一杯水中的智慧

　　 南隱是日本明治時代著名的禅師，有一次，有一個人向南隱禅師請教什麼是禅，卻喋喋不休地自個兒說個沒完。

　　 南隱禅師將茶水倒到杯子裏。杯子裏的水滿了，禅師還是繼續倒。

　　 來訪的人叫了起來：“師父，杯子已經滿了！”

　　 大師微微一笑說：“哦？你也知道杯子滿了啊？如果你不把杯子裏面的水倒掉，我怎麼可能往裏面再注入水呢？”

　　 來人聽了，當下豁然大悟。

　　 我們的思想，就如這一只杯子。如果裏面已經裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的裏面了。這個杯子中已經裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禅的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。

　　 所以，從現在起，就讓我們倒空杯子裏的水，一起來體會禅的無上智慧吧！

　　 目前，在國內和國際上，禅學很熱，很多人都在學禅,都成了禅的狂熱的粉絲。那麼，到底什麼是禅？這是很多朋友都非常關心的問題。

　　 禅，是印度梵語“禅那”的音譯，意譯就是“靜慮”、“思維修”、“攝念”，也就是冥想的意思，是指通過禅坐訓練，將意念集中在一處，思考人生真理，從而使大腦裏的雜質沈澱下來，使思維如水一樣清澈、透明。

　　 用現代話簡要地說，禅是一種境界，一種方法，一個家園。

　　 首先，禅是一種境界。禅是一種覺悟的境界。禅的境界遠離分別，去除了一切二元對立。在禅學看來，世上萬事萬物，形相上雖然有差別，本性上卻是平等的。

　　 其次，禅是一種方法。禅是開發智慧的方法。禅運用“不二法門”，讓我們擺脫分別的枷鎖，充分顯現出一切衆生原本具有的“如來智慧德相”。

　　 其叁，禅是一個家園。他鄉雖然好，不如早還家。禅的開悟，就是遊子歸鄉。禅給了漂泊無依的現代人一個溫馨的精神歸宿，禅使我們回到了“主客未分之前”的精神本源。禅師們使用各種語言、機鋒，都是爲了使我們結束流浪，回到精神的故鄉。

　　 中國禅宗六祖慧能大師說：“外離相曰禅，內不亂曰定。”(《壇經》)——外面的世界五光十色，我們能超越形相，不爲所動，這就是“禅”；超越外部的形相時，我們的心靈就保持了自由，這就是“定”。有了“禅定”的功夫，我們的生命境界就會大爲改觀。

　　 禅是當代人緩解壓力、增強定力、開啓智慧的最有效的方法之一。

　　 減壓：現在的人成天到晚都在說自己很“忙”，很“累”，很“郁悶”。禅可以將這些東西一掃而光，可以減緩工作壓力，把壓力轉變成動力；

　　 增定：現代人受到的誘惑太多，這個也想要那個也想要，面對五光十色的花花世界時，把握不住自己，心神雜亂，恍恍惚惚。禅可以把我們的心理調節到最好的狀態，讓我們集中注意力，增加禅定的力量，獲得甯靜、安詳、舒適、快樂的心理體驗，從而讓我們滾滾紅塵得自在，大風大浪不翻船。

　　 開智慧：爲了各種利益，爾虞我詐、勾心鬥角，明槍暗箭，那不叫智慧，小聰明而已。禅可以使我們從生命的最深層次，打開最根本的智慧，這種智慧對宇宙人生看得透透徹徹，明明白白。打開了這個最根本的智慧，就是打開了慧眼，打開了天目。