恒懷珍愛(上)
(2012-06) 地點：遼甯歸茗寺 下面，我們來學習《修心八頌》。這裏有兩個譯文，其實都是一樣的，我們按照左邊的譯文念誦一下。 一頌 願我以勝如意寶，饒益他衆之意樂，時時刻刻倍珍愛，輪回一切諸有情。 《修心八頌》是大成就者朗日塘巴尊者最重要的一個修持方法，這八個偈頌雖然短小，但是濃縮了精華，深入來講，佛法當中所有的修持方法都包含在這裏。今天能有殊勝的因緣一起學習《修心八頌》，這也是生生世世的福報，希望大家好好珍惜。 第一頌的內容主要講珍惜人身，暇滿人身難得。大家聽說過“八難叁途”嗎？“叁途”，就是地獄、惡鬼、畜生，這叁惡道是難以修學佛法的，因爲太苦了。我們一定不要墮進去，否則就難以出離。“八難”，也叫“八無暇”，是八種沒有機會修行佛法的情況。 我們今天得到人身寶，沒有墮落到地獄、惡鬼、畜生的境界裏。 我們即使再苦，願不願意跟畜生交換？(衆答：不願意。) 願意跟貴婦家的寵物狗交換嗎？(衆答：不願意。) 包吃包喝，換嗎？(衆答：不換。) 更何況是騾馬蟲蟻一類。 惡鬼的苦，超過畜生的苦無量倍；而地獄的苦，遠遠超過惡鬼的苦無量倍。 地獄、餓鬼、畜生都是屬于八難之一，乃至于生在天上，享天福也都屬于八難。 你們是願意以這個人身來學佛，還是到天上當神仙？(衆答：人身，學佛。) 爲什麼？ 因爲天人的福報太大了，很難學佛。打個比方，槍林彈雨並不可怕，糖衣炮彈比槍林彈雨厲害得多。 諸位看看我們的成長經曆，是在逆境還是順境當中成長更快？(衆答：逆境。) 是遇見了苦更願意來修行學佛，還是福報很大的時候更願意來學佛修行？ 實際上，當每天處于要什麼能夠得什麼、呼風喚雨的情況之下，我們學佛是有非常大的障礙。所以，能得到人身，以人身來學佛，遠遠比在天上當神仙更加殊勝。 我們現在還有機會聽聞佛法，能夠來到遼甯歸茗寺，打清淨佛七，親近兩位老和尚及諸位法師，是累劫修來的福報，這樣的因緣，大家一定要珍惜。七天內好好把心提起來，不要散亂，打瞌睡時敲一下腦殼，想想得到這個人身寶非常不容易。 有人說：“這個人身有什麼難得的，我這個人身都好幾十年了，很苦，有什麼可貴的？”我告訴大家，爲得到這個人身寶，你可能經過百千劫在叁惡道中的苦難，好似從牢獄裏刑滿釋放，極不容易才逃脫出來，千萬不要認爲易得。人身寶，既然得到了就要珍惜，不能白白浪費掉。 這一頌 恒懷珍愛 講的就是如何來珍惜這個比如意寶還要珍貴的人身。 怎麼才叫珍惜？我們愛不愛自己的身體？(衆答：愛。) 怎麼愛？好吃好喝伺侯著，漂亮衣服包裝著，贊美、鮮花、掌聲圍繞著，高檔化妝品塗抹著……這並不是珍惜人身的方法。吃再好，穿再好，擁有再多，世間上的成就再大，也算不上珍惜人身。 這一頌告訴我們：什麼叫珍惜人身，我們應該用什麼樣的方式來珍惜、利用人身？那就是“饒益他衆之意樂，時時刻刻倍珍愛，輪回一切諸有情”。利益衆生才是真正的珍惜人身，心裏想著衆生，想著怎麼樣利益衆生。幫助衆生能夠得到究竟圓滿的快樂，這才是真正的珍惜人身！ 這樣看來，我們的老和尚才是真正珍惜人身。因爲，心裏的一切都是衆生，想著怎樣去幫助衆生，這可以得到無量的功德利益。 第一，自己的煩惱痛苦沒有了。 我們的煩惱痛苦從何而來？(衆答：貪嗔癡。) 對了。 爲什麼貪嗔癡？ 因爲只愛自己。 所有的煩惱痛苦都來自于只愛自己。 因爲愛自己，所以有人說了一句你不喜歡聽的話，就會煩、委屈。領導發獎金，忘了給你發，就會痛苦、受傷害。 因爲你心裏頭只有自己，所以一旦受到傷害，整個人就可能承受不住。 如果，完全把自己融入到無盡的衆生海洋中，把一切的衆生放進心裏，那你自己受到傷害還苦不苦？(衆答：不苦。) 因爲你這一滴水已經融入到大海裏，永遠不會枯竭。 我們所謂的痛苦和煩惱，都源自于只愛自己。 看看老和尚們這些大修行人，爲什麼他們的痛苦和煩惱非常輕，甚至可以忽略不計？因爲他們把自己完全放下了。每天爲衆生忙不過來，沒有時間去考慮自己吃什麼，誰怎麼說我，給誰安裝攝像頭，放個監控儀……沒時間，沒必要，因爲衆生的苦都等著我去救，衆生需要我去幫助。 大家每天這樣訓練，在利益衆生的時候自己的我執就慢慢消耗幹淨了，這也是修行的訣竅，就是恒常關愛一切衆生，也就是“饒益他衆之意樂”，也就是菩提心。 只有發起大菩提心來，把一切衆生的利益放在自己的心裏，什麼時候都想著如何使衆生快樂，使衆生解脫，這才叫真正的珍惜人身。也只有這樣，我們才能夠使這個寶貴的人身得到完善，才能夠徹底解脫，才能夠真正圓滿成就。 地藏菩薩發大願：地獄不空，誓不成佛；我不入地獄，誰入地獄！ 諸位，地藏菩薩傻不傻？ 什麼時候才能成佛，地藏菩薩能成佛嗎？ 其實，這一顆心發出來，就是他成佛的時候。 這顆心發出來，就能把我執圓滿斷淨。 有些人會覺得，地藏菩薩很冤枉、委屈、虧得慌。 實際上，他不虧，這才是真正的關愛人身。這樣一顆饒益衆生的心、這個意樂就叫菩提心，這也是大乘佛法的精髓，是我們淨土宗的精髓。