每個人都很富有

　　 現代社會物質文明高度發達，很多人都在感歎：我們的收入比以前多了，我們的滿意感越來越少；我們的住房越來越闊，我們的眼界越來越窄；我們的通訊工具越來越發達，我們心靈的溝通越來越少！每個人都在享受著越來越豐富的物質生活，但與此同時，我們的快樂還剩多少？每個人都可以扪心自問一下：我過得幸福嗎？

　　 在中國流傳了數千年的傳統文化中，有叁個方式，來解決以上的困惑：儒家的、道家的、佛家的。

　　 儒家最重要的經典，是四書五經，四書就是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，這是宋代大儒朱熹的排序，他把《大學》列在四書之首，爲什麼《大學》這麼重要？因爲《大學》的第一句就說：

　　 大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

　　 這句話告訴我們，什麼是人生最重要的事情，什麼是一生中最需要學習的學問，什麼樣的人生才是有意義的人生。那就是“明明德”！大家看這個道理多樸素！這麼多人生終極的追問，而《大學》用一句話就告訴了答案，那就是把你的光明的德行顯現出來。《大學》告訴我們，德性是你本來就具有的，你需要做的就是發現它，完善它，把它推己及人。

　　 《老子》中有一句很著名的話，叫做“複歸于嬰兒”。“複歸于嬰兒”，就是指從這個聲色紛纭、充滿誘惑的世界上，返樸歸真，回歸到像嬰兒一樣純潔無瑕的生命本來狀態。道家所追求的最高境界是“返璞歸真”。“真”、“璞”就是沒有經過汙染、沒有經過修飾的生命的本來狀態。

　　 “明明德”是儒家的人生關懷，“複歸于嬰兒”是道家的人生關懷，那麼，什麼是禅的人生關懷呢？

　　 禅的人生關懷，就是“明心見性”，和儒家、道家一樣，都是要回歸我們的本心本性。禅的人生關懷，就是“明心見性”，和儒家、道家一樣，都是要回歸我們的本心本性。它明的是“本心”，見的是“本性”。

　　 這個本心、本性，就是我們每個人的“自家寶藏”。

　　 “自家寶藏”也叫“如來藏”，是在胎藏中就具備的寶藏，是在生命的DNA中就已經具備的覺悟性。

　　 擁有了“自家寶藏”的人，就是幸福而快樂的人。但事實上，雖然我們都具備自家寶藏，在生活中卻時時痛苦不堪。這又是什麼原因呢？這是因爲，雖然我們“具備”自家寶藏，卻並沒有認識到它的價值，這樣一來，我們就迷失了自家寶藏。

　　 我們追求的不是幸福,而是比別人幸福，這就是痛苦的根源。

　　 在比較、攀緣中，我們迷失了自家寶藏，追逐名利、財富、權勢、色欲，形成了極不和諧的現象：物質在進步，素質在下滑；欲望在膨脹，精神在萎縮……

　　 所以，認識自家寶藏，打開快樂之門，就是我們的當務之急。

　　 珍寶人皆有

　　 有一句禅語說：“哪個臺無月，誰家樹不春？”(《五燈會元》卷十叁)每戶人家的陽臺上都有美麗的月光；每戶人家的樹枝上，到了春天都會生機勃勃，生意盎然。

　　 同樣，我們每個人的心中，都有無價的珍寶。

　　 但是，雖然我們都擁有這個寶藏，如果你沒有發現它，它就形同虛設。不管它有多珍貴，你仍然是一貧如洗，就像那個自家院子裏擁有無價的寶藏，卻仍然過著貧困潦倒生活的女孩子一樣。