弟子求教：“我在法本裏寫了名字放在佛臺上，有人說這樣不好，因爲人家拜佛時連我的名字也一起拜了。如果是這樣，那麼我們現在建設蓮師壇城，施主們的名字會放在壇城中加持，以後人們頂禮壇城的時候，是不是對施主們也不好？”

　　上師開示：“他們提出這樣的顧慮，說明他們在研究佛法，這樣很好。但這個研究裏面有一點問題。壇城裏面放功德主的名字，問題不大。爲什麼呢，我們在念經祈願的時候，經文的內容就包括了祈禱上師駐世、持教之士廣布、施主護法力量增上。只有一者，沒有另一者，不對嘛。如果缺少了施主，就像雙腳中少了一只腳、雙手中少了一只手一樣。這樣的祈願經文是誰念的呢，是出家衆們念誦的。由此看，施主名字放在壇城中，問題不大。

　　另外，我們恭敬，主要是恭敬上師叁寶，頂禮是頂禮上師叁寶，不是頂禮施主。我們轉繞時，說施主名字在內有問題，這樣不對。比如，我們對著西方極樂世界頂禮，而極樂世界距離我們那麼遠，中間有多少的衆生啊？這樣他們都麻煩哦。因爲這個，我才說，他們的考察裏面有一點問題。我們對六道衆生磕大頭，如果讓我們的發心更廣大、恭敬心生起來，沒問題嘛，讓我們的我慢心得以消除，這樣對六道衆生磕大頭，沒問題。爲什麼沒問題呢，衆生都有如來藏嘛。所以說，那種雜念多的想法是有不對之處的。

　　但是，自己在法本上寫自己的名字，又有一點不好的地方。如果是上師在你的法本上簽名，又另當別論。自己在上面寫名字，是有因果的，因爲經書是非常神聖的，這樣寫體現了恭敬心不夠的問題。這樣從各種角度裏面想一想，好嗎？