第26章：吠舍離的妓女(1)

　　1 追趕僧團的女子

　　我趕往吠舍離的時候，步履匆匆。雖然走了多久記不清，但在我的印象中，路途是十分遙遠的。

　　我看到了另一撥同樣步履匆匆的人。她們是一群女人，打扮得十分華麗，卻顯得狼狽不堪。她們來自釋迦族的王宮，有著高貴的血統，並親耳聆聽過佛陀的教法。她們已經明白，世間的一切猶如幻化，並泄洪般遁向未知的虛空。她們看破了那種虛幻，不想再混日子了。就像你在《西夏的蒼狼》中寫過的那個叫紫曉的女子一樣，她們不想再混下去了。雖然享受著五欲妙樂，她們卻感覺不到一點兒快樂，找不到一點兒意義。她們想過另外一種生活。她們明知道那種生活在世俗人眼中苦不堪言，卻仍然義無反顧地走出了華麗的宮門。

　　我從人群中發現了一個年老的女子，她是佛陀的姨媽，叫摩诃阇波提，意思是“大愛道”。佛陀的生母死後，正是這女子養育了佛陀，她是佛陀真正意義上的母親。她有著溫柔的舉止和善良的天性，她是真正能母儀天下的人。在她的丈夫淨飯王離世後，她失去了在紅塵中混下去的興趣。她想出家，想遠離五欲妙樂，去追隨自己心愛的兒子和崇敬的導師。

　　一天，佛陀來到他的家鄉布道，摩诃阇波提和宮中許多女子一起，聆聽了佛陀的獅子吼聲。清涼的法音震去了蒙在她心頭的烏雲，她産生了極強的出離心，便想出家。她向佛陀提出了出家的要求，但佛陀拒絕了她。她提出了叁次，佛陀拒絕了叁次。佛陀說：“你們用不著出家。你們只要有一顆清淨之心，在家修行，照樣能離苦得樂。”

　　我知道，摩诃阇波提夫人請求出家的那時，女衆出家的條件還不具備。佛陀跟其弟子一樣，大多時間在行腳，出則荒郊，住則墳地。要是女子這樣，會招來無數歹徒的。此外，那時的印度，女子地位低下，是男子的附庸。《摩奴法典》中如是規定了女人的行爲：“女性幼時在父親的監督之下，青春期處在丈夫的監督之下，老年時處在兒子的保護之下，女性絕不可任意行動。”要是佛陀收留女子出家，紛飛的唾星會淹沒僧團的。

　　于是，佛陀不准她們出家。

　　摩诃阇波提召集了幾百名願意出家的女子，想一起去佛陀的住處，向佛陀祈求。但等她們趕到時，佛陀已經離開了。

　　我看到的，正是去追趕佛陀的釋迦女子。她們嬌弱的步履濺起無盡的塵埃，模糊了間隔一千多年的曆史時空。我聽到了她們的籲籲嬌喘，看到了她們粉汗如雨。我很是感動。我的女兒當然無動于衷，她正沈浸在仇恨之中呢。她恨那個傷害了她弟弟的女子。仇恨的目光總是很短淺，它當然穿不透千年的煙雨。

　　我還看到了一個美麗的女子，叫耶輪陀羅。這名字雖然陌生，但我要是換一種說法，你定然會想起她的故事。她便是佛陀出家前的妻子。每當我想到她在某個清冷的早晨，一覺醒來，發現自己心愛的丈夫不知何往時，我的心總是抽疼不已。我總能體會到這女子抽腸碎心般的疼痛。那時節，她只有二十多歲。雖然車匿帶來了丈夫已出家的消息，她卻總是不死心地等待著。她每天都在保護自己的容顔，用牛奶洗面，用香草淨身。她期待著另一個早晨醒來，在枕旁能看到丈夫那張俊美的臉。

　　她就是在那種期盼中度過了多年。

　　一天，她聽說佛陀成道了，要回到家鄉。她很高興，心中溢滿了甜蜜。那時，她還不明白成道的含義。她覺得丈夫找到了他想找的東西之後，該回家了。就像外出打漁的漁父總是會滿載著收獲回家一樣，丈夫既然找到了他需要的東西，就該回家享受天倫之樂了。于是，她甜蜜的心中溢滿了陶醉和期待。

　　那時，她的手頭還有一個寶貝，便是她的兒子。兒子很可愛，有著天使般的品質，潔白的眼眸裏貯藏著母親無盡的幸福。她相信，佛陀定然會喜歡他的兒子。定然是的。她想，佛陀可以不在乎她，但不能不在乎兒子——那是多麼可愛的兒子呀。

　　她甚至相信，在兒子的一聲呼喚之後，他便會長歎一聲，息了那遠行之夢。

　　她終于看到了夢到過無數次的那張臉，那張臉上寫滿了慈悲。她很喜歡這慈悲的氣息，但她找不到她所期待的東西。她希望看到哪怕一丁點兒的心照不宣的暗示，可是沒有。這張臉上的微笑像晴空般純淨透亮。同時，她還聽到了一種從來沒有聽到過的從容安詳的聲音，其內容她似懂非懂，只覺得清涼無比。

　　她輕輕地籲了一口氣，將目光轉向兒子。兒子很聽話，真的撲向了父親。她期待父親張開雙臂，擁抱兒子。她希望他像無數的父親那樣，將兒子舉過頭頂，發出一種含糊的幸福的呻吟。她當然想不到，兒子在撲向父親的時候，居然有著另外一種心思。

　　在距父親幾米遠的地方，兒子竟然跪了下去——像無數前來朝拜佛陀的人一樣。最令她意外的是，兒子竟然也發出了請求——

　　我要出家！

　　我看到，那一刻，她如遭雷殛。

　　這一刻，我也如遭雷殛，我忽然想到了莎爾娃蒂。我想，莎爾娃蒂經曆的相思之苦，定然也不遜于耶輪陀羅。我的心一陣陣抽疼。

　　我不知耶輪陀羅如何度過兒子離開她的那些日子。直到她也打定主意出家時，我才松了一口氣。

　　我發現她在追趕的人群中很紮眼。她真是美麗無比。路旁有無數的外道望著她們。等他們得知她們追趕佛陀的目的時，外道們發出一聲聲喝彩。那當然是倒彩。那時的僧侶，大多跟外道同處一個密林或是屍林。你想，即使到了你的時代，若幾百個女子像瘋了一樣追你雪漠時，人們會如何看你？更何況，兩千年前的那時。那倒彩聲，真的是驚天動地呢。

　　那些女子揮汗如雨地追著。無論她們如何用力，卻總是距佛陀和他的僧團有一天的路程。她們的身上濺滿了泥濘。她們的頭發已散開，在風中彗星般飄舞。她們餓了吃一點零食，渴了接一點雨水。她們追了千裏萬裏。她們追了千年萬年。終于在一個時刻裏，追進了曆史。她們只希望曆史給她們一個陌生的名字——比丘尼。

　　我看到佛陀慈悲的臉上溢滿了冷漠。那冷漠是岩漿上面的地殼。他同樣聽到了沿途外道喝倒彩的聲音。他多次聽到過這樣的聲音，其中最大的倒彩聲是他將優波離收爲弟子的時候。優波離出身賤民，是“不可接觸者”。按當時的規矩，賤民踩了貴族的影子，都要處以極刑。當時的人認爲，“不可接觸者”是世上最不吉祥的生物，跟他們接觸，會一生倒黴，甚至墮入地獄。所以，當佛陀將優波離收爲弟子時，整個世界一片嘩然，一些弟子甚至因此而遠離僧團。

　　這一次，要是佛陀將女人收爲弟子，那真是一出更好看的戲呢。

　　大愛道夫人再次祈請，佛陀仍漠然拒絕。佛陀這樣說：“你們可以剃除頭發，披著無條縫的袈裟，在家清修，一樣能得到清淨的身心。”

　　大愛道老夫人絕望至極，失聲痛哭。幾百位釋迦女子也失望地抹淚。

　　這時候，一個僧人走了過來。直到千年後的今天，他仍然受到無數尼衆的敬仰禮拜。

　　他便是阿難。

　　我去試試。他說。

　　他走向佛陀。

　　他一次次地用他獨有的智慧和語言跟佛陀交換意見。佛陀先是拒絕，最後首肯了。他製訂了一系列非常嚴格的行爲准則之後，允許那些女子出家。

　　以是因緣，我女兒最敬重的人，也是阿難。

　　雖然她修的是我傳的密法，她常常供的，卻是阿難。