第11章：遙遠的距離(6)

　　我離開了菩提迦耶，踏上了尋覓之路。雖然沒有打聽到奶格瑪的所在，但還是得到了一些訊息，我的心情很複雜。要知道，那時的我，並沒有究竟證悟。雖然我有了一些世間成就，但距究竟成就尚有遙遠的距離。那時的我，仍不能控製心的騷動。

　　我決定去鹿野苑，就是釋迦牟尼初轉*輪的所在。你也許在一些寺廟的屋頂上看到過一個造型，兩只鹿相向而對，中有*輪。據說，這就是爲了紀念佛陀在鹿野苑初轉*輪。我想，既然沒辦法打聽到奶格瑪的准信，沿著聖地諸一尋找，倒也不失爲一個辦法。畢竟，聖地裏佛教徒和成就者的比例，要比一般的城市大出許多。

　　佛經上談到的菩提迦耶到鹿野苑的距離，似乎不是很遠，因爲佛陀成道之後，就是去鹿野苑度化憍陳如等五比丘的。在我們的感覺裏，佛陀此行仿佛散步，但其實，兩地的距離比較遠，需要跋涉好幾天。

　　跋涉的路上，我的心中湧動著大愛。要是沒有大愛，我不可能用腳丈量那片陌生的大地，僅僅是爲了尋找一個女子。你的一生，其實也是在尋找一個女子，你當然也可以理解爲一種信仰的載體。你也可以把她當成奶格瑪或是金剛亥母，她跟我心中的奶格瑪一樣聖潔。爲了尋找她，你也曾經曆過靈魂的煉獄。于是，你讀懂了六世達賴倉央嘉措的詩歌。某日的某個黃昏裏，一種濃得化不開的感覺席卷而來，于是，你寫下了那首叫《偕行》的詩：

　　很想與你偕行江湖

　　一手執劍

　　一手摟定白衣的你

　　倚馬嘯西風

　　挽長弓

　　射下你聲聲笑語

　　江湖路長

　　長得像琴弦

　　這個曲子我彈了千年

　　你是最美的音符

　　要知道，千年前的我，也有那樣的心境。沒有大愛的人，是不可能成道的。

　　你當然讀懂了我，你用一種十分文學化的語言寫下了那份濃得化不開的感覺。你不會亵渎我心中的那份神聖。因爲，寫它的時候，你絕沒有一絲一毫的俗念——