第4章：馱羊(5)
當那些狼發出可怖的聲音席卷而來時，我看到了班馬朗在發抖。雖然班馬朗也會本波的教法，也學了一些佛教經典，但他的心並沒有改變本質。這很正常，無論多麼有學問的人，該發抖時還會發抖。只要是人，恐懼總是會光顧他的。我看到班馬朗的眸子裏透出絕望的光。他定然在想，完了完了。我觀察到，他的腦中一片空白，沒有啥雜念，只有一種濃濃的感覺籠罩著他。我大喝一聲說，班馬朗，就是它！我很想爲他開示心性，讓他找到本具的光明。可我的聲音無法穿透曆史的迷霧。于是，班馬朗仍舊迷惑著。
那領頭的狼已撲到十幾米遠了。這狼的身子很高，肩胛骨鼓起力的肉棱。我想它定然是狼王，因爲它的身上滲出一種王者之氣。它的鬃毛NB027起，噴射出一種無與倫比的威風。班馬朗的眸子出現的就是這狼。狼的眸子裏也出現了班馬朗。他們將對方當成了對手而對視著。
那個黃昏，瓊波浪覺聽到班馬朗的驚叫後，也發現山窪裏布滿了狼，像人在雪地上撒了幾把麻籽兒，密密麻麻的。馱羊們擠成一團，抖個不停。
班馬朗長歎一聲，說，想不到我們會填了狼肚子。
瓊波浪覺卻想到了他小時候的那個授記。那天，那個叫阿莫嘎的大成就師授記了他的未來，說他長大後會去尼泊爾和印度求法，會拜一百五十多個大成就師爲師，會遇到一個叫奶格瑪的虹身成就者，會得到“奶格瑪五大金剛法”，會創立一個叫香巴噶舉的教派，會有十萬弟子，法脈會在雪域延續叁十六代，叁十七代後教法大興，會在世界上燎原開來……他並沒有說他會死在狼嘴裏。他想，阿莫嘎是大成就者，想來是不會妄語的。阿莫嘎並沒授記他會成爲狼的食物。但在瓊波浪覺過去的生活裏，也發生過一些沒有實現的授記。比如，某次，他父親說一位弟子會長壽，不料，半年之後，那人卻得了惡瘡，前胸開了一個大洞，連心髒的蹦跳都看得見。父親解釋說他得惡病是犯了叁昧耶戒所致，但父親並沒授記他會犯叁昧耶戒。還有，過去的生活裏，一些大德的授記也沒有實現，有時他們授記的某些要成就的人，卻偏偏背叛了師門。所以，雖然阿莫嘎曾授記他能活一百五十歲，但狼群的出現，還是讓他驚慌了。
狼們圍了上來，瓊波浪覺已能看到它們發光的眼睛和流出的涎液。要是在夜裏，那綠眼會變成一盞盞綠燈，這樣，山窪裏就會有無數的綠燈，它們飄忽來飄忽去，散發出鬼魅般的氣息。班馬朗解下馱羊背上的肉扔了出去，每一扔出，狼群總是呼嘯著卷了去。相較于狼的貪婪，那些肉顯然是無濟于事的。瓊波浪覺甚至怕肉會激起狼的食欲，引出它們更大的貪婪，但他沒有製止班馬朗。他想，要是命裏該遭狼口的話，不管他扔不扔肉，結局都是一樣的。
馱羊們有了叫聲。聲音裏充滿了驚恐和絕望。那叫聲，在瓊波浪覺的心頭滾來滾去，像風中的石子滾過空寂的山窪。馱羊們仿佛明白了自己的命運，瓊波浪覺卻想，你們既然明白了命運，也明白叫是無用的，那你們還叫啥？
很快，羊背上馱的肉扔完了。狼們又開始跟人定定地對視。怪的是，狼眼裏有了一種氣定神閑的意韻，也許是它們已將這兩個人當成了食物。瓊波浪覺望望天，他想要是狼一起撲來的話，他便是最後一次看天了。聽父親說，人死了叁天後，會進入中陰身。在佛教的說法裏，中陰身是人死後到他投胎轉世之間的那段時光。據說，中陰身沒有眼根，是看不到天和日月的。中陰身看到的一切都是青白色。瓊波浪覺就想，死就死吧，他想最後看一眼天。
天上已不見了太陽，太陽已躲入了雲中。雲層因此紅了，西山上空輝煌成一片了。那景致真的很美，要是沒有環視的狼群的話，瓊波浪覺會被這景致感動的。瓊波浪覺是個很性情的人，他不像父親。他有著孩子似的天真和淳樸，他的心中老是湧動著一種詩意。弟子們都喜歡他造的本波修持儀軌，因爲那文字裏湧動著詩意的大美。不像祖師們傳下的那些，只是一些機械刻板的觀修文字。
忽聽到一聲悶響，瓊波浪覺收回了遊向天際的目光。他發現班馬朗已將一只馱羊扔向狼群，馱羊落地時，背上的青稞袋炸裂開來。青稞粒迸向四周，發出沙沙聲。馱羊落地之後，一躍而起，想逃回來。一張狼口已伸向它的脖頸。羊發出求助的咩咩聲。瓊波浪覺心中一緊，落下淚來。他對班馬朗說，你咋能這樣？班馬朗說，這陣候，它不死，我們就得死。我數了數，有二十五匹狼，它們吃了羊，肚子裏就沒地方盛我們了。瓊波浪覺卻想，你還修啥菩薩道？但這話他沒說出口。此刻，那所謂的菩薩道，還僅僅是心中的作意而已。他還沒有生起真正的大菩提心呢。但他的心揪疼著，馱羊的掙紮聲和絕望的慘叫聲灌入耳朵。
狼群壓向馱羊，蓋住了它。狼們鼻腔裏發出含糊的低沈的聲音，仿佛在享受美味，又像在警告同夥，時不時還互咬幾下。瓊波浪覺的腦中充滿了這種聲音，便有了濃濃的夢幻感。他老是這樣，那種夢幻感總在包圍著他。所以，他一直對紅塵諸欲沒啥興趣。因此，律桑格喇嘛說他根器很好，是上乘根器。他一直想不明白那虛幻跟根器有啥關系。律桑格喇嘛告訴他，許多人修上多年都修不出那種覺受。有了那種覺受，就會相應地少了許多執著。而修行的真正意義，就在于破除執著，破除我執能成羅漢，破除我法二執則成菩薩。
瓊波浪覺明明覺出了環伺的危險，但還是沒有那種巨大的恐懼，沒辦法。他老覺得自己在夢中，他夢中離開了本波，夢中學了大圓滿大手印，夢中走出了家鄉。此刻，那群狼撕咬馱羊的場景，也明明是夢呀。班馬朗則不然，他的臉已扭曲，他又舉起一只馱羊，扔了出去。馱羊在空中扭動著身子，但改變不了身體飛向狼群的弧線。瓊波浪覺感覺到了馱羊的那種無奈，他想，人其實也一樣無奈。人無法改變自己飛向死亡的趨向，雖然那趨向比此刻馱羊飛向狼群緩慢，但其本質，是沒啥兩樣的。
狼群又圍向落地的食物。它們的咂吧聲很響，狼吃肉總是很響。不過，也許這是瓊波浪覺的錯覺，因爲此刻他也聽到了漲滿山窪的心髒轟鳴聲。那聲響像鼓蕩的大潮，也像罡風拂過樹林時的呼嘯。後來，他老是跟我提到這個細節。他說，那個瞬間，他沒了任何雜念，夢幻、緊張或許還有恐懼將他的雜念一掃而光了。後來的某一天，他將這一覺受告訴了空行母司卡史德。空行母說，可惜了，要是有人爲你開示心性的話，你在當時就會開悟的。
班馬朗先後扔出了十多只馱羊，這是瓊波浪覺後來才知道的。瓊波浪覺一直在爲這十多個夥伴難受。去尼泊爾後，他向一個寺院裏捐了二兩金子，對這十多只遭了狼口和倒斃在路上的馱羊進行了超度。瓊波浪覺的眼中，是它們救了他和班馬朗。
事實上也是這樣，等那十多只羊的肉全部進了狼口後，狼們都靜了，最後一只羊還剩了半副骨架。狼們伸出舌頭，舔著淋漓在嘴外的血。瓊波浪覺甚至從它們的眼裏看到了感激。瓊波浪覺很可惜那些撒了一地的青稞，他知道狼不吃它們。但班馬朗卻扯了他一把，他們背了行囊，趕著剩下的馱羊離開了那個溢著腥風的山谷。
瓊波浪覺像夢遊一樣，他摸摸背囊中的金子。他想，別的丟了沒啥，只要有金子，就能求到法。他覺得自己對不起那些被班馬朗扔出的羊，因爲自己沒有阻止那種行爲。但他也明白，在那種境況下，班馬朗的選擇也許是最可行的。
瓊波浪覺于是發願，要是證得了正覺，他會首先超度這些馱羊。
《瓊波秘傳》中說，後來，瓊波浪覺證悟後收攝的第一批弟子中，就有那十多只羊的轉世。