喝茶與禅悟

　　文/柯雲路

　　許多人都喝過茶，但每個人對茶味的體會是不同的。

　　比如花茶。有人說，花茶主要是花味。有人說，花茶有茉莉花的香味。有人說，茶水有一股苦味。還有一種最聰明的說法，花茶就是花茶的味。

　　關于茶是什麼味，還可以有許多種說法。首先，放在鼻子底下聞一聞，有人說是清香味。那麼，品第一口時又是什麼味？以後又有什麼味？喝第一杯茶是什麼味？第二杯、第叁杯又是什麼味？南方人喝是什麼味？北方人喝是什麼味？高興時喝什麼味？憂郁時喝什麼味？小孩喝什麼味？老人喝什麼味？用雪水泡什麼味？用雨水泡什麼味？休閑時喝什麼味？幹渴時喝什麼味……僅對茶的味道就可以寫厚厚的一本書，可以有上千種回答。可是，對于一個從未喝過茶的人，即使有上萬種回答，有再具體的說明，他的體驗還是抽象的，他還是不知道茶的味道。

　　這就是說，對于你原本不知道的事物，你是無法領會的。

　　所謂禅，所謂悟性，通常用語言是很難講的。

　　那麼，爲什麼還要講禅的道理呢？

　　就好像喝茶，一個人在許多年前喝過茶，由于生活的瑣碎和操勞，由于許許多多的煩惱，日月的塵土將他對茶水的記憶沖淡了。他已經忘記茶的味道了，然而，你知道他喝過茶。你開始講茶的滋味，茶的顔色，茶的不同喝法，你說茶像音樂，像清泉，像一幅畫，像一首詩，你告訴他喝茶時口腔會有什麼感覺，食道會有什麼感覺，腸胃會有什麼感覺，你講了許多許多。你講著，他聽著，突然，你的某一句話觸動了他，他心中悚然一動，“哎呀，我想起來了。”這時，一切關于茶的描述都不需要了，在那個契機相合的一瞬間，他體驗回味到了茶的味道。一切有關茶的藝術的和理論的描述、概括，都不能取代他本人對茶的品味。

　　空靈之靈，慧根之慧，就是“佛性”，是每個人原本具有的，只是在人生中被很多很多的束縛、很多很多的執著、很多很多的迷霧遮住了，迷失了本性。就像一盞燈，時間長了，蒙上了灰塵；蒙得多了，就黑暗了。我們要做的只是把髒東西擦掉，燈就亮了。所謂“明心見性”，因爲燈原本是亮的。

　　講禅就像喝茶，每個人都喝過茶。當我用千言萬語使你回憶起你曾喝過的茶的味道時，一切有關茶的說教只是文字相。講禅時，千言萬語中只要有一句與你的靈性契機相合，那麼，一切有關禅的說教是可以不聽的。

　　關鍵是找到自己的本來之“本”，空靈之“靈”。