佛冠上的如意珠——簡介六字大明咒的功德
今天很榮幸能講解六字大明咒的功德，因爲這六字大明咒是佛冠上的如意寶王，是求解脫者的無上妙道，是十方諸佛的最上精華，是總攝八萬四千法蘊爲一體的大總持，是諸佛難測的觀自在菩薩的微妙本心，是點鐵成金、轉凡成聖的靈丹妙藥。
在中國的宋朝，有一位名叫“天息災”的中印度叁藏譯師，翻譯了一部極其重要的密教經典——《佛說大乘莊嚴寶王經》。可惜的是，很少有人閱讀、受持，竟使這部無上經典近千年默默無聞地塵封在大藏經中。我們今天就以這部經典中的重要內容開始講述六字大明咒。
分二：一、六字大明咒是諸佛尚須尋求的無上妙法 二、六字大明咒的功德
一、六字大明咒是諸佛尚須尋求的無上妙法
在《佛說大乘莊嚴寶王經》上，除蓋障菩薩請問釋迦牟尼佛一個問題：六字大明咒是從何處得到的？
佛告訴他：“善男子！這個六字大明咒極爲稀有難遇，上至如來也不了知它的所得之處，何況因位菩薩，怎能知道它的得處？”
除蓋障菩薩說：“這一陀羅尼，爲何佛不了知呢？”
佛說：“善男子！這六字大明咒是觀自在菩薩的微妙本心。如果了知如是微妙本心，即了知解脫。”
除蓋障菩薩問佛：“諸有情中有人能了知這六字大明咒嗎？”
佛說：“這是不會有人了知的。這六字大明咒，無量相應的如來尚難以了知，菩薩怎能了知觀自在菩薩的微妙本心之處？我前往過他方國土，但沒有人了知這六字大明咒之處。”
當時除蓋障菩薩極渴求六字大明咒。他向世尊表白自己的求法之心，他說：“世尊！我必須求六字大明咒。我爲了此妙法的緣故，可以用充滿四大洲的七寶供養來作書寫。世尊！假如缺少紙張和筆墨，我甯願刺血爲墨、剝皮爲紙、析骨爲筆，即使如此，我也心無反悔、吝惜，我尊重此咒如同自己的父母。”
這時佛就把自己往昔尋求六字大明咒的經曆告訴除蓋障。佛說：善男子！我回憶過去世爲了這六字大明咒，走遍了多如微塵數的世界，我曾經供養了無數百千萬俱胝那庾多如來。可是我在那麼多如來身邊，既沒有得到也沒聽過這個明咒。
當時世間有寶上如來住世，我在彼佛跟前悲切流淚。寶上佛安慰我說：“善男子！你去，你不要悲傷哭泣！善男子，你去那裏拜見蓮花上如來，彼佛知道這個六字大明咒。”當時我辭別了寶上如來，前往蓮花上如來的刹土。
我到後就頂禮佛的蓮足，雙手合掌祈求佛說：“我心中唯願世尊傳我六字大明咒，這真言之王、一切本母，只要憶念它的名字，就能消除罪垢、速證菩提。爲了求得它，我現在已經疲困，我去了無數世界卻不能求得。這次我來到您這裏。”
這時候蓮花上如來就向我講述了許多六字大明咒的功德。(這一部分下面會講到。)
之後，蓮花上如來又講他求得此法的經曆，他說：“我走遍了無數百千萬俱胝那庾多的世界，最後我到了無量壽如來(阿彌陀佛)那裏。我在佛前合掌，爲了求得妙法涕淚悲泣。”
當時無量壽如來照見我的現在和未來，就問我：“善男子！你是必須求這六字大明王觀行瑜伽嗎？”
我說：“我非求此法不可！世尊，我是必須求此法的，就像幹渴者需求水那樣。世尊！我爲了這六字大明咒已經走過無數世界，承事供養了無數百千萬俱胝那庾多如來，但我並沒有得到。唯願世尊救我這等愚鈍之人，如同讓缺乏者獲得滿足，爲迷路者指示道路，在炎炎烈日之下爲作蔭涼。我的心渴望這一妙法，唯願如來爲我開示引導，讓我能善安住在這究竟的妙道中，穿上金剛甲胄。”
當時無量佛如來以美妙的迦陵頻伽妙音對觀自在菩薩說：“善男子！你看這位蓮花上如來爲了六字大明咒，已經遍曆了無數百千萬俱胝那庾多世界。善男子！你應該傳他六字大明咒，這位如來是爲此而來的。”
蓮花上如來對觀自在菩薩說：“善男子！請爲我宣說這六字大明咒王，我是爲了無數百千萬俱胝那庾多有情，讓他們遠離輪回苦惱，速疾證得無上菩提。”
這時觀世音大菩薩就給蓮花上如來宣說了六字大明咒。正當說時，四大洲和天宮周遍震動，像搖芭蕉葉子那樣，四大海的波濤翻騰湧動，一切作障礙的諸魔眷屬都驚慌逃竄。
這時蓮華上如來向觀自在菩薩供養價值百千真珠的璎珞。觀自在菩薩接受了，又供奉無量壽如來。無量壽佛接受之後回供蓮花上如來。蓮花上如來得到六字大明咒，就返回蓮花上世界。我釋迦牟尼往昔是從這位蓮花上如來座前聽聞到這個咒王的。
以上這段經文把六字大明咒贊歎到了極點。一開始，除蓋障菩薩問佛：六字大明咒是從何處獲得的。佛說：“就連佛也不知它的所得之處。這是觀自在菩薩的微妙本心。如來尚難知道，何況菩薩？”這樣就知道，六字大明咒的境界是無上甚深的，是最極微妙的。我們如法持這個咒，就能深入到最微妙的本心。
這段經文還有一段極少見的描寫，當時蓮花上如來是以佛的身份尋求六字大明咒，他走遍天涯、供養無數如來，卻連六字大明咒的名字都不能聽到，更何況得到。最後到阿彌陀佛那裏，悲切流淚地合掌請求，才由阿彌陀佛讓觀自在菩薩傳這個無上妙法。這是佛以身顯示，這六字大明咒是究竟妙道，是能讓無量衆生速證無上菩提的最奇特方便。
釋迦牟尼佛也是因地遍曆微塵數世界，供養無數如來，卻不能聽聞、獲得六字大明咒。最後在蓮花上如來面前才求到。
想想我們，這樣稀有難得的妙法，不僅聽到而且得到，不僅得到而且修持。一方面要感恩觀世音菩薩、感恩蓮花上如來、釋迦牟尼佛、感恩一切傳承上師，我們不費辛苦就很容易得到，這都是諸佛的恩德。另一方面要備加珍惜，對這句心咒要無比尊重，好好如法地修持。
二、六字大明咒的功德分九
１、僅誦一遍即獲無量功德 ２、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護 ３、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度 ４、令衆生見聞接觸皆得不思議利益５、成就叁摩地 ６、往生淨土 ７、清淨業障、消除違緣 ８、消除疾病 ９、書寫六字大明咒的功德
１、僅誦一遍即獲無量功德
《佛說大乘莊嚴寶王經》中，蓮花上如來這樣贊歎持誦六字大明咒的功德，他說：
“善男子，所有微塵我能計算數量，但這僅念一遍六字大明咒所得的功德，我卻無法計算它的數量。(所以，僅念一遍觀音心咒，就得到超微塵數的功德。)
善男子，比如大海中的所有沙粒，我能一一數清它的數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如天人建造的倉庫，周圍一千由旬，高一百由旬，裏面裝滿了芝麻，連容一根針的空隙都沒有。有一位守護者，永遠不老不死，每經一百劫就取一粒芝麻扔到外面。這樣直到倉庫內的芝麻都扔空了，我能計算這期間所經曆的時間，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如四大部洲中種植了各種稻谷、小麥等的農作物，龍王降下甘霖，當時所種的谷物都得以成熟，全部收割了之後，以南贍部洲作爲場地，用車等搬運過來堆積一起。我能計算出所有農作物顆粒的數量，但這念誦一遍六字大明咒的功德，我卻無法計數。
善男子，又比如南贍部洲所有的大河晝夜川流不息，所謂恒河等的十條大河，每條大河又各有五千小河眷屬，晝夜流入大海。這些大河，我能數清其中有多少水滴，但是念一遍六字大明咒的功德，我卻無法算出它的數量。
善男子，又比如四大部洲所有四足的有情，獅子、大象、駿馬、野牛、水牛、老虎、豺狼、猴、鹿、羚羊、兔子等等，我能算出每個有情的身毛數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算。
善男子，又如金剛鈎山王，高九萬九千由旬，下方八萬四千由旬，周圍每一方面又各是八萬四千由旬。山上有個不老不死的人，經過一劫旋繞此山才走完一圈。這一山王，我以帝釋天衣能拂盡無余，但這念誦一遍六字大明咒所獲的功德，我卻無法說盡其量。(用一劫的時間才能轉繞完一圈，這山周圍有多大，而且高九萬九千由旬，一由旬至少四十裏，將近四百萬裏的高度。然後用天衣來拂，天衣像輕紗那樣薄、軟，拂一次能拂多少微塵？但只要一直堅持下去，最後還是能拂盡無余，而要說出念一遍觀音心咒的功德，卻無法計算其量。)
善男子，又比如大海深有八萬四千由旬，穴口廣闊無量，我能以一毛端沾一水滴，逐漸取出水滴，最終讓海水窮盡，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法說盡它的數量。
善男子，又比如一片大屍利沙森林，我能一一數盡每棵樹上葉子的數量，但念一遍六字大明咒所獲得的功德，我卻無法說盡其量。”
(以上佛說了九個對比，這些對比在顯示什麼呢？唯一顯示念一遍六字大明咒的功德不可計量。
我們知道，無量有兩種，一是“有量的無量”，二是“無量的無量”。什麼是“有量的無量”？就是雖然是有限量，但量太大超出了一般人的計算能力。比如大海中有多少沙子，用人腦、用計算機無法算出它的量，但它畢竟是有限的，只要一直算下去，最後會算到邊際，這叫“有量的無量”。另一個“無量的無量”，就是本身是無量的性質，再怎麼算，也算不到邊際，所以無法用數字計算，佛也不可能違反規律，用有量來數盡無量，所以佛說我無法說盡它的數量。
以上總的要知道，誦一遍觀音心咒是一種無量的功德。因爲持的是觀自在菩薩的微妙本心，這無法以分別心衡量、以語言描述。這樣不可思議的事，竟然…
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