思維卑劣(上)
(2012-06)
地點：遼甯歸茗寺
第二頌
願我交往何人時，視己較衆皆卑下，誠心誠意又真摯，尊重他人獻愛心。
這一點很重要，可以說，大多數人的痛苦和煩惱都來自于這裏。
我們爲什麼會煩惱？自尊心受傷害了。就是本來我那麼高，可是你卻沒有看到我這麼高；我比你想象的更好，可是你卻不同意，因此而産生煩惱。
我曾經跟有些人交流過，在修行中一個很重要的心態，就是小學生的心態。小學生好修行，什麼原因？因爲你是老師，我是學生。當我受到批評、責罰，是大人、老師在教育、教訓我，有什麼不應該的。
而實際上，我們現在是碰不得，誰也說不得，跟我意見不一致，都會有意見。因爲認爲：“我的意見才是最正確的。”正是這一顆認爲自己不可以受傷害的心，認爲自己高人一等，才導致痛苦。不管在何處，不管和任何人接觸交往，都一定要把自己的姿態放下。
我曾經接觸香港的覺真法師，這位老和尚非常謙和，像春風拂面一樣。他是香港佛教僧伽學院的副院長，七十多歲。有一次，我們吃飯，他現場給居士們開示。他是一位很有名氣的老和尚，經常被人邀請參加剪彩，到主席臺上就座、講話。他跟自己說：“不要以爲你總在臺上，兩分鍾以後，就要下臺。”就是千萬不要對你現在所得到的鮮花和掌聲太執著，不要放在心上，那不過是一種因緣的成就。如果你當真了，將來就會因此而受傷。
我們修行也是一樣。希不希望同修們看見我說：“你修的真好啊！”
我們努力修行，是不是就是爲了讓大家看見我修行很好？(衆答：不是。)
有時候會不會感到：念佛時，突然之間心靜下來了，好舒服，就好像到了極樂世界一樣。有沒有過？(衆答：有。)
然後，喜不喜歡？(衆答：喜歡。)
想不想再要？(衆答：想。)
想要，還有沒有？沒了。
“我前兩天念佛，心靜一下，後來就沒有了”，有沒有這樣的經曆？(衆答：有。)
知道爲什麼沒有了嗎？因爲你生起貪心，還想要，不知道諸法平等。就是你沒有想要的時候，它出現了；你想要的時候，沒有了。求之不得，不求自得，不求是關鍵，求就是失去的先兆。
十二因緣當中，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛。什麼叫愛？愛就是喜愛和討厭。遇見好的境界喜愛，遇見不好的境界討厭，這都叫愛，會導致你的輪回永不間斷。
修行就是這樣，要麼陷入愛，要麼陷入憎，很少人知道平等，不管遇到什麼境界，我們都應該知道，不管是逆境、順境，我喜歡的、不喜歡的，其實怎麼樣？都是如夢幻泡影，千萬不要執著。
不好的境界現前的時候，不要自卑，也不要抱怨別人。你要知道“受苦即是了苦”，因緣現前，是業力現前結果了。如果你不再憎恨，不再種新的惡因，結果的時候，就是業障消除時。
前幾天，有人問我一個問題，他說：“師父，我最近感覺很不舒服，心老不清淨，一念佛，很多妄念，是不是我業障現前呀？”
我跟他講：“業障現前並不可怕，如果你業障現前，沒有嗔恨，也沒有抱怨，坦然承受，就是業障消除的時候。有人得癌症，遇到非常大的不順，也是如此，受苦即是了苦。有沒有人會爲自己業障深重而煩惱？”
于是，他就誦《地藏經》，念《百字明》，爲了什麼？消業。
其實，消業還有一個最直接的方法，我講的大家可能想不到，就是業障現前。但，有個前提：沒有嗔恨，沒有抱怨，坦然承受。這樣，業障現前就是消業的一個最直接的途徑。
要不要畏懼業障現前？(衆答：不要。)
要不要討厭癌症？(衆答：不要。)
你們說不要。前幾天，真的有一位癌症患者來找我。他沒得癌症之前就來找過我，得了癌症後又來了。我不是醫生，也不會化療。
這是位晚期癌症患者，醫生已經給他判了死刑。他見到我就說：“師父，救救我吧，沒有人希望死，我還年輕、還想活”。
我不會看病，不過，給他提提建議。
我說：“癌症並不可怕，知道癌症是怎樣得的嗎？癌症是怎麼回事？我就是隨便一說，信不信由你。”
我問：“你平常脾氣怎麼樣？”
他說：“我脾氣不好，愛生氣，愛跟人著急。”
我說：“對了，你知道癌症怎麼得的嗎？癌細胞是外來的，還是你自己的？癌細胞爲什麼比病毒、病菌更可怕？因爲它有很好的僞裝。所用的藥分不清敵我，不知道該消滅哪個，所以你的免疫系統不能正常反應。”
“我說這個，就是要你好好改變自己的脾氣，要感謝一切人，尤其要感謝你得了癌症。實際上，癌細胞就是你自己的細胞叛變了。”
知道細胞爲什麼叛變嗎？
想想看，如果人經常抱怨、發脾氣，做人特別苛刻，你的朋友會不會遠離，會不會越來越少，會不會敬而遠之，甚至叛變？
古代的商纣王，酒池肉林，他爲什麼失去了國家？就是因爲臣民叛變了。
我們之所以得癌症，就是因爲實在做人太差勁，脾氣不好，老是不能夠爲別人著想，不能夠包容別人，總有很多抱怨，連自己的細胞都看不慣，叛變了。