第13章：達美克塔(3)

　　瓊波浪覺首先看到了達美克塔，這是一座奇特的塔，高十余丈，分爲兩部分，上部爲紅磚所砌，下部是石材構建。石材上刻有十分精美的花紋，有人物，有花草，有飛鳥及各種圖案。這是鹿野苑上最震撼人心的建築，據說最初由阿育王所建，後經各代有佛教信仰的國王擴建而成。跟一些佛塔不一樣的是，它是實心塔。塔下部呈八角形，上有佛龛，供有真人大小的佛像。

　　瓊波浪覺發現，塔上已有很多被損壞的迹象，也許是外道信仰者所爲，但因爲石材質地很好，那些破壞尚不能損塔之大美。這塔是如此壯美，但它會在二百年後迎接一場很大的浩劫。那時，伊斯蘭大軍的炮火將摧毀那些美麗的浮雕。一團團火龍撲向達美克塔，炸出無數濃煙。令人驚異的是，濃煙之後，塔依然故我，雖然有不少美麗的花紋消失了，但塔本身，卻顯得更加壯美了。八百年後，迦屍的頭兒還打算更徹底地將它從地球上抹去，他叫巴布

　　賈迦特。爲了造一個商場，他就想再利用這塔下部的石材。他當然想不到，他的部下們費盡心機，卻剝不下那石條。因爲建塔者用一種十分堅固的金屬將石材跟塔連成了一體。我看到，瓊波浪覺笑了。他定然明白，無常是不變的真理。多結實的塔，終究也會被歲月毀去。正如多結實的大山，即使它不被風雨剝蝕，也會在那空劫來臨前的一瞬，在宇宙的劫火中化爲無量的塵埃。

　　鹿野苑的另一個大建築是法王塔，形如覆缽。相傳這是阿育王所建，他就是前面說過的那位以殺戮統一印度的著名人物。他用武力將佛教推行得更遠。爲了弘揚佛法，他將分散于印度各地的佛的八份舍利收集起來，再分成數千份，在各地建塔供養，並立以石柱。鹿野苑也曾有阿育王石柱，柱上有四只獅子，朝四方怒吼。如今，這些柱子都被毀了。據說是爲惡龍所殛，但更可能毀于戰火。

　　法王塔是爲了紀念佛陀初轉*輪所建，其下據說埋有佛陀舍利，六百多年後，果然有人從遺址中發現了裝有舍利的石盒子。

　　瓊波浪覺看到的法王塔仍然很雄偉。雖然他明白多雄偉的建築也免不了無常，但還是被這雄偉感染了。這便是藝術的魅力。一些不明白藝術也能承載精神的人總在譴責佛教是偶像崇拜。他們也許不知，那所有的偶像，在崇拜者眼裏，其實是一種精神。

　　因爲有了各種建築，鹿野苑失去了應有的一份甯靜。好在建築群相對集中。建築群外的田野，倒很像瓊波浪覺心目中的鹿野苑。他信步來到田野，這兒仍有沼澤、草原和河流，時見野鹿嬉戲，也總能看到一些修道者。一千多年前，佛陀在這兒轉*輪時，地貌也許就是這樣的。那時，經過長途跋涉的佛陀來到這裏，正在修行的那五個人看到了遙遙而至的佛陀，他們相約不再理他。但隨著佛陀堅實腳步的靠近，那五人看到了佛陀甯靜莊嚴的聖者相，不由自主地生起了信心，便一一起身頂禮。

　　佛陀告訴他們自己已成正覺。隨後，他講了“苦集滅道”四聖谛。這便是初轉*輪。從一千多年前的那刻起，這世上，便有了“佛法僧”叁寶。

　　巴利文《中部經》裏詳細地記載了佛陀當時的教授過程：當叁人托缽行乞時，佛陀教誨留下的兩個；這兩個去行乞時，他再教誨前邊的叁位。就這樣，佛陀孜孜不倦地教導著人世上第一批僧侶。終于有一天，那個叫憍陳如的人，成爲佛陀成道後第一位阿羅漢。他用一首偈子，說出了自己的所悟：“初聽聞妙法，心中生歡喜；聞法即斷取，聽到滅貪欲。覺者無貪愛，排除諸邪見；在此人世間，正志不一般。如風拂灰塵，比丘離邪念；正觀生智慧，智慧生正見。諸行皆無常，實觀可覺曉；苦中生厭離，是上清淨道。諸行皆爲苦，智慧可覺曉，苦中生厭離，最上清淨道。諸法皆無我，智慧可覺曉，苦中生厭離，最上清淨道。尊佛知佛法，憍陳如比丘；精進滅生死，淨行得聖道。”

　　就是說，正是在鹿野苑，佛陀的弟子中産生了第一位阿羅漢。