛教它不是一個宗教，但在社會上它還是要表現這樣一個社會形式，這種形式還是重要的。

　　 當你跳出凡人的社會，又跳入了一個宗教的社會，又扮演了一個角色，你對佛講什麼有時候又不太知道。爲什麼說要少小出家呢？因爲小時候受社會汙染少，然後在寺院裏學佛，慢慢幾十年功夫下來，像虛雲老和尚十九歲出家，到五十七歲才開悟，像我師父十叁歲出家，精進修行，一般性叁十多歲就有開悟的境界了。

　　 如果叁四十歲的時候通過學教理就有所領悟了，然後再安住在這樣子的領悟，寺院生活他已經完全熟悉了，已經是忘我的那種狀態了，他已經不需要刻意地去怎麼樣了，因爲我們寺院生活很簡單，早課、晚課很簡單。所以當你熟悉了，什麼都會了之後，那根本不需要費力了，就好像騎自行車，你已經騎到那個速度了，不需要再騎了，駕著把就可以了。