宗教上的“劣幣驅除良幣”

　　◎陳亦新：如何才能使心靈得到解脫？

　　●雪漠：想要使心靈解脫，就必須找到自己的本元心。找到之後，你的心就是你自己的，不再受外界的幹擾。這時，你已不屬于任何宗派，你僅僅是對人類某種精神的向往。

　　無論是什麼教派，追求一種自由的解脫就行了。不過，許多時候，這種自由的理念，反而會受到诋毀和非議。這個世界上，永遠是劣幣把良幣驅出市場。

　　經濟學上有這樣一個規律：劣幣驅除良幣，最後市場上就會只流行劣幣。爲什麼呢？假如真幣含金量是百分之九十，而劣幣只有百分之十。那麼，人們就會把真幣收藏到家裏，把劣幣花出去。久而久之，市場上流行的將全是劣幣。

　　當真正的修行人都待在家裏，不願出去弘法時。那麼，這個巨大的市場就空出來了。一些騙子趁機會招搖撞騙。這就是市場上爲什麼總流行騙子的原因。現在，你只要說自己是宗教徒，好多人就會怪怪地望你。爲什麼？因爲那些騙子把宗教的名聲搞壞了。宗教在一些世人眼中，已經不是一種精神的載體，而變成一種職業了，幾乎帶了騙子的味道。

　　教派裏的內爭和內鬥同樣爲世人所鄙視。許多人正是看到教派的內爭才喪失了信心的。

　　有時候，一個教派中受打擊或是受排擠者，往往是一些精英。因爲，當精英們局限于某個群體、想爲它做事謀利時，那個群體是不買賬的。像藏地偉大的佛教學者和曆史學家更敦群佩甚至被迫害得喪失健康不治而死。這也是一些教派衰微的主要原因。任何時代都有這種情形。當那些精英全力做事時，群體中的不清淨者會認爲你是在跟他們搶地盤，進而就會全力地排擠你，甚至搞臭你。所以，真正的修行人一定要破除所有名相，遠離紛爭。誦《金剛經》的目的，就是要破除所有名相。不要怕無法覺悟，掃地都可以覺悟。有個具行禅人，邊幹活邊修行，最後證得了阿羅漢果。

　　覺悟的路有很多，被稱爲八萬四千法門。法門是定心的，心定就能生慧，如果不能定心，那麼就無法生慧。

　　馬祖道一成就後回到老家，別人都對他沒有信心，只有他的嫂子相信他，向他求開悟之法。馬祖讓她在繩子上拴個雞蛋，叫她靜靜地聽雞蛋，然後告訴她，什麼時候雞蛋發出聲音，你就能開悟了。馬祖的嫂子天天聽，忽然有一天，繩子斷了，雞蛋掉在地上，“啪”的一聲，打碎了，刹那間她就開悟了。她沒有修什麼本尊法。重要的是心，是精神的東西。

　　修本尊法的人，如果執著本尊法，沒有慈悲心，沒有空性智慧的話就會變成惡鬼。一個人沒有慈悲心，沒有空性智慧，不能破除執著，又沒有善知識，是很可怕的。即使身邊有善知識，但福德資糧又不夠的時候，他是不會相信善知識的。比如，涼州城裏有個非常貧窮的人，每天在街上修自行車。一天，我告訴他，既然你每天都修自行車，我就教你一個辦法，讓你多掙點錢。我說，你到廢品收購站去收一些舊書，順便擺在這兒賣。沒有人修自行車的時候，你就賣書。他當時就說“好”。那時，涼州還沒有擺舊書攤的。後來，我去的時候他還沒有賣舊書，我就問他原因。他惡狠狠地說：你該不會是惦記我口袋裏的那幾個錢吧？他認爲我給他出主意的目的是爲了算計他的錢。可見，有什麼樣的心就有什麼樣的行爲。修行的人也是這樣的。你修行的境界怎樣，你心裏就會怎樣想。

　　－－選自《光明大手印：實修心髓》