第14章：醍醐灌頂的戰栗(5)

　　盧伊巴感受到一種醍醐灌頂般的戰栗。

　　空行母又說，你記住，無論你如何似模似樣地按那教法修持，無論你的念誦和觀修如何如法，無論別人如何地贊美你的功德，無論你行怎樣的苦行，只要你的心沒有因它們而有所改變，你便是在作秀。真正的修行是改變自己的心。而改變心的表現就是你心中的某種世俗的東西在日漸減少，而不是在增加。你不要去看你在生起或是增加哪些覺受，因爲所有的覺受僅僅是覺受，任何有爲的覺受都是無常的，它們跟世上萬物一樣，如露亦如電，更如夢幻泡影。你不要去執著那些有爲的覺受，你要看你的心中是不是經常地減少一些東西，比如，減少貪婪，減少仇恨，減少愚昧，減少煩惱……你要看你的心是不是一天天歸于無爲，歸于清淨，歸于安詳和甯靜。你要看你的心是不是真的已經自主，真正成爲你自己的心，不再受外物左右，不再爲外現所困擾，不再成爲外部世界的奴隸。當你看那些美食跟那些腐物了無差別的時候，也就是經上常說的那種“黃金與糞土同值，虛空與手掌無別”時，你的修行才有意義。因爲，只有到了這時，你的心才真正屬于你自己。

　　巴普說，後來的盧伊巴常說，他的根本上師，其實是那位空行母。以前的那些上師雖然教了他許多教法，而使他真正得到究竟法益的，是那位空行母。

　　巴普說，我之所以講這個故事，是因爲我讀到了你的心。當你看待那些神婢跟看待你的上師一樣，當你待在這座神廟裏跟待在你上師的住所一樣清淨時，你過去的修行，才有了意義。

　　我大汗淋漓。