恒懷珍愛(下)
地點：遼甯歸茗寺 有這顆如意寶般的菩提心，我們不管是念佛、坐禅，還是修行一切的法門，才有可能了脫生死，圓滿成就。不過，菩提心不是想發就能發出來的，也不是想有就可以在心中隨意産生的，必須用正確的方法修出來。沒有一定的善根、福德因緣，也無法産生真正的菩提心。 大家想不想知道：通過哪種方法才能修出菩提心來？(衆答:想。) 這就是偈頌的下面一句：時時刻刻倍珍愛，輪回一切諸有情。要時時刻刻加倍關愛輪回裏的一切有情衆生，不會吃虧的。 我們在佛七當中也是如此，諸位來參加佛七，我們老和尚慈悲，把大家照顧得很好，住得好，吃得好，條件太好了。不過，可能比你家裏住得要擁擠些，可能一個房間裏的人都不認識，第一次見面，有的還是從遠道而來，性格脾氣都不太了解。 要不要包容？(衆答：要。) 要不要理解？(衆答：要。) 而且，在我們同修中，有老弱病殘的，有身體不適的，要不要關心照顧一下？(衆答：要。) “我要念佛，你愛咋整咋整，別影響我。”這話對不對？ 還有很多人，爲了這次佛七，爲大家准備可口的飲食，爲我們提前把床鋪好，生活條件設施准備好，有很多背後默默服務的菩薩們，他們功德無量。 我們不要抱怨，不要說：“這裏怎麼那樣擠。”或者說：“我想點菜，怎麼不給我放什麼什麼之類”大家坐在一起，不容易啊，佛菩薩的加持力太大了，不冷也不熱。 如果，有時候冷一點、熱一點，我們要不要抱怨？(衆答：不要。) 要不要理解？(衆答：要。) 所以，饒益衆生的心，在我們佛七裏，就已經開始體現。關愛周圍的每一位師兄，在這裏如此，等佛七結束，回到家，要不要關心另一半？要不要抱怨他不支持你？要感謝他。哪怕他不同意你來，也要感謝、包容、理解他。 有的人說：“憑什麼？他都障礙我，我還要感謝？”正是因爲你沒有感謝他、包容他、理解他，所以他才障礙你。 還有的人說：“不對，是因爲他障礙我，所以我才不感謝他、不理解他，我才對他有意見。”恰好是你把這個因果關系搞顛倒了，是因爲你沒有令他生歡喜心，沒有理解、包容他，所以他才會障礙你。要想改變家裏人，改變他對你的態度，你就要好好珍惜、關心、理解他。 我們在這裏也是一樣，在佛七中，也會遇見一些逆境，有可能會生病，頭疼腦熱，或者是一個房間裏發生小小的沖突，如果有，應當感謝、包容、理解。因爲，這正是在成就你在佛七中的功德！所以說，時時刻刻加倍珍愛輪回當中的一切衆生，就是我們修習菩提心的方法。 反過來講，時時刻刻培養對衆生的慈悲心，才能夠最終在我們的內心相續中，産生真實無僞的菩提心，也就是饒益衆生、救度衆生，爲衆生發願成佛之心。 在我們的心相續中，能夠不間斷地生起饒益一切衆生的菩提心，這個時候，你才算是真正的珍惜人身，才算沒有白活，才算沒有白白浪費寶貴的人身。 回想我們的一輩子，無時無刻都在爲了他人、爲了國家、爲了社會而服務的時候，你才算這一輩子沒有白活。這一生一世我們得到了暇滿的人身，可以說，此時此刻是唯一解脫的機會。 大家在這裏打佛七，見到老和尚應當生起這樣的心：這一次來到歸茗寺，就是我此生最後的、唯一的解脫機會。 人生無常，我們一口氣呼出去，下一口氣能不能吸回來，不見得，黃泉路上無老少。我經常會聽到一些認識的人或者是他的親人去世，有的非常突然。 誰也不知道哪一天閻王爺會來找我們，這一切都是因果業力，不會跟你商量，不會因爲你不願意走而延緩時間。 此時此刻，就是我們解脫的唯一機會，希望大家以這樣的心來這裏打佛七。錯過了這次機會，再想得到人身是不可能的，不要輕松、放逸。一定要謹慎，要好好利用這個人身，好好念佛，並且在念佛當中，學會用心。 在休息時也不要認爲：現在是休息。時時刻刻、分分秒秒、行住坐臥、吃飯睡覺，都離不開這念佛的菩提心。 時時刻刻都應當思維：我來這兒幹嘛來了，我念佛是爲什麼，我應當怎樣來念佛，應當怎樣來用心。二十四小時不要忘記，把這個打成一片，佛心、我心，心心相印，極樂世界，阿彌陀佛的淨土，就在此間。 這是第一頌，恒懷珍愛，珍惜這個人身，好好發菩提心，珍愛一切有情衆生。