《佛說十善業道經》講記十(3)
——改變人生命運的秘笈
叁、喜——隨喜
下面講喜莊嚴，這是四無量心當中的第叁——喜無量。經文：“喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉。”看見了一百元人民幣，是不是很歡喜呀？不是這個“喜”。這個是隨喜，普賢十大願王的第五願王是隨喜功德，比如說我們是同事，我得到了上司的誇獎，感到特別歡喜。如果說是你得到了上司的誇獎，那我跟吃了醋一樣酸酸的。可是一個真正修行人是怎麼樣的呢？比如說你家孩子考了一百分，然後你很高興；如果他孩子考了一百分，你的孩子只考了九十，心裏就不痛快了。爲什麼呢？同樣都是考一百分，爲什麼剛才歡喜，現在不歡喜呢？別人的孩子不是自己的孩子。這就是不懂得隨喜。
什麼叫隨喜？無論任何一個人取得了成績，你都把他看成是自己最親的人取得了成績一樣去看待。再說近點，就像自己取得成績一樣看待，這就是隨喜。我們有沒有隨喜？什麼時候隨喜呀？別人孩子考上大學去祝賀，那要是自己孩子沒考上還去不去呀？身體去了，心去了沒有？事實上，真正的修行人就應當修隨喜功德，把別人的成績看得跟自己取得了好成績一樣的，發自內心地皆大歡喜。
這種隨喜有什麼用呢？我酸一點有什麼不好呢？這是普賢菩薩第五大願王，那可了不得，隨喜功德是非常重要的一門修行。給大家講個故事，看隨喜功德有多大的利益。佛在世的時候，有一個國王很有錢，信佛，也懂得種福報。有一天專門請佛和他的弟子五百比丘到王宮裏去用齋。請佛和弟子吃飯，供養佛呀，這功德了不得。他把佛請到了王宮裏，用最好的、最高級的、最上等的供養來供養佛和佛的弟子。這樣子供養了一天，然後晚上這個國王就來問佛：“佛啊，你看看今天我們國家誰的功德最大呢？”他什麼意思啊？他想讓佛說：“你的功德最大。”那多快樂。佛是真語者、實語者、不妄語者，佛不會說假話的，佛說：“今天在你們國家功德最大的是某某。”不是說他，他怕聽錯了，又問一遍：“佛呀，今天我們國家誰的功德最大？不是最小，誰的功德最大？”佛還是說某某。他一聽，心裏有點不舒服啦。他堵了一口氣，第二天用更大的供養繼續供養佛，加倍供養，不得了啊。這下子恐怕沒人比得上我了吧。當天晚上，他又來問：“佛呀，今天我們國家誰的功德最大？”佛說還是某某，他一聽，心裏不快樂了，怎麼還是這人？他是誰呀？我們國家有點名氣的我都知道，都是我的臣民。第叁天，他拿出再加倍的供養，四倍啦，供養到了極至。這回他又來問佛，佛說，還是某某。這回他忍不住了，他就派他的宰相出去了，他說：“你去把我們國家查一查，看看是誰這麼不像話呀？是誰這麼討厭，老比我功德還大。”那個宰相去查，打聽來打聽去，他們國家有一個乞丐，有這麼大的功德，宰相都不相信，你要說是一個很有錢的人，我信，一個乞丐怎麼能呢？還是一個老婆婆。他就來問老婆婆說：“你這幾天幹什麼了？”老婆婆說：“哎呀，我這幾天也沒幹什麼，一直在慚愧呀，你看我們國家這麼英明的國王，深信佛法，請到叁寶，請到至尊佛陀和他的羅漢弟子們到我們國家來應供，我們的國家有福了，肯定興旺發達呀，肯定國富民強啊，我爲我們國家有這樣好的國王有這樣好的君主我感到驕傲！”大家看看，宰相是個聰明人，一聽就明白了，這個人心胸真了不起，她的功德真是超過了我們的國王，我們國王還有點我慢心呢！他覺得自己很有功德，很發心了，但是一驕傲就不行。這個乞丐老婆婆不一樣，發自內心地替國王隨喜，她那個隨喜的功德竟然超過了國王。後來這個宰相回去，把所見所聞告訴了國王，國王慚愧，確實是這個老婆婆功德比他大。所以你記住，即使我們做了再多的好事，做了再大的貢獻，千萬千萬不要驕傲，不要居功自傲。你越把自己看得很小，你的功德反而更大，反過來你把自己看得很大，功德反而就小了。
印光大師講過一句話：“看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。”這就是修行的訣竅，你越把自己看得了不起，越想得到別人的尊重，結果反而得不到人家尊重。你越是把自己看得有功德，反而你的功德就打折扣了。像這個老婆婆一這，她真心隨喜，這個功德不得了啊。因爲她這念心是無雜染的，沒有任何私心的。所以千萬千萬不要嫉妒，不要小心眼。這個毛病不去掉啊，修行很難成就，功德很難增長。所以要記住這一點，隨喜的功德不得了。
隨喜的反面是什麼？嫉妒。看見別人好：“有什麼了不起的，假積極，僞君子，別看他表面，回到家裏頭不定什麼樣呢，還不是裝模作樣，溜須拍馬。”這就是嫉妒。通常凡夫都是有嫉妒心的。因爲有了嫉妒心，所以就不能隨喜。我們學佛的人，一定要培養隨喜的心態。我們有幾多時候能生起隨喜的心？極少極少。就是因爲不能隨喜，帶著嫉妒，使我們的功德大打折扣，很難增長。所以爲什麼我們做了老多善事，很辛苦的，還是這個樣子呀？就是因爲你不平、你抱怨、你嫉妒，所以你的功德得不到增長。你做得再好，你一驕傲，你擺架子，你老是覺得自己應該得到更高的榮譽，越是沒人搭理你。爲什麼？因爲功德增長不了。你做得越多越謙虛：“這都是大家的功勞，真不是我的功勞，我其實只是起了一點點的作用而已。”你的功德反而大了。牛頓說過一句話：“並不是我了不起，我只是站在巨人的肩膀上而已。”他爲什麼沒說：“嗯，我還確實是厲害，其他人還真不行，這還真得是我才能解決。”看看，他不是假謙虛，他是真謙虛。這個巨人是誰呀？就是過去所有這些文化人的積累，我在繼承了他們的基礎之上才能取得一點點成績。不要說“這成績都是我的”，那就錯了。
隨喜千萬不能嫉妒，我覺得這個非常重要，因爲現在普遍阻礙我們修行的，其中一個就是嫉妒心，就是小心眼兒。心眼小要不要命啊？一定要丟掉，你不丟掉，修行老慢啦。所以我們學佛的人要培養隨喜的心態。他每天念佛念一萬聲，你每天只能念五千聲，怎麼辦？有人想：“哼，有什麼了不起，我一定要超過他。”不對的，要隨喜：“哎呀，你的修行太了不起了，我一定要向您學習，您真是我們修行的好榜樣。”發自內心爲他隨喜，將來你一定能夠往生西方極樂世界。一般人一聽到他能夠念一萬聲或者說是看過一部我們沒看過的經典，或者他有一本我們沒看過的光盤，一般人心態是著急，老急啦：你都看過這個了，不行，我也得看。他念一萬聲了，這怎麼辦？我才念五千聲呢。這是普通人的想法，這種反應是隨喜嗎？不是隨喜。是嫉妒嗎？不能說完全是嫉妒，近于嫉妒但肯定不是隨喜。嫉妒那就開始說風涼話了：“哎呀，有啥了不起的，一萬聲，別吹牛了。”你著急不一定算是嫉妒，但是有嫉妒的嫌疑，肯定不是隨喜。你要是聽說他讀一萬聲，比你多一倍，老高興了，“哇，太了不起了，哎呀，我有你這樣的朋友，我爲你驕傲啊！有你這樣的朋友，我臉上增光啊！”這就是隨喜。如果你身邊有這樣一個朋友，你做到了，有了好的成績，他不嫉妒你，還爲你高興，有這樣的朋友好。否則的話，我們身邊有一個特別愛嫉妒的、心眼兒特別小的人怎麼辦？活得可累了，不敢好好幹，好好幹怕人家不高興，怕人家說風涼話，所以說我們還是一起混吧，大家都混日子。我們上班都看報紙，大家來學佛，你念五千聲是吧，行，我念四千聲，你念四千聲我念叁千聲，我怕你嫉妒啊。大家是喜歡跟周圍都比你強、比你優秀的人在一起，還是喜歡跟都不如你的人在一起？甯做雞頭，不做鳳尾。這就是凡夫的心理。
我們學佛人就是要培養隨喜的心態，你想想看，你會隨喜了，還有沒有煩惱啊？我們大多數的煩惱是因爲什麼而起啊？都是因爲嫉妒。看見別人有，我沒有，看見別人多而我少，看見他那麼招人喜歡，我跟他一起出去，別人都跟他問寒問暖的，沒人搭理我，你心裏不高興……我們大多數的煩惱都是由此而起。如果我們把這個煩惱去掉了，懂得修隨喜了，你能去掉多少煩惱啊！
打個比方，我跟一個朋友一塊兒出去，別人都對他問寒問暖：“哇，您來了，到我們家坐坐。”我這兒一看，“哇，我好自豪，你看，我的朋友這麼有人緣，你看我多有面子，太高興了。”或者：“下次再不跟你出去了。”你看是不是很傻。你懂得修隨喜，能解決好多問題，對你們非常適合，隨時隨地去用它。
隨喜難不難，好不好修？難。那麼我們要想修，怎麼修呢？大家想想看，我們對什麼人比較容易修隨喜啊？對，自家兒女。比如你兒女考了一百分，老喜悅了。兒女考了一百分，恨不得在這挂標簽：“我是誰誰誰他媽。”開家長會時是坐最前面。你看，對兒女容易修隨喜。同樣，我們要修隨喜心，先從自己最親的人開始修起，有時對兒女也沒想起來，先對兒女修，你不要一看見兒女，“哎呀，怎麼，你看人家孩子，啊，都考一百分，你咋才考九十八？”“你看人家孩子每個月掙叁千，你才掙兩千！”先從自己的孩子做起，去欣賞他，先隨喜，孩子總有做得好的地方吧，你懂不懂得誇獎啊？懂不懂得贊歎呢？夫妻之間：“你就沒本事，你看人家老公，一月掙多少錢？你一個月掙多少錢？你看人家你那同學，現在都科長了，你還副科長。”這樣太笨了，這是最差的呀。人都好面子呀，你千萬記住，對孩子不要說其他的孩子怎麼樣，最忌諱這個。你越這樣說，孩子越逆反，都是你害的。好孩子都是誇出來的，好老公也是誇出來的，好妻子也是誇出來的。所以一定要記住這一點。其他也是一樣，從自己最親的人開始做起，一定要記住了，我們爲什麼家庭不和呀？爲什麼跟兒女有代溝啊？老是把自己的意願強加給別人，不懂得欣賞，不懂得隨喜呀。慢慢這樣修，家庭會改善，跟兒女的關系就改善了。這樣的話，你就有了和睦的家庭。家庭修好了之後再慢慢擴展，把這個火一直燒到單位去…
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