新春佳節喜聞法語潤心田

　　——2009年農曆初一傳喜法師與信衆座談開示

　　修行佛法 男女平等

　　 昨天從法堂出來，幾個女孩子圍著我蹦蹦跳跳的，蠻吉祥的，象征著天女護持。

　　 佛法的叁根本：第一是上師、第二是空行、第叁是護法，上師和本尊是合一的。在弘揚佛教的過程中，男衆比較有力量，而女衆比較細致，表面看很生活化，其實很重要。

　　 佛陀住世的時候，男衆學佛的多，因爲佛法很深奧，一般男的重學問的會深入進來，女衆那時候受教育的機會少。現在隨著男女受教育的機會越來越平等，不僅受教育平等，而且社會上女的福利也相對多一點。幾千年來，中國男衆以保護女衆爲一種修養，所以現在這趨勢已經比“半邊天”還大了。

　　 社會上說“女人頭發長見識短”，她們一般喜歡熱鬧，不大傾心這種高深的、具有哲理性、很需要寂寞的修行。但是如果能進入到人類文明比較精華的部分，這樣的女性是很高雅的，具有人類最高貴的品格。

　　贊歎聖賢 以表至誠

　　 一般男衆都不願很輕易地去做磕頭、合掌、跪倒這些動作，覺得與性格相反。我以前信佛的時候這也是一關，放不下自己。那時我也確確實實贊歎我們的老祖先，佛菩薩是聖賢，但覺得既然是聖賢，教育子孫也是爲了要我們挺起腰杆做人，不卑躬屈膝的嘛，理由還很充分。

　　 但後來轉念一想，既然是那麼愛護我們的祖先和聖賢，那我們向他敬禮鞠躬、磕個頭、表示一個至誠的禮節，又有何矛盾呢？就這樣一下子突破了心理上的障礙，其實這只是修行中一個小小的儀程。

　　融于天地 何需知音

　　 中國文化素來“文以載道”，其中有幾個亮點人物。

　　 俞伯牙是達官貴人，鍾子期是山野樵夫，但卻對“道”有著共同的的認識，對友情、對自然，以及人和大自然的融合，有著共同的理解。他倆的友情，遠遠超越了富貴權貴與平民百姓的溝壑，成爲了千古美談。子期死後，伯牙連琴也砸了，因爲沒有知音了，這是值得去體味的。

　　 北宋名人林逋隱居在此地的象山附近，植梅養鶴。梅花香自苦寒來，那種香凝聚了初春的訊息，再有鶴的鳴叫、鶴的舞，他陶醉在人天之中，這是生命最本初的一種力量，是生命的一種美。

　　 有人問“你怎麼不娶妻？”他說“梅花是我的妻子。”“你不要孩子嗎？”“有鶴足矣。”這就是“梅妻鶴子”故事的由來。

　　 梅妻鶴子，林逋的人生境界遠遠超于高山流水的鍾子期和俞伯牙，他連知音也不需要。當你已經陶醉在天地之間的時候，是不需要一個相對的知音的，因爲當你需要知音來疏解你內心抑郁的時候，那沒有知音的話，本身也是一種煩惱嘛！

　　浩如煙海 博大精深

　　 佛教涵蓋了當今世界世界音樂、繪畫、建築等衆多領域，“奇異”兩字不足以來形容，沒有辭彙可以比喻，因爲這是我們凡夫根本就無法用語言來贊美的。

　　 佛教有一種“自性”，皈依叫做“自皈依佛”，自己心甘情願地皈依佛，父輩信，兒孫可以不信。

　　 佛教的理論是置于天下永遠不變的真理，其它的做不到。我們常說言多必失，沒有人說話多過釋迦牟尼佛吧，說法四十九年,談經叁百余會，經典數不勝數。

　　 唐僧取經的那爛陀寺，後來遭到外來力量的入侵摧毀，燒書就燒了將近兩年多哦！傳入中國的《大藏經》連其中的百分之一都沒有，但我們中國所擁有的《大藏經》已經是浩如煙海了。

　　 你用現代科學各個學科來衡量佛學關于生命的原理，中陰身怎麼入胎，入胎後每一期的變化，以及變化緣自哪一股力量，因果細到善惡力量，人的膚色、長相、胖瘦，一期一期的，這些在不同的期裏就已經完成了，我們現代講的“基因”也就完整了。佛講的醫學，現在的醫學家從胚胎學也好，從最前端來研究，只會佩服得五體投地。

　　 還有佛說的天文學，藏曆用的時輪金剛曆法比現代天文學還准，測算日食、月食比當今的天文曆法還准。唐朝高僧一行禅師著有《大衍曆》，皇帝請他製訂曆法，他通過丈量土地推算出的地球子午線的長度，直到現在還是那麼精確！

　　 再從宏觀到微觀。微觀上佛說“微塵世界”，我們現在講“粒子”，但“粒子”只有物理的一面，佛還講出物理裏面有生命現象。

　　 那麼多佛書拿過來看，找不到一句是錯的，偉大在這裏啊！佛教確實博大精深，有八萬四千法門，如此龐大的體系，當今世界任何一所學府無法與之相比。反之我們可以把現代知識拿來做注釋，作爲理解佛教的旁證，學習現代的科學知識更容易靠近佛法真實的東西。

　　佛教科學 遍弘西方

　　 當今世界以科學爲主流，科學的中心在西方，當西方國家用科學來研究佛教時，發現佛教比科學更科學。

　　 現在佛教在世界各地非常興盛，國外有的連教堂都改成寺院了，很多高級知識分子、社會名流都信佛。他們和我們不一樣，我們本來就沒有信仰，所以信佛很簡單，而他們本來都是有信仰的，再要改過來信佛難度是很大的。但是他們從文化知識和理論角度，看到了佛教幾千年的實踐，對佛教心服口服。

　　 現在好萊塢幾位世界級的明星都是信佛的，《黑客帝國》的男主演就是佛教徒，還有以前美國的第一夫人，裏根夫人南希也皈依佛門，這些都是很不容易的。

　　 現代學科分的很細，也研究到了一定的高度，從這樣的高度再來看佛教，再來理解佛教，才能真正地五體投地啊！

　　 過去中國在科技發展上深度不夠，所以學佛也只被當作是一種陶冶情操的文化藝術，而對佛教本身的科學性認識不夠。現在西方科學界對生命及生命科學已經研究得很細了，尤其對DNA研究得越深，越是發現佛教的偉大。

　　 “南無阿彌陀佛”好象是很簡單很平凡的一句話，但是用科學來認識它的時候，那簡直就是無以複加。

　　 史地芬霍金是當今物理學方面的權威，牛頓講座的主講人，愛因斯坦理論的延伸者。美國白宮每半年請他做學術報告，了解最新的科學動態與發展。

　　 從他的一些著作來看，佛教那句“阿彌陀佛”的邊只沾到一點點，拿過來解釋“阿彌陀佛”，有這個方向，但是毫無力量，可以證明出我們佛教的“無量光、無量壽”，時間沒有障礙、空間沒有障礙，這是多偉大的一種狀態！

　　 他已經沾到一點點邊了，但是還隔一層東西。他發出這樣的感歎:“人類最大的困惑，就是時間的障礙和空間的障礙。”我們念一句“南無阿彌陀佛”，就是爲了克服時間、空間的障礙。

　　 而且我們佛教徒始終堅信這個世界存有高級世界和高級生命、以及圓滿的生命體。科學家苦苦追尋這個空間，所有最尖端的科技成果都被用來探索這個生命界，但是他們的拓展總是局限于狹隘的頻率裏面，而佛教就完美得多了。

　　 去年冬天，我在德國的一個弟子和她先生一起來看我，她先生是德國人，不會中文，弟子翻譯。他平時挺關心哲學與宗教，說他們出生時的洗禮只是一種形式而已，教會是空的，一個教會下有多少教徒也只是作爲一種標榜。現在很多的西方人都有信仰危機，他們信仰的質量還是很成問題的，因爲隨著現代科技的發達，那本《聖經》已經有很多地方不能再解讀了。

　　 前兩天我在網上看到美國總統奧巴馬答記者問，其中一句就說道：“我並不認爲聖經裏的每一個字都是准確無誤的。”但是佛教沒有這個問題，經書那麼多，卻沒一句是錯的，你說這多偉大！所以西方人接觸佛教之後，真正地五體投地了。

　　 西方人的信仰危機已將近一百多年了，當發明飛機、蒸汽機、照相機、無聲電影的時候，人們曾認爲宗教將走入墳墓。因爲那時用物質的科學理論已能夠明顯看出西方宗教的破綻了，人們覺得那裏面似乎有很多謊言，認爲還是物質的踏實。現在交通、通訊的方便，超越了區域的封閉，使他們了解到了佛教文化的智慧，西方人了解佛教也只有近一百年的曆史。

　　千載慧燈 血脈相承

　　 我們現在所做的事情，獻花、供香、做禮拜，只不過是一種儀式，就像你帶孩子去瞻仰人民英雄紀念碑，那個行爲沒有什麼內容，只不過表示一個敬意。有很多人就停留在這個基礎上，這樣被認爲的佛教就等同一個紀念碑，這是很膚淺的。

　　 佛教除了“佛”這個形象之外，還倡導我們學習佛的“法”，佛的智慧留在人間，佛的人生觀、宇宙觀。除了“法”之外，還要有繼承人、還要有“僧”。“僧”從佛陀一直到我們現在沒有斷過，這多偉大！這都是師徒相授傳下來的。

　　 在人類文明史上，這個工程是巨大的，比長城、金字塔都不知偉大多少、多少倍！居然幾千年下來還存在著這麼一種現象，就這樣一代一代的血脈相承下來，這是人類文明史上的最精華的一種凝聚。如果把佛教文化從中國文化裏剝離出來，那中國文化就不會完整，所謂的東方文明主要就在這裏！

　　心靈感應 信者不迷

　　 弟子敘述：去年剛剛過了年，我和女兒做夢，汶川地震就在夢裏顯現了出來。我做的夢裏全是老鼠，滿屋子的老鼠都逃出來了。沒多久我女兒也做了一個夢，夢見地震，很大很大的一頭白象倒掉了。地震怎麼會有這麼大一頭白象倒掉呢？地震發生後她才明白，那頭大白象就是普賢菩薩的坐騎，普賢菩薩就在四川嘛，她說真不可思議。

　　 學佛以後會有很多感應，當你很專心學習的時候就會有感受。就象做音樂，當你專注的時候，就會發現音樂的力量和魅力。學佛也是如此，其實認真學佛的人都有感應。

　　 學佛是一種享受，有靈性的人，都是過去佛光照過、得過佛的恩澤的。我們來人間投胎，能夠來做人的，都是受過佛菩薩加持的。

　　 佛法的信仰不是嘴上講的，也不是文字記載的，它是一種身心的感受。它講的解脫，這個解脫是實事求是的，不…

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