資糧道的其他方法

　　下面，我們談談另外一種修行資糧道的方法：

　　心極法依止，思維暇滿時。

　　無常若現前，除法無依止。

　　法極窮依止，淪爲乞丐時。

　　亦不舍正法，永無退轉時。

　　窮極死依止，犧牲身命時。

　　一心系正法，富貴勿貪癡。

　　死極依荒溝，棄屍荒野時。

　　如狗無尊嚴，正念無顧忌。

　　事前無牽累，事後無愧悔。

　　同行無執著，金剛無能摧。

　　出于人群日，入于狗伍時。

　　舍棄諸塵累，聖位正晰晰。

　　這是藏傳佛教的修行要訣。

　　心靈的極致，要靠依止正法來實現。爲什麼呢？因爲我現在有暇滿人生了，如果沒有暇滿人生，無常一旦來臨，除了正法，什麼都靠不住。所以說我要好好修法。

　　依法的極致是哪怕窮困潦倒淪爲乞丐，也不會舍棄正法，永不退轉。

　　要發這種心，做這種事。有這樣的行爲，有這樣的信念。

　　就算生命快要消失，我還是要修法，決不貪圖富貴享受。

　　即使我死後像動物一樣被棄屍荒野，得不到風光大葬，我也不會對正法、正見産生任何懷疑。

　　修資糧道就要有這樣的發心，要有這樣的信念和這樣的行爲，無論如何都不要動搖，更不要生退轉心。

　　我們常常是這樣：剛惦記完昨天發生的種種，爲了做得不夠好的事情而懊惱不已，轉眼又開始盤算起明天、後天，甚至接下來的兩年要做的事情來。好多人就是這樣患上失眠症的。

　　明天的事情交給明天去想吧！

　　佛陀在《金剛經》中也曾這樣說過：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”

　　沒錯，如果事情已經發生或是完成了，就不要再去後悔，要把它放下；假如事情還沒有發生，就不要一心惦記著它，過于傷神；正在做的事情，要專注，但也不能刻意執著。

　　因爲，無論是執著過去、現在，還是未來，它都會變成你的累贅。不要整天想明天自己要做什麼，再訂上許多計劃，然後再惦記著那些計劃。這樣會很累，無形之中給自己背上了一個大包袱。事情做完之後，也不要再追悔它。既然已經做完，就把它放下。

　　“同行無執著”，做事情時，不要刻意執著它，無論是當下還是未來。不要執著當下發生的事，不要執著過去發生的事，更不要執著未來的事。

　　當你擁有這種放下所有執著的心時，是金剛也摧毀不了你。

　　當我們遠離人群，生起出離心，把紅塵中的諸種累贅都舍棄掉，哪怕和野狗爲伍都無所謂。

　　正是：

　　頑石欲成佛，當曆千刀功。

　　剝卻層層執，方現本來身。

　　淘砂金方純，掃雲天更清。

　　好鋼當百煉，化爲繞指鋒。

　　當你經過千錘百煉，成爲一柄既爲繞指柔，又能無堅不摧的智慧“青鋒劍”時，你的資糧就完成了，就能清晰地看見聖位了。

　　它就在前面。