人類文明之源
——傳喜法師09年正月初二開示
原始佛教本意我們要學習，佛法在人間傳播了這麼多年，積累下無邊資糧我們要學習。
今天讀的《金光明最勝王經》裏面，就有佛爲那叁位授記之後，十千個天子從天上下來，對這叁位授記成佛表示贊歎隨喜。
因爲贊歎隨喜的功德，佛陀馬上給他們授記，其他的這些弟子就覺得奇怪：喔，我們這十千個天人，也沒看他們修苦行，也沒看見他們怎麼樣，他們就下來聽個法，怎麼就得到授這麼尊貴的菩提記啊？
這裏佛陀呢就講了往劫流水長者子這麼一個故事，原來這十千個天人啊以前是魚，被釋迦佛救的，就是流水長者子救的。同時也證明了隨喜的功德是很大的，隨喜功德很大啊！所以我們也要修隨喜。
同時呢比如說，我們師父這麼多年給予我們的哺育，他老人家證悟的密意，那是我們不能忘本的。
今年過年呢，我有一點開心的地方，昨天跟大家講啊，前天也講，年叁十的時候居然做夢夢到我師父了，心裏面非常高興！過年過節了，諸佛菩薩啊、祖師啊、我們的曆代宗親啊，也會憶念我們人間啊！
在普天歡慶之時也在造業啊！我們大家來到廟裏，吃素，不隨喜世間的殺生，你看世間人過個年殺多少啊，血流成河啊！我們能夠來吃素，昨天受八關齋戒，大年初一就受戒，今天由于念經，持戒還是一樣持戒，可以方便一點。明天初叁了，很多人要回去走親戚去了，要保護好，不要回去之後一波浪潮把自己給淹了，要把福德帶回去。
佛法是要弘揚的，但是在任何場合、任何時候、任何人群當中，都是要善巧方便的。要讓對方生歡喜，才會接受你的思想，你硬要弘揚佛法，別人會討厭，連你人一起討厭，連佛都被倒黴在裏面，他也會排斥佛。
所以看到小孩贊揚他，小孩子就開心，就跟師父結下緣了，就能聽話了。小孩子現在都很寵的，他有時候排斥你，排斥你就排斥佛法，就這個道理。
“善知方便度衆生，巧把塵勞爲佛事”，世間的一些事情，裏面隱含著佛法，這是非常重要的，講一些開心的事，讓大家隨喜。
你看陽光下哺育的孩子相貌多端正啊！我們中華民族有優良傳統，在這個優良傳統中成長出來的人啊！可以這麼說，在我們生命當中才能成爲高級生命，這有相續性。文化也有相續性，不能斷，斷了這個傳統是很大的損失。
佛法在我們人間，怎麼樣化解我們內心的冰，把這個冰給化掉？我們在座大多數是年輕人，都是解放之後出生的，受的傳統教育很少，這是很大的一個先天性的缺憾，更不要說我們怎麼理解佛教。這些要靠我們自己好好地來彌補，我們不要再固執啊！我們中國這幾代領導人也都在提倡傳統教育，傳統道德。
出家人表面上看是一個聲聞乘，出家比丘不食人間煙火，恰恰就是這樣才能在胸中孕育出一種激情。
你看，那厚厚的一本，通過這些歌就看得出這個人的激情，豪邁的激情，我讀給大家聽一聽。通過一個僧寶，會看到佛教爲什麼幾千年傳下來？我們人間爲什麼需要這樣的僧寶？感受一下那種豪情，以前他是教師會音樂。
秦嶺夕陽情
已近花甲年，告別日月軒。
遠離塵囂事，徒步進中南。
冰雪壓秦嶺，冷風透骨寒。
枯草靠崖臥，朽木依XX。
峽谷登劍道，溝壑曲徑彎。
觀音叁抵柱，香子洞裏餐。
擡眼眺古寺，低頭看秦川。
兩腳踏冰雪，一步遇佛難。
谛聽澗水響，跨越雙龍潭。
夕陽落渭水，禅悅上岐山。
牧雲悠悠去，晨霜挂窗前。
路斷人聲遠，茅蓬深坐禅。
甯走苦行道，不願近人間。
能守空寂寞，免去塵緣牽。
不提當年勇，何懼老來難。
大隱住鬧市，小隱遁深山。
日終一碗面，哪管明日餐。
這樣一種潇灑自在的，有這種前提的人才能做一些事情，從他的歌裏面可以聽出來。但是這些豪情壯志啊，是生命的一種現象，年輕的時候會這樣的。
但是作爲社會有爲法來說，對于佛法興盛，還是需要的。但是對修行上來說呢，還是“能守空寂寞”，回光反照，能夠突破自己。修行上不能夠心血來潮，要沈澱再沈澱，塵埃落定，才能夠有一點智慧。
人世間越來越濁惡，以後像彌勒菩薩這樣的大菩薩才會來人間啊！有時候到世間來建廟度衆生，也是自度啊！吃盡人世間的千辛萬苦，出離心會更強，知道佛真的偉大，說的每一句話都是真理。
甯走苦行道，不願近人間”。世間人認爲那是苦，其實不是，讀這個詩透出那種逍遙自在。人間嘛牽牽挂挂，“免去塵緣牽”嘛，就是種種的煩惱。
我個人也喜歡這樣，但是我同時也稱贊那些弘法度衆的大法師，他們想去閉關都不行啊！像海濤法師天天都是好幾場法會。
在這個人世間走來走去，要很大很大的願，准備好了才會來做這個，不准備好很難的。修行，自己孤寂的修行也是修行，入衆生也是修行，都不容易，住山修行苦，入衆生修行更苦。
在修行人的善根裏面，追求解脫是揮之不去的永恒的一個追求。像菩薩，今天退隱了，但會蘊含更大的一種勇氣智慧再來人間，包括我們去極樂世界也是，“不違安養，還入娑婆”。到極樂世界證得了更高的智慧，然後即安住在極樂世界，同時又能來娑婆世界度衆生。
總的來說，世間的修行人確確實實是寶，是衆生的寶。這個地球上我們人類的文明，正是有了這些道光身影，才使我們有文明可言啊！如果把這個去掉了，人類哪裏有文明啊？文明史就沒有了，生命就貪嗔癡充滿。
修行才能降服貪嗔癡，其他都是放縱貪嗔癡，放縱自己的貪嗔癡，引誘別人的貪嗔癡。只有修行才能戒除，然後幫助他人也從貪嗔癡的苦海裏出來。