回向魔崇部多火施儀軌
——解脫一切惡緣
(回向魔崇部多火施儀軌此法需在具德上師處獲得傳承與修持方法，請勿隨意修持。)
將妙面與酥油、血、肉等食物(摻和少許甘露丸等聖物更佳)混合而燒，于上灑少許水。自觀爲聖觀世音，于諸所緣衆生，生起猛厲悲心。
嗡阿吽
納美薩瓦達塔嘎達阿瓦洛格得嗡桑巴Ra桑巴Ra吽。 七遍。
得因夏巴仁欽芒拉香擦洛 南無多寶如來
得因夏巴熱賊丹巴拉香擦洛 南無妙色身如來
得因夏巴格嘉利拉香擦洛 南無廣博身如來
得因夏巴傑巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛 南無離怖畏如來
如是念誦聖號，加持所燒食物成所緣衆生大樂性之無盡所欲受用品。
夥 色巧多友哲丹巴 夥 具六妙欲燒施供
讓讓耶拉剛多准 隨其所欲成供雲
志薩瓦囊根恰將 充滿天地虛空界
匝美得沃得欽德 無盡安樂此大藏
熱哲釀吉准南當 六道一切悲客前
恰巴效德傑瓦耶 尤于此方漂遊之
嘎熱藍恰夏昆堅 魔類債主怨敵衆
Ra這協協哲頗摩 讒鬼奪命凶死鬼
納達仁達果可達 病主瘟神耗失主
耶這瓦這涅迪這 驅使鄉鬼家親鬼
恰當炯波德希吉 以諸貪欲吝啬心
摩當諾協莊瓦安 隨逐于人與財物
叉多當沃叁巴義 或以嫉妒嗔恨心
諾巴作波熱根當 于諸有情損害者
哲Ra哲巴瓦摩卓 尋香並與中陰身
多供隨Ra耶達熱 餓魔耗財餓鬼類
哲巴利傑旺松威 爲輪回業所驅使
納措熱堅根德傑 種種身形常奔波
納措瑞堅永措堅 種種飲食遍尋覓
叁友納措摩劄瓦 種種不同諸意行
諾巴納措根德友 遍作種種損惱事
旺欽旺瓊納措波 種種大權小勢之
敦嘎炯波檀嘉拉 一切魔崇部多前
潘嘉效隆美巴耶 不分勝敗無偏私
多格摩Ra得德歐 如意回向無盡藏
耶拉吉多托傑內 隨其所欲獲得已
諾才德澤根耶央 障害惡毒悉消除
向卻森當丹傑吉 願皆具足菩提心
卓拉洛央拉拉嘉 貪生愛命竊奪魂
諾拉安央瑞拉格 貪婪財寶盜飲食
華拉諾波炯波南 妨害吉祥諸部多
巧因德義層傑吉 以此供施願飽足
才Ra藍恰向傑吉 宿世怨債悉還清
夏昆德哲達傑吉 仇恨罪障鹹清淨
德阿紐蒙耶傑吉 痛苦煩惱願息滅
達格巧因德歐比 以此供施我回向
炯布措根層傑內 願諸部多皆飽足
達當森堅檀嘉根 我與一切諸有情
迪門且當納拉所 非時死與疾病等
嘎金根當抓傑吉 一切違緣皆遠離
瑞央恰南丹德層 諸所希欲恒滿足
利敦內敦拉所卓 身處魔障悉解脫
多敦瓦恰瑪利耶 所願障礙盡消除
劄西得勒彭措效 吉祥如意願圓滿
年涅向卻森傑提 以彼等性菩提力
諾夏諾協檀嘉根 一切能害與所害
丘央得瓦欽布昂 寂滅大樂法界中
耶美桑吉托巴效 願獲無別正覺果
檀嘉南喀作因德 一切如同虛空藏
隆秀恰巴美巴效 願諸受用無間斷
作巴美將才美巴 無诤亦無諸損惱
讓旺德呢秀巴效 願自享用悉自在
Ra美多雲哲丹拉 具足無漏六妙欲
因美策德隆秀內 以無耽執受用已
達美年波敦多得 即證無我平等義
傑美丘格托巴效 願得無生法性身
達格所南多達當 以我清淨福德力
得因夏波辛多當 諸佛如來加持力
丘傑央傑多吉色 及與法界緣起力
森堅南拉潘多比 爲利一切有情故
敦南剛達叁巴根 一切所願諸事業
傑定堪呢瑪利德 于此無盡世間界
得達檀嘉傑熱巴 如其所有盡所有
托巴美巴炯傑吉 無礙出生願皆成
(蓮師語)
堪森達波央 叁界清淨刹
哲森特吉准 叁有大悲客
瑪利恰波瑞 充遍無盡食
丘涅多波提 以證法性力
摩Ra得德歐 回向無盡藏
嗡阿吽(于不離如上緣想中隨力念誦) 嗡阿吽……
嗡瑪呢巴美吽舍(百遍以上) 嗡瑪呢巴美吽舍
(經中偈：)
因巴嘉欽傑巴德耶提 以此廣大布施力
卓沃囊內讓兄桑吉效 願諸衆生自成佛
溫才嘉瓦南吉瑪劄沃 過去如來未度者
傑格德達因比卓傑吉 由此供施願得脫
(如是等發願)
炯波剛達德呢拉傑得 所有部多願集此
薩安溫得瓦囊括將榮 或居地上或住空
傑格南拉達德先協巴 于諸群生常行慈
您當燦德丘拉秀巴效 願于晝夜勤行法
嘎熱東察嘉傑耶瓦當 平息八萬魔部類
摩屯諾波金當抓瓦當 違逆害緣皆遠離
屯巴哲將彭森措巴耶 順緣成就且圓滿
劄西迪將當德得拉效 願此吉祥如意成。
如是誦吉祥偈也
此乃圓滿施波羅密多、息滅諸障礙之殊勝方便。是故無論何人，應當勤修也，尤其，于惡世諸衆生之貪心、貪欲增上之時；許多讒鬼、邪魔于人畜作害、于諸受用多作損耗之時；彼等爲財食而漂遊種種之境，流行瘟疫、耗損家畜及令多惡夢之時；又狼、鼠等作害之時；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之時，若行持此法，則能平息障礙與禍患。若恒時引發相續中悲心而行持者，則理所當然能成贖死、遠離病魔、息滅惡夢、增上順緣、圓滿資糧等自他暫時與究竟之利樂，諸多必要，無須盡述，故應勤奮也。 此于嘉多自在洞，以夢緣故，于次日十月十八日，麥彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎藍(增吉祥)。
(注：崇，謂鬼神予人災禍。部多，梵語，謂惱害人畜之魑魅、鬼神。六妙欲，謂色、聲、香、味、觸、法，六種悅電享受。)