【舍父逃走】

　　 《法華經》裏，有這樣一則經典禅學故事，叫舍父逃走。

　　 有一個年輕人，少不更事，離開了富有的父親，到異國他鄉流浪乞討。

　　 他的父親爲了方便找到他，就把家搬到了另外的一座城市。因爲根據感覺，在那一帶可能會找到兒子。

　　 終于有一天，在那座城市乞討的兒子來到了新家的前面。兒子看到這棟建築，很像他小時候生活過的那個家，又不敢確定。他想，天下哪有這麼巧的事情呢？我的家明明是在另外的城市啊，怎麼這裏也有一個和原來的家完全一樣的家？

　　 這樣想著，他就猶猶豫豫，在門前徘徊，不敢走進去。思子心切的父親一眼就看出門外的這個人，正是自己尋找了多年的兒子，趕忙派人去傳他進來。兒子看到裏面的人朝自己走來，心裏害怕，拔腿就跑。

　　 父親爲了使兒子心安，就派人用雇他來家裏幹雜活爲借口，讓他來家裏工作。久而久之，兒子慢慢地適應了這裏的工作。

　　 父親在臨終的時候，把幹雜活的兒子叫到床前，向兒子說明了詳細經過，兒子這才明白他本人就是這份豐厚家業的繼承者。

　　 這就是《法華經》的“舍父逃走”的經典譬喻。

　　 在這樣一則經典故事裏面，富有的長者就是佛陀，而流浪他鄉的窮小子，就是我們迷惘的衆生。我們不知道自家財産的珍貴，自己精神生命的富有，偏偏要流亡他鄉，過著流浪的生活。背離了本心本性，追逐外物，就是“舍父逃走”。

　　 “舍父逃走”的結果，就是“反認他鄉作故鄉”。

　　 迷失本心追逐外物的衆生，就是流浪在外的遊子。遊子作客他鄉，時間久了，就會對自己追逐的對象習以爲常，把它當成是生活的全部意義，這就是“反認他鄉作故鄉”。