世界是個巨大的夢幻

　　◎陳亦新：如何破除所有的執著？

　　●雪漠：你必須要理解，“一切有爲法，如夢幻泡影”，之後才談得上破執。事實上，一切東西都存在于你的心性裏。比如，岡波巴曾問密勒日巴，他看到的很多佛代表什麼？密勒日巴說這是氣進入了某個脈輪的原因。當岡波巴說他在夢中看到母親受苦，密勒日巴就說這是你把氣持得太緊。其實，岡波巴看到的那些東西，也不離心性。當然，如果有人認爲佛國僅僅是心性中生出的虛幻，這也是錯的。時下，科學家發現宇宙中有96%以上是我們看不到的暗物質和暗能量。我們不知道，所謂的佛國，是不是也是一種我們目前的科學還無法知曉的存在？

　　我們的心性學說是爲了破執，而不是爲了否定世界。

　　爲了破執，岡波巴弘法時，直接給弟子開示心性，傳大手印。要是弟子不能接受，他再叫他修生圓二次第。他這樣做的目的，是不想耽誤上根弟子。因此，在岡波巴還住世的時候，噶舉派就名滿天下了，出現了大量的成就者。

　　如果你沒有空性智慧，不明白一切的顯現，都是一個巨大的夢幻；要是你執幻爲實，按照某種製度化的教法，花上十幾年、幾十年去學去修，很可能還會像那個毒死密勒日巴的格西一樣，內心依然充滿著貪婪與仇恨。而香巴噶舉的殊勝就在于，它不去管那些製度化的禮儀，讓人直接從心性入手，明白于當下，快樂于當下，紅塵就是淨土，一切都是佛和本尊的化現。大手印不求往生，不求佛國，萬象不離自性，自性歸于空性。一切都是如夢如幻，無執無著。

　　所有的顯現都不過是自性的化現。如果你離開了自性而求心外的佛，那就是外道。

　　所以說，香巴噶舉的大手印是非常了不起的，它不會讓人在名相上、在一些虛幻無常的事相上著手。追求那些製度化教法的人，肯定不是大手印行者。

　　一些不明心性的人，往往抓不住佛教的精華。無論他的咒子念了多少遍，心還是不清淨，看不破，不知道何爲解脫，何爲修行。

　　要知道，解脫與知識有關系，但關系不大。如果我們不能破除執著的話，知識學得越多，就越難以解脫。

　　－－選自《光明大手印：實修心髓》