入菩薩行論廣解卷十
寂天菩薩造頌 傑操大師注釋
庚四由回向支之門釋學布施之理舍身財善根利他分二 辛一釋論文 辛二出品名 初中分叁 壬一總明回向一切有情入菩薩行 壬二廣釋回向 壬叁念恩禮敬 今初
造此入菩薩行論 我今所有諸善根
悉以回向諸衆生 願速趣入菩薩行
我今造論，總攝一切經所诠義，悉爲一補特伽羅成佛之道及果，以修圓滿叁士道次第之理，趣入菩薩行，細爲論列，所得善根，及于此論解說聽受，思維其義，所有善根，悉以回向一切衆生，願于菩薩行如理修行也。如海慧菩薩請問經雲：“猶如滴水入大海，大海雖乾水不盡。菩薩回向善亦爾，未證菩提終不盡”。亦如上文所述諸能與小果之善，能與廣大果，若不回向暫時即盡之善，終不竭盡且複增長，思維回向功德，雖作小善亦應勤爲一切有情回向，無上菩提，般若經雲：“一切善根，不應回向，不證一切種智，而回向聲聞獨覺位”。其善以通達如第九品所說叁輪體空之般若力所攝持之體性中而作回向與發願，雖無大差別，特于求所欲果之欲爲發願，特于因之諸善轉爲其果之因之欲爲回向也。
壬二廣釋回向分叁 癸一回向利他 癸二回向自利 癸叁回向安樂生源聖教增盛 初中分二 子一回向世間義利 子二回向出世義利 初中分四 醜一回向息滅病等苦 醜二回向息滅惡趣苦 醜叁回向善趣 醜四結明回向一切有情 初中分二 寅一回向暫時安樂 寅二回向究竟安樂 今初
所有諸方世界中 若身若心苦逼者
以我所作諸福德 願行安樂廣大海
所有諸方，若身若心，苦受攝持之病，願以我所有安樂福德，今于彼病悉得解脫，獲得喜樂充滿如海。
寅二回向究竟安樂
盡其所有輪回際 此樂終當不失壞
願諸衆生恒得受 菩提大樂無窮盡
願是諸衆生，盡輪回際，其樂終不失壞，最後證得無上妙樂，恒流不斷，此四句頌之第一句有譯本和“乃至未證大覺中”義同。
醜二回向息滅惡趣苦分叁 寅一息地獄苦 寅二息畜生苦 寅叁息餓鬼苦 初中分二 卯一回向速息苦 卯二回向依他力息苦 初中分叁 辰一總回向息苦 辰二息寒地獄苦 辰叁息熱地獄苦 今初
盡其所有世界中 所有一切諸地獄
其中所有諸有情 願皆安樂鹹歡喜
願盡虛空際所有世界諸寒熱地獄等，其中所有一切有情，地獄之苦，悉皆息滅，受安樂刹界之樂而生歡喜。
辰二息寒地獄苦
寒凍苦切得溫暖
諸疱等八寒地獄，爲寒苦之所逼切者，願生安樂而得溫暖
辰叁息熱地獄苦分四 巳一回向以從菩薩二資糧雲出生之水息苦 巳二息近邊地獄苦 巳叁滅地獄處所體 巳四回向滅近邊地獄余苦 今初
從于菩薩妙大雲 出生無盡妙花雨
熱惱苦逼悉清涼
從菩薩積二資糧悲心大雲出生無盡之雨，熱惱苦逼者願悉行清涼也。
巳二息近邊地獄苦
近邊地獄劍葉樹 對彼願爲旃檀林
丘陵挺植諸荊棘 願悉萌生如意樹
鷗鹭凫鹥鴻鹄珍禽等 和嗚哀雅翔舞以莊嚴
芬馥異香妙蓮廣大海 願諸地獄轉變鹹安樂
熱地獄近邊獄中，有劍葉林，對彼地獄有情，願轉成帝釋歡喜園中，可愛歡樂林苑。鐵山丘陵，其樹生刺如鑽下垂，願悉轉成出生一切需欲之如意樹，于其樹上鷗鹭凫鹥鴻雁出和雅音以爲莊嚴。以具足芬馥妙香之池沼，令地獄方所，悉享安樂也。
巳叁滅地獄處所
爐炭煻轉爲珍寶聚 熱鐵地基琉璃一掌平
衆合諸山轉爲無量殿 供養十方如來滿中住
所有熾熱鐵丸刀劍雨 從今轉成花雨降缤紛
等活嗔心刀劍互斬斫 願令天花互散起慈心
熱地獄熾然炭聚，願亦轉成種種寶聚，熱鐵地基願亦轉成悅意琉璃地基。如羺頭等衆合諸山願皆轉成供佛之無量宮殿，如來充滿其中。所有熾熱鐵丸刀劍，從今願皆轉成花雨，又等活等互相斬斫者，亦願從今爲嬉娛故以花互投。
巳四回向滅余近邊地獄苦
無極大河大猛火流沈溺者
肌肉糜爛骨上如開古姆花
以我善根力故願得天人身
共諸天女澡浴池中徐灌浴
沸水怒潰之無極大河，猶如猛火，諸沈溺共中者，肌肉糜爛，骨上如古姆花色，是諸衆生，願以我善根力轉得天身，共諸天女往于浴池中徐徐灌浴遊戲。
卯二回向依他力息若分四 辰一願以金剛手力息苦 辰二願以觀音悲心息苦 辰叁願以文殊神通息苦 辰四願以余諸大菩薩力息苦 今初
異哉何故此中獰惡閻摩獄卒雕蹵皆懼懾
黑暗盡除悉生安樂是誰神力具此大威能
翹首仰觀瞻見空中持金剛手威光赫然住
生大歡喜由斯勢力離諸罪垢隨彼願往生
地獄中住之諸有情，忽然離苦作是思維此地獄中，損害我等閻摩獄卒雕鹫等類凶惡無比，何故恐怖？一切黑暗悉皆盡除，身心安樂，是誰之力令其生起？仰觀虛空見虛空中，執金剛手威光赫然而住，于彼依怙而作歸依。由是極歡喜力，先積之罪悉皆出離，願即隨彼往生也。
辰二願以觀音悲心息苦
降樹香水材和微妙天花雨
地獄猛火頓熄淅瀝得清涼
思維忽爾安樂適悅是何故
願諸地獄有情見執蓮花母
複次降材和香水之花雨，見地獄猛火，淅瀝漸熄，諸地獄有情，作是思維，我等何故忽然安樂適悅？觀之願見手執蓮花之觀世音也。
辰叁願以文殊神通息苦
諸伴勿得恐怖願速來至我等所在處
以誰神力諸苦悉離忽然安樂生
一切衆生普皆救護菩提大悲心奮發
五髻童子威光赫奕能施無畏者降臨
汝今應以帝釋天冠供彼足下妙蓮花
大悲淚眼頂上天花缤紛無數降如雨
可愛樓閣百千天女韻音歌揚我今見
嘩然相喚願諸地獄有情如是見文殊
結伴者呼諸伴侶，來此來此地獄諸怖畏者願速來此，我等此處，是誰之力，諸苦悉離，心無怖畏，安樂勢力降臨于此？生起普救一切衆生光明慈悲之母，頂具五髻童子，光明熾然能令我等心無怖畏者降臨于此也,呼喚而來，複謂諸伴侶雲：汝今當觀諸天以寶冠供其足下蓮花，于具足大悲淚眼者頂上，降多種天花積聚之雨，百千天女歌揚贊韻，悅意樓閣隨身與俱，願地獄有情見施安穩之文殊，如是嘩然相喚也。
辰四願以余諸大菩薩力息苦
願祈以我如是所作諸善根
如普賢等菩薩離障妙樂雲
降法具足妙香清涼甘露雨
地獄有情現前觀見歡喜生
如是以我之善根，願諸地獄有情，見普賢彌勒地藏虛空藏等諸大菩薩，具願力者，從無障之雲，降注清涼妙香之雨，現前皆歡喜也。
寅二息畜生苦
願諸一切旁生類 遠離互相吞啖怖
以自他所有善力，願諸畜生，離互相吞啖之怖畏。
寅叁息餓鬼苦
願諸餓鬼得安樂 猶如北俱盧洲人
大悲自在聖觀音 從手降注白乳流
施諸餓鬼得飽足 浴體常恒淨無垢
願諸餓鬼鹹皆安樂、衣食受用、隨意出生、如北俱盧洲之人。聖觀自在，手中降注甘露乳流，諸餓鬼食之飽滿充悅，浴之恒得清涼也。
醜叁回向善趣分二 寅一回向離苦 寅二回向得樂 初中分四 卯一回向無諸根不具及胎孕苦 卯二回向無貧乏憂惱苦 卯叁回向無病苦及怨憎會苦 卯四回向息滅行旅之苦及非人損害 今初
願諸盲者能見色 願諸聾者能聞聲
願諸孕女無災損 猶如天婦幻化生
願諸盲者目能見色、願諸聾者常能聞聲、願諸孕女無災而産，如天女幻化生也。
卯二回向無貧乏憂惱苦
願諸祼露者衣被 願諸饑虛得[石+候]糧
願諸渴者得淨水 甘美芬芳亦清涼
願諸貧匮得寶藏 願諸憂惱得歡忻
願頹喪者皆振奮 所作堅毅悉圓成
諸無衣裸露者願其得衣，諸饑餓者願得色香味具備之食，諸渴者願得淨水，甘美飲料。諸匮乏資具之貧乏人願得財寶，諸失其所欲憂惱衰損者願得歡喜，諸失壞圓滿心灰意冷者、願複振奮，不爲憂苦壓伏，勇力堅毅成就圓滿。
卯叁回向無病苦及怨憎會苦
所有病困苦有情 迅速痊好具力與
一切有情無病者 長時健康無災患
諸恐怖者願無畏 諸系縛者願解脫
諸無力者願具力 互相愛念起慈心
盡其自他所有善力，願一切病苦有情，速離病苦，衆生身心無余諸病，悉皆常不發生，諸怖畏怨敵者願無怖畏。諸無自在爲他所系縛者願從系縛而得解脫。諸少自在無威力者願具威力，且互相愛念作親友饒益想也。
卯四回向息滅行旅之苦及非損害
願諸一切行旅客 諸方隨處常安樂
遠行所求一切事 不勞勵力皆成就
願諸船舶航行者 意所希求定成辦
安抵水濱止泊處 親知會聚皆歡喜
願諸漂泊憂惱原 歧路能逢勝伴侶
盜賊虎狼怖畏無 不勞疲苦達其行
曠野迷途恐怖中 愚蒙衰老無依怙
睡眠醉夢極狂癡 願乞諸天爲佑護
商賈等十方行旅者，願于諸方悉得安樂。爲何事而往，其事不勞勵力即得成辦。爲求寶等入于大海，住船舶舟航之內，如意成就，安抵水濱，親知歡聚。憂惱曠野等，歧途漂泊者願遇令得安穩之伴侶、無盜賊虎狼之畏、無諸疲苦安穩而往、于曠野中迷失道路，恐懼愚迷，衰老無依，睡眠醉夢極狂癡者，願善類諸天爲作佑護也。
寅二回向得樂分二 卯一總爲入回向 卯二別回向出家 初中分叁 辰一回向得圓滿 辰二回向入正道 辰叁回向暫時富樂 初中分四 巳一回向得暇滿所依受用圓滿 巳二回向無逼惱威光圓滿 巳叁回向色相圓滿劣轉成勝 巳四回向善法圓滿 今初
願悉脫離諸無暇 正信智悲皆具足
飲食受用資糧圓 世世恒常存正念
寶藏充滿遍虛空 受用常不感缺乏
修行正法善得人身，離八無暇，正信般若、利他意樂悲心具足，飲食受用完全圓滿，生生世世常存正念。一切受用匮乏者，如得虛空藏叁摩地，受用常無缺乏也。
巳二回向無逼惱威光圓滿
無爭無損而自在 安然如意而受用
若誰有情威光小 從此威光增雄偉
願彼此無爭，不爲他所損惱，自在受用。爲他人所輕賤之有情，威光小者，願其威光增長雄偉也。
巳叁回向色相圓滿劣轉成勝
遁世苦行形鄙陋 …
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