第28章：無量的淨境(5)

　　在那無量的淨境中，奶格瑪手持骷髅缽和叁叉杖，似笑非笑地望著我。若夢若幻中，我看到，那雲霞般的幻光之中，她忽而是司卡史德，忽而是莎爾娃蒂，忽而呈立姿，忽而顯坐相。雖然她有著諸種顯現，但我的智慧告訴我，她便是奶格瑪。

　　衆裏尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　我喜極而泣，頂禮多次，合掌祈求，請傳妙法。

　　那女子似笑非笑地說：你認錯人了吧。我可不是奶格瑪。我是夜叉女，是食肉空行母，慣于吸人血、吃人肉。你趕緊逃走吧，不然，我的眷屬一來，你的小命就難保了。

　　我叩曰，爲得妙法，不惜身命。

　　女子微微笑道，傳法可以。可是法不能輕傳，你有金子嗎？沒有金子，你是啥也得不到的。

　　我忙說，有，有。我取出金子，抛向空中。女子接了，微微一笑，手一揮，那些金子都飛向了密林深處。

　　這一下，也分明是司卡史德的翻版。

　　我一見，大喜。我想，她要真是食肉空行，會對金子生貪心的。但同時又想，她爲啥不珍惜我的供養呢？

　　女子嬌笑幾聲，遊目四顧，目光所向，山石土木，皆變爲金子，發出金光。我想：“這是不是幻術？”女子笑道：“真金也是幻化，幻化也是真金。輪回與涅槃，諸法如夢幻。你若能了知此理，則世間一切都是黃金，又何必可惜你供的這點黃金。”

　　我于是確信，她便是奶格瑪。

　　我問：上師呀，我祈請了你這麼多年，你爲啥現在才出現？

　　奶格瑪笑道，我一直跟你在一起呀，是你業障深重，看不到我。你經過多年的求索和苦修，消淨了業障，才見到了我。

　　她說，從你念第一句“奶格瑪千諾”起，我就跟你在一起。同樣，日後的千百劫裏，任何人至誠念它，我都會隨緣出現。不過，他那時看到的，也許是一縷清風，也許是一朵彩雲，也許是不經意的一個善念，也許是遠在雲端的一聲鳥鳴。但你必須認知，那便是奶格瑪。

　　她說，真正的奶格瑪，對具緣者來說，一直是如影隨形的。

　　她告訴我，只有清淨了諸漏，積累了資糧，才會見到奶格瑪的真容。

　　我問，什麼是資糧？

　　奶格瑪道：資糧者，信心也。信心有叁，一是對上師的信心，淨信上師如佛；二是對教法的信心，淨信依此勝法，可得佛果；叁是對自己的信心，淨信自己本來是佛，但因業障所覆，難見本來面目。

　　她又說，行百裏者，只備數日資糧；行千裏者，得備幾十天的資糧；行萬裏者，得備幾年的資糧。奶格瑪五大金剛法，非尋常密法可比。資糧不夠的人，連名字也難聞呢。

　　我又問，上師，你爲啥也會顯現司卡史德的形貌？

　　奶格瑪笑道，兒呀，我便是司卡史德，司卡史德也是我。你經曆的人和事，皆是我的化現。要知道，奶格瑪是一種境界。她既是目的地，更是那尋覓本身。你從産生了尋覓之心的那一刻起，就跟我相遇了。

　　我恍然大悟，屢屢叩首，請傳妙法。

　　奶格瑪說，你已成熟了心性，不再需要外來之法了。但爲了緣起上的考慮，我還是教你一種有相之法。但要知道，真正的奶格瑪瑜伽，是無相的。它的最高體性是無爲之法。它便是真理本身。要知道，真正的真理，是無形無相的，是超越語言的。它便是光明大手印。它是遠離了所有概念、遠離了所有分別、遠離了所有名相的一種境界。

　　說著，她四下裏一望，便有無量無數的空行母雲集而來。

　　奶格瑪吩咐道：我得到了具緣弟子，你們盡快修築壇城。