第26章：不死之藥 (5)

　　我在吠舍離尋覓了很多天，雖然見到了一些奇人，卻沒有找到真正能解除我兒子壽難的人。

　　我只好回了家。兒子仍是萎靡，一副失魂落魄的模樣。女兒很憤怒，時不時就咆哮不已。她很想去複仇，但我和妻子勸阻了她。我想，時下，首先應該做的，不是複仇，而是救兒子的命。

　　我陷入了巨大的焦慮之中。這是我近些年從來沒有發生過的事。兒子的病，占據了我生命的時空。

　　在遇到此事之前，我還以爲自己修行有成了。自司卡史德爲我開示心性後，我一直覺得自己能控製自己的心。我甚至將那種安詳當成了成就之後煩惱的息滅，沒想到，一遇到事，我仍是把持不住自己的心。這一事實本身，很是讓我難受。

　　我一直在做息法火供，希望能息滅兒子的命難，但我發現收效甚微。兒子有種被抽幹了精髓後的萎靡。他木木地坐著，眼珠許久也不見動一下。以前那個調皮驕傲的兒子不見了，只剩下一個活死人——這個詞讓我的心一抖——似的軀殼。

　　除了做一些息法火供外，我們一家都在焦渴中等待班蒂空行母的到來。

　　那時節，憂愁和焦慮籠罩著我們一家，我這才真正體會到那“紅塵如火獄”的說法。我晝裏夜裏都想著兒子的病。我想，我不能沒有兒子，我不能眼睜睜看著愛子萎靡而死。我拼命修我以前求到的息災法，但因爲失卻了心的清淨，所有的修法都沒有感應。妻和女兒也做著息災火供，家裏老是烏煙瘴氣，更增添了心的熱惱和煩悶。

　　但很快，我的幻想就被打破了。

　　班蒂空行母倒是真的找來了藥。她渡過九十九條河流，翻過八十八座大山，終于找到了能解除壽難的不死之藥。它藏在一塊從亘古的大荒裏留下的石頭裏。那是像金剛座一樣堅硬神聖的石頭，有著花崗岩的堅硬，有著鑽石的尊貴，也有著水晶的玲珑。那石頭沒有縫隙，渾若天成。石頭中間有個窪處，窪處有一只金蟾。那金蟾常年禅定，已定了億萬年之久。金蟾的腹下，是叁粒冰雹狀的不死之藥。

　　聽說，能打開那石頭者，必須是證悟了空性的聖者。在聖者眼中，無論是花崗岩還是別的，無不如夢如幻，毫無實質。當世間的執著消解于聖者的智慧、且因緣俱足時，那石頭才會被打開。

　　就這樣，空行母得到了那叁粒不死之藥。

　　空行母將藥裝入金蟾腹中，持著寶瓶氣，日行千裏而來。她找到了我的村莊。但那天因緣不順，我們正好去了一家神廟許願。以前，我是從來不做這種事的。我眼中，所有求神許願者，其實是一種執著和愚癡。但自打兒子病了後，我也變了。我發現，有所愛，必有所痛。佛陀提倡僧侶出家，自有其用意。自打我有了老婆——哪怕她有著“奶格瑪”的標簽——我便有了世間的許多煩惱。

　　你當然能理解我的心情。

　　由于這個原因，空行母沒有見到我們。

　　我不知道，要是她找到了我，救了兒子，我的生命會有怎樣的變化？

　　是的，你可以這樣追問：我的兒子要是不死，我的女兒要是沒有後來的災難，我的家庭要是沒有後來的變故，我是不是還是你所熟知的那個瓊波浪覺？

　　孩子，我不知道。你問你，要是你高中畢業後，到北京上大學，你還會不會成爲現在的雪漠？

　　你也不知道。是嗎？

　　一切都會變化。世上的一切，都在變化。有時候，一件小事左右的，可能是整個人生。

　　許多時候，世界曆史的改變，甚至也源于一件件小事。

　　你不是老講那個故事嗎？某次大戰前夕，馬夫去給國王的坐騎釘掌，由于馬夫性急，一枚釘子沒釘好。戰事正熾時，馬掌脫落，國王因馬失前蹄，摔下馬來。士兵們以爲國王陣亡了，就四散潰敗。兵敗如山倒，該國因此滅亡，世界史也從此改變了。

　　是的。許多事，就是這樣。千裏之堤，也潰于蟻穴呢。

　　我想，要是沒有那變故，我定然會沈浸在溫柔鄉中不能覺醒，我定然會以爲自己已找到了究竟真理——要知道，找到究竟真理的含義是改變自己的心和行爲，而非僅僅是道理上的明白。雖然那諸多的空行母爲我講述過許多真理，但要是它們不能在我的生命中放出光明，照亮我的人生，那麼，一切的所謂真理，就僅僅是一種知識。一個人無論掌握多少知識，要是那知識不能成爲他的智慧，他就僅僅是個書櫥或圖書館。無論多大的圖書館，在一場大火之後，都會成爲一片廢墟。那大火，可能是貪婪，可能是愚昧，也可能是仇恨。所以，老先人說：“火燒功德林。”

　　由于遺忘的存在，那所有能夠放入你心中的知識，也會在某一天離開你。只有當知識化爲智慧，成爲你無法離開的呼吸時，它才會融入你的生命體本身。

　　所以，對于我的一生來說，空行母的那次錯過，很難說是一個悲劇。