..續本文上一頁倍。來到佛所，行頭面禮，繞佛百千圈。向佛進言：世尊。我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。如來默然而不接受。優婆夷們沒有如願，只好心懷惆怅的坐在一邊。
又有四恒河沙毗耶離城中的離車(官府貴族)，男女大小妻子眷屬和閻浮提諸王眷屬。爲尋求佛法故受行戒律威儀具足，能摧伏那些破壞正法的人。經常互相謂言：我們應該用金銀倉庫，讓甘露一般的無盡正法深奧的寶藏久住于世。希望能讓我們能夠照此修學。如果有人誹謗佛正法，我們就斬斷他們的舌頭。又如是想：如果有出家人毀犯禁戒的。我們應該罷令他們還俗。如果有人能夠護持正法，我們就把他們看作自己的父母。如果有衆僧能修正法，我們就盡可能讓他們得到勢力。
這些離車們樂于聽聞大乘經典。也能給他人廣爲宣說。都成就了如是功德。有淨無垢藏離車子、淨不放逸離車子、恒水無垢淨德離車子。他們互相謂言：“賢者們。今天要盡快去見佛。”各種供具全都備齊，每個離車帶著八萬四千頭大象，八萬四千驷馬寶車，八萬四千明月寶珠，天木栴檀沈水薪束，種種各有八萬四千。象前都有寶幢幡蓋，比較小的周匝四十裏，幡最短的也長一千裏，寶幢最低的高四千裏。
帶著這些供養之具。來到佛所，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言：“世尊。我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。”如來默然而不接受。諸離車們沒有如願，心懷惆怅。憑借佛的神力離地七多羅樹那麼高，在虛空中默然而住。
這時又有五恒河沙大臣長者。敬重大乘。如果有異學誹謗正法的。他們能像雹雨摧折草木一樣摧伏。其中日光長者、護世長者、護法長者這些長者而爲上首。所置辦的供具是前面的五倍那麼多。
一起來到娑羅雙樹間，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言：“世尊。我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。”如來默然而不接受。這些長者沒有如願，心懷愁惱。憑借佛的神力離地七多羅樹那麼高，在虛空中默然而住。
又有六恒河沙那麼多的毗舍離王以及他們的後宮夫人眷屬，還有閻浮提內所有諸王(除了阿阇世王)，還有城邑聚落的人民。如曰月無垢王等，各帶四路兵卒來往佛所。每個王各有一百八十萬億人民眷屬。這些車兵騎著象和馬。其象長有六牙，其馬行走如風。莊嚴的供具是前面六倍。寶蓋之中最小的，周匝縱廣有叁千裏。幡中最短的有五百裏。寶幢低得有一千五百裏之高。
這些帝王都安住于正法中。厭惡邪法，敬重大乘，深樂大乘。對待衆生就像自己的兒子，無差無別。所置辦的飲食香氣流布滿一百裏。
他們在早晨日出時，帶著種種上妙甘饍來到雙樹間。向佛進言：“世尊。我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。” 如來默然不受。這些帝王沒有如願，只好心懷愁惱的坐在一邊。
又有七恒河沙諸王的夫人(除了阿阇世王的夫人)。爲了度脫衆生示現女身，常觀身行。用空，無相，無願的方法熏修心靈。如叁界妙夫人，愛德夫人。這些諸王夫人，也都安住于正法中。修行禁戒威儀具足。憐愍衆生，就像對待自己的兒子，無差無別。
互相謂言：“今天應該盡快趕佛所。”諸王夫人所設的供養是之前的七倍。香花寶幢缯彩幡蓋上妙飲食，寶蓋小的周匝縱廣有六百裏，幡最短的一千五百裏，寶幢低的有叁千裏。飲食香氣周遍流布滿叁百裏。
帶著這些供養之具。來到如來所。稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。”如來也不許可。這些諸夫人沒有如願，心中愁惱，甚至撕扯頭發捶胸大哭。就向失去最愛的孩子一般。最後也只得在一邊默默的坐下。
又有八恒河沙諸天女等。其中廣目天女作爲上首。她們都說：“姐妹們啊。仔細觀察，衆生都置備了種種上妙供具，要供如來和比丘僧。我們也應該置備微妙供具供養如來。如來接受後就要涅槃了。姐妹們，諸佛如來來到這個世界非常難得，最後的供養更加難得。如果佛涅槃涅槃了，這個世間也就沒有什麼啦。“
這些天女愛樂大乘，欲聞大乘。也能爲人廣爲宣說。渴仰大乘佛法，自己滿足之後又能滿足其它渴仰大乘之人。她們守護大乘。如果有人憎嫉大乘。她們能摧滅就像冰雹催折花草。她們護持戒行，威儀具足。能夠隨順一切世間。度脫世人，在未來世中會轉動*輪。傳播叁寶，不讓佛法斷絕。她們修學大乘，用莊嚴的佛法莊嚴自己。成就這些無量功德。看待衆生就像自己的兒子，無差無別。
她們也在清晨日時。各自帶著種種天木香。比人間所有香木都多。那些木香氣能驅除人間各種臭穢。白色的車白色的蓋駕著四匹白馬，每駕車上都挂著白帳，帳的四邊懸挂著金鈴種種香花寶幢幡蓋，還有上妙的甘饍種種伎樂。上面有獅子座，四角都是純绀琉璃，獅子座後面都有七寶倚床。座前又有金幾。有用七寶作的燈樹。各種寶珠當作燈火，微妙天花遍布其地。
這些天女備好了供具，爲了利益安樂衆生，爲了成就大乘佛法第一空行，爲了發揚如來方便密教，爲了不斷絕佛法，爲了給衆生調伏因緣，來到佛所。稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。”如來默然不接受。諸天女們沒有如願。只好在一邊默默的坐下。
又有九恒河沙數的四方龍王。其中和修吉龍王，難陀龍王，婆難陀龍王作爲上首。這些龍王也在清晨日出時。置備了供具，比之前人天的供具都多。來到佛所，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。”如來默然不接受。諸龍王們沒有如願。只好在一邊默默的坐下。
又有十恒河沙數的鬼神王。其中毗沙門王作爲上首。互相謂言：“賢者們，今天應該盡快前往佛所。”所置備的供具比龍王的還多。來到佛所，稽首佛足，繞百千圈。向佛進言。“我們爲佛陀和僧衆置辦了這些供具，希望如來慈悲接受我們最後的供養。”如來默然不受。諸鬼神王們沒有如願。只好在一邊默默的坐下。
這時又有二十恒河沙金翅鳥王。其中降怨鳥王作爲上首。又有叁十恒河沙幹闼婆王。其中那羅達王作爲上首。又有四十恒河沙緊那羅王。其中善見王作爲上首。又有五十恒河沙摩睺羅伽王。其中大善見王作爲上首。又有六十恒河沙阿修羅王。其中睒婆利王作爲上首。又有七十恒河沙陀那婆王。其中無垢河水王，跋提達多王等，作爲上首。又有八十恒河沙沙羅刹王。其中可畏王作爲上首。遠離邪惡，不再吃人。從怨憎中生起慈悲之心。他們本來長得非常醜陋，現在憑借佛力都變得很瑞正。
又有九十恒河沙樹林神王，其中樂香王作爲上首。又有千恒河沙持咒王。其中大幻持咒王作爲上首。又有一億恒河沙貪色鬼魅，其中善見王作爲上首。又有百億恒河沙天諸娙女，其中藍婆女，郁婆屍女，帝路沾女，毗舍佉女，作爲上首。又有千億恒河沙地諸鬼王，其中白濕王作爲上首。又有十萬億恒河沙等諸天子和諸天王四天王等。又有十萬億恒河沙等四方風神。吹動樹上的花，這是各個季節的花都開放了，飛散在雙樹間。又有十萬億恒河沙主雲雨神。都這樣想：如來涅槃焚身的時候，我們要下雨，讓火熄滅。把熱悶化爲清涼。
又有二十恒河沙大香象王。其中羅睺象王。金色象王。甘味象王。绀眼象王。欲香象王等作爲上首。敬重大乘，愛樂大乘。直到佛不久就要涅槃。紛紛拔取無量無邊的妙蓮花。來到佛所頭面禮，在一邊坐下。又有二十恒河沙等師子獸王。其中師子吼王而爲上首。給一切衆生做無畏布施。帶著各種花果來到佛所。稽首佛足，在一邊坐下。
又有二十恒河沙等諸飛鳥王。有凫雁鴛鴦孔雀諸鳥。幹闼婆鳥。迦蘭陀鳥。鸲鹆鹦鹉。俱翅羅鳥。婆嘻伽鳥。迦陵頻伽鳥。耆婆耆婆鳥。這些鳥獸帶著各種花果來到佛所。稽首佛足，在一邊坐下。又有二十恒河沙等水牛牛羊。來到佛所，帶著美妙的香乳。乳汁流滿拘屍那城。所有的溝坑色香美味無可比擬。做好這些事情，就在一邊坐下。
又有二十恒河沙等四天下中諸神仙人。其中忍辱仙等作爲上首。帶著各種香花和甘果來到佛所。稽首佛足，繞佛叁圈。向佛進言：“希望如來慈悲接受我們最後的供養。”如來默然不許。這些仙人沒有如願。心中愁惱，在一面坐下。
閻浮提中一切蜂王。其中妙音蜂王作爲上首。帶著種種花來到佛所。稽首佛足，繞佛一圈，在一面坐下。
此刻閻浮提中比丘和比丘尼都聚齊了。除了尊者摩诃迦葉和阿難二人。
這時又有無量阿僧祇恒河沙的世界中間。以及閻浮提所有山脈。其中須彌山王作爲上首。山脈莊嚴叢林蓊郁。諸樹茂盛，枝條扶疏蔭蔽日光。種種妙花到處都是。龍泉流水清淨香潔。諸天龍神幹闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽，神仙咒術都彈奏音樂。這些山神亦來到詣佛。稽首佛足，在一邊坐下。
又有阿僧祇恒河沙等四大海神和河神。他們都有大威德，具有神足通。所帶的供養比前面的更多。諸神身上發出光明，甚至遮蔽了日月。用占婆花散布在熙連河上。來到佛所，稽首佛足。在一面坐下。
忽然拘屍那城的娑羅樹林全都變白，就像白鶴一樣。虛空中自然出現七寶堂閣。雕文刻镂绮飾分明。周圍雜事著七寶。堂下有很多流泉浴池，美麗的蓮花彌滿其中。就像北方郁單越國。又像忉利天上的歡喜園。這時娑羅樹林中間種種莊嚴，非常令人歡喜。諸天人阿修羅等看到如來涅槃的種種迹象，無不悲愁悶悶不樂。
這時四天王和釋提桓因(帝釋天)互相謂言：“你們看諸天世人和阿修羅，大設供養希望得到最後供養如來的機會。我們也應該如此。如果我是最後供養的人，就不難成就檀波羅蜜了。”
于是四天王所設的供養比之前的所有人的還多。拿著曼陀…
《大般涅槃經卷第一》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…